Diferencia entre revisiones de «Adeptos»
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En la literatura Teosófica este término es empleado en conexión con la [[Ciencia Oculta]] y la Filosofía Esotérica. La palabra es usada para definir una amplia variedad de niveles de conocimiento de [[Ocultismo]], desde estudiantes relativamente avanzados a Maestros de Ciencia. El término no implica desarrollo espiritual y moral elevado, debido a que hay mención a Adeptos "blancos" y "negros", significando a aquellos que usan los poderes ocultos para propósitos altruistas y egoístas respectivamente. Los Adeptos elevados trabajando para el bienestar de la humanidad también son conocidos como Maestros de Sabiduría, Mahatmas, Arhats o simplemente "Hermanos". | |||
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<blockquote> Adepto (Lat.). Adeptus, "Aquel que ha alcanzado" En Ocultismo uno que ha alcanzado el estado de Iniciación, y se vuelve un Maestro en la ciencia de la filosofía Esotérica. <ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''The Theosophical Glossary'' (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1973), 6.</ref><blockquote> | <blockquote> Adepto (Lat.). Adeptus, "Aquel que ha alcanzado" En Ocultismo uno que ha alcanzado el estado de Iniciación, y se vuelve un Maestro en la ciencia de la filosofía Esotérica. <ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''The Theosophical Glossary'' (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1973), 6.</ref></blockquote> | ||
[[Koot Hoomi|Mahatma K.H.]] escribió: "El adepto es la rara eflorescencia de una generación de | [[Koot Hoomi|Mahatma K.H.]] escribió: "El adepto es la rara eflorescencia de una generación de investigadores". <ref>Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence No. 2 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 6.</ref> Así, hablando relativamente, hay pocos Adeptos en el mundo. Como Mme. Blavatsky estableció: "Si el Adeptado fuera fácil de obtener muchos lo lograrían, sin embargo es la tarea más difícil en la naturaleza". <ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'', vol. IX (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1974), 165.</ref> | ||
En la literatura Teosófica los Adeptos elevados son Iniciados en varios niveles, de los cuales hay siete.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''The Secret Doctrine'', vol. 2 (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1979), 614.</ref> | En la literatura Teosófica los Adeptos elevados son Iniciados en varios niveles, de los cuales hay siete.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''The Secret Doctrine'', vol. 2 (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1979), 614.</ref> | ||
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==Adeptos y Mestros== | ==Adeptos y Mestros== | ||
La palabra "Adeptos" fue usada en forma general por [[Helena Petrovna Blavatsky|H.P. Blabatsky]]. La palabra Maestro, sin embargo, parece estar reservada para los adeptos elevados, quienes trabajan en linea con el movimiento evolutivo. Esta idea esta expresada hasta cierto punto por | La palabra "Adeptos" fue usada en forma general por [[Helena Petrovna Blavatsky|H.P. Blabatsky]]. La palabra Maestro, sin embargo, parece estar reservada para los adeptos elevados, quienes trabajan en linea con el movimiento evolutivo. Esta idea esta expresada hasta cierto punto por Charles Johnston en un artículo publicado en Collected Writings de H.P. Blabatsky: | ||
<blockquote> Entonces ella me dijo algo acerca de otros Maestros y Adeptos que ella había conocido - a pesar de que ella hizo una diferencia, como si los adeptos fueran los capitanes del mundo oculto, y los Maestros fueran los generales. Ella había conocido adeptos de muchas razas, desde la India septentrional a Meridional, Tibet, Persia, China, Egipto; de varias naciones Europeas, Griegas, Húngara, Italiana, Inglesa; de ciertas razas en Sudamérica, donde ella dijo había una Logia de adeptos.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'', vol. 8 (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1960), 400.</ref></blockquote> | <blockquote> Entonces ella me dijo algo acerca de otros Maestros y Adeptos que ella había conocido - a pesar de que ella hizo una diferencia, como si los adeptos fueran los capitanes del mundo oculto, y los Maestros fueran los generales. Ella había conocido adeptos de muchas razas, desde la India septentrional a Meridional, Tibet, Persia, China, Egipto; de varias naciones Europeas, Griegas, Húngara, Italiana, Inglesa; de ciertas razas en Sudamérica, donde ella dijo había una Logia de adeptos.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'', vol. 8 (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1960), 400.</ref></blockquote> | ||
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En Mayo de 1880, el Coronel Olcott escribió un artículo en El Teósofo en respuesta a la afirmación del Dr. George Wyld, quien declaró que ninguna mujer había llegado a ser una Adepta. El Coronel escribió: | En Mayo de 1880, el [[Coronel Olcott]] escribió un artículo en [[El Teósofo (Revista)|''El Teósofo'']] en respuesta a la afirmación del Dr. [[George Wyld]], quien declaró que ninguna mujer había llegado a ser una Adepta. El Coronel escribió: | ||
<blockquote>Es igualmente incorrecto decir que ninguna mujer ha llegado a ser una adepta. Sin mencionar un ejemplo que se reconocerá inmediatamente a cada Teósofo, yo puedo decir que yo personalmente he encontrado en la India dos diferentes mujeres iniciadas, y conozco un número de otras en el Oriente.<ref>See [http://www.theosophical.org/component/content/article/65-olcott/1826# "Becoming a Theosophist"] by Henry S. Olcott</ref></blockquote> | |||
En Junio, 1889, C. S. Stockholm envió unas algunas preguntas al editor del Diario Teosófico Lucifer. Uno de ellos era acerca de la existencia de las Mujeres Adeptas: | |||
<blockquote>¿Ha logrado alguna vez una mujer el propio Adeptado? Le permitirá su intelecto y naturaleza espiritual y dones, incluso mientras se supone que su naturaleza física podría tolerar la fatiga de eso imprescindible?</blockquote> | |||
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<blockquote> | <blockquote>La mujer tiene muy bien la oportunidad como cualquier hombre de alcanzar el Adeptado. Por qué no ha tenido éxito en esta dirección en Europa es debido simplemente a su primera educación y el prejuicio social lo que le causó ser considerada inferior al hombre. <ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'', vol. 11 (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1973), 301.</ref></blockquote> | ||
[[T. Subba Row]], considerado por Mme. Blavatsky ser su igual en ocultismo, escribió: | |||
<blockquote> | <blockquote>Hay ejemplos de mujeres convirtiéndose en grandes Adeptas. Si un individuo es masculino o femenino depende del temperamento tanto como cualquier otra cosa. ... Existe una mujer que se posicionará en la lista de los Mahachohans de uno de los mayores Rayos--aquel a que pertenece H... Ella no es simplemente una gran Adepta de ese Rayo, sino que ha hecho muchos descubrimientos originales... Hay un Rayo especialmente adaptado a las mujeres; es llamado algunas veces "el cuerpo del amor". Su Logos es femenino mas bien que masculino; pertenece al polo magnético del universo. Yo no creo que algunas vez habrá una mujer Adepta del Primer Rayo, debido a que este pertenece al polo positivo. <ref>Tallapragada Subba Row, ''Esoteric Writings'' (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1931), 570.</ref></blockquote> | ||
En [[El Teósofo (Revista)|''El Teósofo'']], de Octubre, 1883, "Un Investigador" preguntó: | |||
<blockquote>¿Me haría saber si las mujeres pueden alcanzar el adeptado, y si las mujeres adeptas existen en absoluto?</blockquote> | |||
A esto, Damodar K. Mavalankar un [[chela]] de Mahatma [[K.H.]] escribió: | |||
<blockquote>Es difícil ver alguna buena razón de porqué las mujeres no deberían llegar a ser Adeptas. Ninguno de nosotros, Chelas, tenemos conocimiento de algún defecto físico u otro que las podría inhabilitar para emprender las pesadas pruebas. Puede ser más difícil, mas peligroso para ellas que para los hombres, sin embargo no imposible. Los libros sagrados y las tradiciones [[Indio|hindúes]] mencionan tales casos, y puesto que las leyes de la Naturaleza son inmutables, lo que fue posible algunos miles de años atrás debe ser posible ahora.... En Nepal, todos sabemos, que hay otra gran mujer Iniciada llamada Ouvaiyar. Su misterioso trabajo en Tamil en Ocultismo existe todavía.<ref>Sven Eek, ''Damodar and the Pioneers of the Theosophical Movement'' (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1965), 320.</ref></blockquote> | |||
Mme. Blavatsky añadió una perspectiva interesante acerca de las posibilidades de mujeres adeptas elevadas. Al hablar acerca de las figuras vírgenes divinas, tales como la Sofía Gnóstica, ella escribió: | |||
<blockquote> Śakti es un principio femenino, es completamente manifestado a través de una mujer, aunque, hablando en términos precisos, el hombre interno no es ni masculino ni femenino. Es la preponderancia de uno o de los dos principios (positivo y negativo) que determina el sexo. Ahora, esta preponderancia es determinada por la Ley de Afinidad; por consiguiente en una mujer está manifestado anormalmente el poder oculto representado por Sakti. Ella está, por otra parte, dotada de un maravilloso poder vivo de imaginación-más poderoso que la del hombre. Y como el fenomenal es la realización o mejor dicho la manifestación del IDEAL, que puede ser exactamente y poderosamente concebido sólo por una poderosa IMAGINACION- una MUJER ADEPTA puede producir elevados ocultistas- una raza de "Budas y Cristos", nacidos "sin pecado". Cuanto más pronto se abandonen las afinidades sexuales, más poderoso y más pronto será la manifestación de los poderes ocultos elevados que solo puede producir la "inmaculada concepción". Y este arte es practicamente enseñado a los ocultistas a un nivel muy alto de la iniciación.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. VI (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1989), 262.</ref></blockquote> | |||
== Ver también == | |||
*[[Hermandad de Adeptos]] | |||
*[[Mahatma]] | |||
*[[Maestros de Sabiduría]] | |||
*[[Retrato de los Maestros]] | |||
==Recursos en Línea== | |||
===Articulos=== | |||
*[http://www.theosophy.ph/encyclo/index.php?title=Adept# "Adept"] en Theosopedia | |||
*[http://www.ultindia.org/pamphlets/wqj/TheosophicalAdepts.pdf# ''Theosophical Adepts'' no. 12 (a collection of articles)] by [[William Quan Judge|William Q. Judge]] | |||
===Audio=== | |||
*[http://www.theosophical.org/files/resources/Downloads/mp3/abdill/The%20Adepts:%20Our%20Brothers.mp3# "The Adepts: Our Brothers"] by Ed Abdill | |||
==Notas== | ==Notas== | ||
<references/> | <references/> | ||
[[en:Adepts]] | |||
[[it:Adepto]] | |||
[[Categoría:Mahatmas y Adeptos]] | |||
[[Category:Theosophical concepts]] | |||
[[Category:Concepts in The Secret Doctrine]] | |||
Revisión del 11:17 21 may 2024
Adepto es una palabra que proviene del Latín Adeptus, significando "obtenido, alcanzado". Se usa comúnmente para describir a una persona elevadamente hábil; experta en una disciplina particular.
En la literatura Teosófica este término es empleado en conexión con la Ciencia Oculta y la Filosofía Esotérica. La palabra es usada para definir una amplia variedad de niveles de conocimiento de Ocultismo, desde estudiantes relativamente avanzados a Maestros de Ciencia. El término no implica desarrollo espiritual y moral elevado, debido a que hay mención a Adeptos "blancos" y "negros", significando a aquellos que usan los poderes ocultos para propósitos altruistas y egoístas respectivamente. Los Adeptos elevados trabajando para el bienestar de la humanidad también son conocidos como Maestros de Sabiduría, Mahatmas, Arhats o simplemente "Hermanos".
Descripción general
H.P. Blavatsky define el término como sigue:
Adepto (Lat.). Adeptus, "Aquel que ha alcanzado" En Ocultismo uno que ha alcanzado el estado de Iniciación, y se vuelve un Maestro en la ciencia de la filosofía Esotérica. [1]
Mahatma K.H. escribió: "El adepto es la rara eflorescencia de una generación de investigadores". [2] Así, hablando relativamente, hay pocos Adeptos en el mundo. Como Mme. Blavatsky estableció: "Si el Adeptado fuera fácil de obtener muchos lo lograrían, sin embargo es la tarea más difícil en la naturaleza". [3]
En la literatura Teosófica los Adeptos elevados son Iniciados en varios niveles, de los cuales hay siete.[4]
Adeptos y Mestros
La palabra "Adeptos" fue usada en forma general por H.P. Blabatsky. La palabra Maestro, sin embargo, parece estar reservada para los adeptos elevados, quienes trabajan en linea con el movimiento evolutivo. Esta idea esta expresada hasta cierto punto por Charles Johnston en un artículo publicado en Collected Writings de H.P. Blabatsky:
Entonces ella me dijo algo acerca de otros Maestros y Adeptos que ella había conocido - a pesar de que ella hizo una diferencia, como si los adeptos fueran los capitanes del mundo oculto, y los Maestros fueran los generales. Ella había conocido adeptos de muchas razas, desde la India septentrional a Meridional, Tibet, Persia, China, Egipto; de varias naciones Europeas, Griegas, Húngara, Italiana, Inglesa; de ciertas razas en Sudamérica, donde ella dijo había una Logia de adeptos.[5]
Mujeres Adeptas
En Mayo de 1880, el Coronel Olcott escribió un artículo en El Teósofo en respuesta a la afirmación del Dr. George Wyld, quien declaró que ninguna mujer había llegado a ser una Adepta. El Coronel escribió:
Es igualmente incorrecto decir que ninguna mujer ha llegado a ser una adepta. Sin mencionar un ejemplo que se reconocerá inmediatamente a cada Teósofo, yo puedo decir que yo personalmente he encontrado en la India dos diferentes mujeres iniciadas, y conozco un número de otras en el Oriente.[6]
En Junio, 1889, C. S. Stockholm envió unas algunas preguntas al editor del Diario Teosófico Lucifer. Uno de ellos era acerca de la existencia de las Mujeres Adeptas:
¿Ha logrado alguna vez una mujer el propio Adeptado? Le permitirá su intelecto y naturaleza espiritual y dones, incluso mientras se supone que su naturaleza física podría tolerar la fatiga de eso imprescindible?
A esto H. P. Blavatsky contestó:
La mujer tiene muy bien la oportunidad como cualquier hombre de alcanzar el Adeptado. Por qué no ha tenido éxito en esta dirección en Europa es debido simplemente a su primera educación y el prejuicio social lo que le causó ser considerada inferior al hombre. [7]
T. Subba Row, considerado por Mme. Blavatsky ser su igual en ocultismo, escribió:
Hay ejemplos de mujeres convirtiéndose en grandes Adeptas. Si un individuo es masculino o femenino depende del temperamento tanto como cualquier otra cosa. ... Existe una mujer que se posicionará en la lista de los Mahachohans de uno de los mayores Rayos--aquel a que pertenece H... Ella no es simplemente una gran Adepta de ese Rayo, sino que ha hecho muchos descubrimientos originales... Hay un Rayo especialmente adaptado a las mujeres; es llamado algunas veces "el cuerpo del amor". Su Logos es femenino mas bien que masculino; pertenece al polo magnético del universo. Yo no creo que algunas vez habrá una mujer Adepta del Primer Rayo, debido a que este pertenece al polo positivo. [8]
En El Teósofo, de Octubre, 1883, "Un Investigador" preguntó:
¿Me haría saber si las mujeres pueden alcanzar el adeptado, y si las mujeres adeptas existen en absoluto?
A esto, Damodar K. Mavalankar un chela de Mahatma K.H. escribió:
Es difícil ver alguna buena razón de porqué las mujeres no deberían llegar a ser Adeptas. Ninguno de nosotros, Chelas, tenemos conocimiento de algún defecto físico u otro que las podría inhabilitar para emprender las pesadas pruebas. Puede ser más difícil, mas peligroso para ellas que para los hombres, sin embargo no imposible. Los libros sagrados y las tradiciones hindúes mencionan tales casos, y puesto que las leyes de la Naturaleza son inmutables, lo que fue posible algunos miles de años atrás debe ser posible ahora.... En Nepal, todos sabemos, que hay otra gran mujer Iniciada llamada Ouvaiyar. Su misterioso trabajo en Tamil en Ocultismo existe todavía.[9]
Mme. Blavatsky añadió una perspectiva interesante acerca de las posibilidades de mujeres adeptas elevadas. Al hablar acerca de las figuras vírgenes divinas, tales como la Sofía Gnóstica, ella escribió:
Śakti es un principio femenino, es completamente manifestado a través de una mujer, aunque, hablando en términos precisos, el hombre interno no es ni masculino ni femenino. Es la preponderancia de uno o de los dos principios (positivo y negativo) que determina el sexo. Ahora, esta preponderancia es determinada por la Ley de Afinidad; por consiguiente en una mujer está manifestado anormalmente el poder oculto representado por Sakti. Ella está, por otra parte, dotada de un maravilloso poder vivo de imaginación-más poderoso que la del hombre. Y como el fenomenal es la realización o mejor dicho la manifestación del IDEAL, que puede ser exactamente y poderosamente concebido sólo por una poderosa IMAGINACION- una MUJER ADEPTA puede producir elevados ocultistas- una raza de "Budas y Cristos", nacidos "sin pecado". Cuanto más pronto se abandonen las afinidades sexuales, más poderoso y más pronto será la manifestación de los poderes ocultos elevados que solo puede producir la "inmaculada concepción". Y este arte es practicamente enseñado a los ocultistas a un nivel muy alto de la iniciación.[10]
Ver también
Recursos en Línea
Articulos
- "Adept" en Theosopedia
- Theosophical Adepts no. 12 (a collection of articles) by William Q. Judge
Audio
- "The Adepts: Our Brothers" by Ed Abdill
Notas
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, The Theosophical Glossary (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1973), 6.
- ↑ Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence No. 2 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 6.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings, vol. IX (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1974), 165.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, The Secret Doctrine, vol. 2 (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1979), 614.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings, vol. 8 (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1960), 400.
- ↑ See "Becoming a Theosophist" by Henry S. Olcott
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings, vol. 11 (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1973), 301.
- ↑ Tallapragada Subba Row, Esoteric Writings (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1931), 570.
- ↑ Sven Eek, Damodar and the Pioneers of the Theosophical Movement (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1965), 320.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. VI (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1989), 262.