Ледбитер Чарлз Уэбстер

Материал из Вики Теософии
(перенаправлено с «Ледбитер»)
Перейти к: навигация, поиск
Ч.У.Ледбитер,1940
портрет Эрлинга Робертса

Чарлз Уэбстер Ледбитер (Charles Webster Leadbeater), английский теософ широко известный своими многочисленными трудами, исследованиями в области ясновидения; епископ Либеральной Католической Церкви.


Ранний период жизни

Чарлз Уэбстер Ледбитер родился в Стокпорте, Чешир, Англия в семье Чарлза и Эммы Ледбитер. Согласно данным Английской переписи населения за 1861, 1871 и 1881 его датой рождения значится 16 февраля 1857 года. Однако, в переписи населения 1891 года, происшедшей после смерти его матери в мае 1882 года, датой его рождения указано 17 февраля 1847 года, что записано и в его паспорте. Эту же дату он использовал в дальнейшей жизни. Со слов Чуруппумулладжа Джинараджадасы род Ледбитеров происходил из французской Нормандии, где они носили фамилию Le Batre (Застройщик), которую, по приезде в Британию стали произносить на местный манер как Ледбитер. Тогда же, по моде династии Стюартов, старшего сына, в его семейной ветви, стали именовать Чарльз. В 1858 году семья переехала в Бразилию, где его отец умер несколько лет спустя (в 1862 году). 21 Декабря 1979 года, Ледбитер, последовавший по стопам своего дяди, был рукоположен в сан священника англиканской церкви. Впрочем, он всегда держал свой разум открытым для вещей, которые не совсем относятся к кругу интересов ортодоксальной церкви, таким как психические и спиритуалистические феномены. Всегда, когда он слышал о призраках и домах с приведениями, то проводил собственное расследование. Тогда же он посещал лекции Анни Безант, в ту пору убежденной атеистки, проходившие в Доме Науки.


Соприкосновение с Учителем

В 1883 году, по прочтении книги А.П.Синнета "Оккультный мир", Ледбитер сильно заинтересовался Теософией. Он познакомился с автором, который в это время состоял в переписке с двумя Мастерами Мудрости, и присоединился к Лондонской Ложе Теософского Общества в ноябре 1883 года. Будучи безоговорочно привлеченным идеалом Учителей, он считал, что каждый "должен поставить себе задачей стать учеником одного из великих Адептов Мудрости". Однажды, во время исследования спиритуалистических феноменов вместе с известным медиумом и теософом Уильямом Эглинтоном, один из "духов-водителей" назвавшийся "Эрнестом" вызвался передать письмо Ледбитера Учителям. 3 марта 1884 года Ледбитер написал письмо Учителю К.Х. в котором он предлагал себя в качестве чела, поскольку только так "можно узнать больше об истине". Он передал письмо мистеру Эглинтону, который поместил его в специальную коробочку, предназначенную для Эрнеста, посредством которого письмо исчезло. По прошествии нескольких месяцев какого-либо ответа не поступило. В то же время он встретился с Еленой Петровной Блаватской, прибывшей в Лондон в апреле и неожиданно приехавшей на весьма бурное заседание Лондонской Ложи, на котором распределялись руководящие должности. Он описал ту встречу с Блаватской как произведшую на него "действительно потрясающее впечатление". Она планировала оставаться в Европе до 1 ого ноября, после чего отплыть в Индию. Тридцатого октября, за два дня до её отправления, Ледбитер отправился в Лондон чтобы попрощаться. На ночь он остановился у четы Синнетов. Тем вечером Елена Петровна Блаватская сказала ему, что, со слов Д.К., Мастер написал ответ на его письмо от третьего марта. На следующий день Ледбитер отправилмя домой, где его ждало письмо Учителя открывавшееся следующими словами:

"Прошлой весной - 3 его марта - вы написали мне письмо, доверив его передачу "Эрнесту". Хотя сама бумага не могла дойти - что исключено, учитывая природу посыльного - мне известна суть послания."

В письме Учитель поведал о том, что соискатель "принуждает" Мастера принять последнего как чела, совершая благие дела на благо человечества, работая над самоочищением и идущем на самопожертвования ради Теософических свершений. Он также, предупредил Ч.У.Ледбитера о принятии последствий коллективной кармы христианского клира, к которому он принадлежал. И, наконец, Мастер рекомендовал ему отыскать возможность отправится в Адьяр, чтобы трудиться там в течении нескольких следующих месяцев. Завершается письмо фразой:

"Теперь же выберите свою судьбу и следуйте этому выбору, и пусть памятование о Господе нашем Татхагате поможет вам принять лучшее решение. К.Х."

Он последовал совету Учителя. Однако выяснилось, что невозможно взять длительный отпуск, сохраняя за собой должность директора церковно-приходской школы - для этого придется уйти в отставку. Он решил отправиться в Лондон для разговора с госпожой Блаватской (которая собиралась отбыть из Лондона на следующее утро), дабы через её посредство уточнить у Мастера, касаются ли его пожелания подобных, более решительных действий. Позднее, тем же вечером, в присутствии нескольких теософистов, прибывших попрощаться с Еленой Петровной и засвидетельствовавших произошедшее, был получен немедленный ответ упавший в её открытую руку. Письмо гласило:

"Поскольку ваша интуиция привела вас в правильном направлении и позволила понять, что моим пожеланием было ваше немедленное отправление в Адьяр - я могу сказать больше. Чем быстрее, тем лучше. Не теряйте, на сколько это в ваших силах, ни одного дня. Отплывайте, по возможности, 5 ого. Присоединяйтесь к Упасике в Александрии. Пусть никто не знает о вашем отправлении, и пусть благословение нашего Господа и мои скромные благословения защищают вас от всякого зла в вашей новой жизни. Поздравляю вас, мой новый чела.

К.Х.

Никому не показывайте мои заметки."

Начало теософической работы

Международные лекционные туры

Кришнамурти

Либеральная Католическая Церковь

Возвращение в Адьяр