Oeaohoo

Материал из Вики Теософии
Перейти к: навигация, поиск

Oeaohoo (ОЕАОЭО̄О) - это термин, используемый в «Тайной Доктрине» в отношении Логоса или реже Абсолюта. Относительно к процессу проявления этот принцип упоминается по-разному. Он также называется словом силы. Перестановки и альтернативные варианты написания включают ΟΙΗΑΗΟΥ (ОИЭАЭОУ), Oeaihu (ОЕАИЭУ) или Oeaihwu (ОЕАИЭО̄У). Греческая буква Н (эта) читается «э».


Корень существования

Согласно Е.П.Блаватской Oeaohoo может быть истолкован как корень всего сущего:

В Комментариях «Oeaohoo» передан, как «Отец-Матерь Богов», или, как «Шесть в Одном» или Семеричный Корень, от которого все происходит.[1]
В одном смысле, Oeaohoo есть Бескорний Корень Всего, следовательно он един с Парабраманом; в другом, это есть наименование проявленной Единой Жизни, вечно сущего Единства. [2]


Логосы

Oeaohoo также предназначен для представления различных логосов, поскольку процесс проявления продолжается.[3]

В Станцах Дзиан Oeaohoo упоминается в основном в отношении проявленных логосов (третий или второй, в соответствии с принятой нумерацией). В этом употреблении он называется «Oeaohoo Младший», «Пространство Света». Он является результатом «Луча», который исходит от Первого Логоса и оплодотворяет «Зародыш».

«Пространство Света, Сын Пространства Тьмы» соответствует Лучу, зароненному, при первом трепете Новой Зари, в великие космические Глубины, откуда он вновь возникает дифференцированный, как «Oeaohoo Младший» (Новая Жизнь), чтобы до конца Цикла Жизни быть Зародышем всего сущего. Он есть «Бесплотный Человек, содержащий в себе Божественную Мысль», зародитель Света и Жизни, по выражению Филона Иудея. Он назван «Пламенеющим Драконом Мудрости», потому, что, во первых, он есть то, что греческие философы называли Логосом, Глаголом Божественной Мысли; и во вторых, потому, что в Эзотерической Философии это первичное проявление, будучи синтезом или совокупностью Всемирной Мудрости, Oeaohoo, «Сын Солнца» заключает в себе Семь Творческих Воинств (Сефирот) и, таким образом, является сущностью проявленной Мудрости. «Тот, кто купается в Свете Oeaohoo, никогда не будет обольщен Покровом Майи».[4]
Oeaohoo Младший сравнивается с буддийским понятием Гуань-Ши-Инь или Авалокитешварой. [5]


Oi-Ha-Hou

Термин «Oi-Ha-Hou», как говорят, является перестановкой Oeaohoo. Он используется в контексте проявления иерархий Дхьян Чоханов или «Воинства Гласа». Относительно этого термина г-жа Блаватская говорит:

«Превращение Oeaohoo. Буквальное значение этого слова, среди восточных оккультистов Севера, есть спиральный ветер, вихрь, но в данном случае, этот термин взят для определения беспрестанного и вечного космического движения или, вернее, Силы, которая движет им; Сила, которая молчаливо принимается, как Божество, но никогда не произносится. Это вечная Карана, вечно-действующая Причина».[6]

В Станце IV.5 Oi-Ha-Hou (или Oeaohoo в другой версии) понимается как:

«тьма, беспредельность или же не-число, Ади-Нидана, Свабхават ⵔ
I. Ади-Санат, число, ибо он один.
II. Глас слова, Свабхават числа, ибо он один и девять.
III. «Квадрат без формы».
И эти три, заключенные внутри ⵔ, суть сокровенная четверица;..» [7]


Имя из семи гласных

Блаватская утверждает, что Oeaohoo является семеричным именем или звуком силы. Его можно произносить по-разному:

«Все зависит от ударения, данного этим семи гласным, которые могут быть произнесены, как один, три или даже семь слогов, прибавляя "е" (английское "и", читающееся как "е") после заключающего "о". Это мистическое слово выдается, потому что без совершенного овладения его тройственным произношением, оно остается навсегда недействительным». [8]
В «Теософическом словаре» Блаватская пишет: Oeaihu или Oeaihwu. Произношение зависит от ударения. Это – эзотерический термин для шести в одном или мистических семи. Оккультное имя для «семигласных» вездесущих проявлений Универсального Принципа. [9]


Эти разные произношения также относятся к различным Логосам: «одногласному, трёхгласному и семигласному Oeaohoo архаичной доктрины, т.е. Первому Непроявленному Логосу, Второму Проявленному Логосу, Треугольнику, конкретизующемуся в Четыреугольник или Тетраграмматон и Лучам последнего на материальном плане». [10]

Примечания

  1. ТД, т.1
  2. ТД, т.1
  3. ТД, т.1
  4. ТД, т.1
  5. ТД, т.1
  6. ТД, т.1
  7. ТД, т.1
  8. ТД, т.1
  9. ТД, т.1
  10. ТД, т.1