Diferencia entre revisiones de «Siete Rayos»

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Estos Siete Rayos son el orígen de los siete Principios en la Naturaleza<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 262.</ref> y de cada ser en el universo, humano y no-humano celestial y terrestre:
Estos Siete Rayos son el orígen de los siete Principios en la Naturaleza<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 262.</ref> y de cada ser en el universo, humano y no-humano celestial y terrestre:
<blockquote>De este Logos manifestado procederán los Siete Rayos, que en el Zohar se llaman los Sephiroth inferiores y en el [[occultismo]] oriental los siete rayos primordiales. De allí procederán las series innumerables [[Ordenes de Seres Celestiales|Jerarquías]].<ref>Helena Petrovna Blavatsky, 'Escritos Recolectados'' vol. X (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1988), 352.</ref></blockquote>
<blockquote>Ellos [los “hijos luminosos del amanecer manvantárico”] son los siete rayos primordiales de los cuales emanarán a su vez todas las demás vidas luminosas y no luminosas, ya sean Arcángeles, Demonios, hombres o simios. Algunos han sido y otros sólo ahora serán seres humanos. Sólo después de la diferenciación de los siete rayos y después de que las siete fuerzas de la naturaleza los hayan tomado en sus manos y trabajado sobre ellos, se convierten en piedras angulares, o trozos de arcilla desechados. Todo, por tanto, está en estos siete rayos. . .<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Escritos Recolectados'' vol. X (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1988), 347-348.</ref></blockquote>
<blockquote>Ese grupo de Seres celestiales que son universalmente llamados los siete Dioses o Ángeles Primigenios—nuestros Dhyâni-Chohans—los “Siete Rayos Primigenios” o Poderes, adoptados más tarde por la Religión Cristiana como los “Siete Ángeles de la Presencia” [son] Arupa, sin forma, en el peldaño superior de la escalera del Ser, materializándose cada vez más a medida que descienden en la escala de objetividad y forma, terminando en lo más burdo e imperfecto de la Jerarquía, el hombre; es el primero puramente espiritual. Grupo que se nos señala, en nuestra enseñanza Oculta, como el vivero y la fuente de los seres humanos.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Escritos Recolectados'' vol. XIV (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1995), 379.</ref></blockquote>
=== Rayos y Principios ===

Revisión del 21:53 9 jul 2024

Rainbow Vortex.jpg

Los Siete Rayos es un concepto relacionado con el Principio Septenario de la manifestación del universo. En el libro de La Doctrina Secreta, los siete rayos se refiere a los siete seres Primordiales que aparecen en el plano plano más elevado de la manifestación, en quienes estan las semillas de todo en el universo. Ellos impregnan cada plano del cosmos, incluyendo el sistema solar, el planeta, y los seres sintientes. Autores posteriores desarrollaron más el tema, asignando características generales a cada rayo, y aplicádolos a los Adeptos, religiones, temperamente humanao, actividades humanas, colores, cristales, etc. "Los potenciales de rayo, cuando evolucionen a la perfección, constituirán en su unión armoniosa de diferencias el logro pleno del plan Divino".[1]

El Siete Primordial

En su libro La Doctrina Secreta, H. P. Blavatsky cita en un "verso los volúmenes Esotéricos" como sigue:

Espacio y Tiempo son uno. El Espacio y el Tiempo no tienen nombre, porque son el AQUELLO incognoscible, que sólo se puede sentir a través de sus siete rayos, que son las Siete Creaciones, los Siete Mundos, las Siete Leyes”, etc., etc. etc.[2]

En sus escritos Mme. Blavatsky identifica los "primeros siete rayos" con los seres celestiales primitivos llamados Siete Primordiales, Dhyāni-Buddhas, Ah-hi o Logoi:[3]

Los Ah-hi son los siete rayos primordiales, o Logoi, emanados del primer Logos, triples, pero uno en su esencia. . . . Los Ah-hi son los Dhyanis más elevados, los Logoi como acabamos de decir, aquellos que inician la evolución descendente, o emanación.[4]

Cada uno de estos Rayos pueden ser identificados con uno de los siete colores prismáticos. Sin embargo, cada uno de ellos contiene todos los demás dentro, que son modificados por el color dominante del Rayo particular:

Representación de los Siete Rayos, cada uno contiene siete sub-rayos.

Cada uno de los Siete Primordiales, los primeros Siete Rayos forman el Logos Manifestado, es de nuevo septenario. De este modo, como los siete colores del espectrum solar corresponden a los siete Rayos, o Jerarquías, entonces cada uno de estos últimos tiene nuevamente sus siete divisiones correspondientes a la misma serie de colores.
Sin embargo en este caso un color, verbigracia: aquello que caracteriza a la Jerarquía particular en su conjunto, es predominante y más intenso que los demás. . . . Este color será el color característico de esa Jerarquía en su conjunto.[5]

Estos Siete Rayos son el orígen de los siete Principios en la Naturaleza[6] y de cada ser en el universo, humano y no-humano celestial y terrestre:

De este Logos manifestado procederán los Siete Rayos, que en el Zohar se llaman los Sephiroth inferiores y en el occultismo oriental los siete rayos primordiales. De allí procederán las series innumerables Jerarquías.[7]

Ellos [los “hijos luminosos del amanecer manvantárico”] son los siete rayos primordiales de los cuales emanarán a su vez todas las demás vidas luminosas y no luminosas, ya sean Arcángeles, Demonios, hombres o simios. Algunos han sido y otros sólo ahora serán seres humanos. Sólo después de la diferenciación de los siete rayos y después de que las siete fuerzas de la naturaleza los hayan tomado en sus manos y trabajado sobre ellos, se convierten en piedras angulares, o trozos de arcilla desechados. Todo, por tanto, está en estos siete rayos. . .[8]

Ese grupo de Seres celestiales que son universalmente llamados los siete Dioses o Ángeles Primigenios—nuestros Dhyâni-Chohans—los “Siete Rayos Primigenios” o Poderes, adoptados más tarde por la Religión Cristiana como los “Siete Ángeles de la Presencia” [son] Arupa, sin forma, en el peldaño superior de la escalera del Ser, materializándose cada vez más a medida que descienden en la escala de objetividad y forma, terminando en lo más burdo e imperfecto de la Jerarquía, el hombre; es el primero puramente espiritual. Grupo que se nos señala, en nuestra enseñanza Oculta, como el vivero y la fuente de los seres humanos.[9]

Rayos y Principios

  1. James S. Perkins, Meditaciones Visuales sobre el Universo (Wheaton, Illinois : Editorial Teosófica, 1984), 23.
  2. Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. II, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 612.
  3. Helena Petrovna Blavatsky, Escritos recopilados vol. X (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1988), 323.
  4. Helena Petrovna Blavatsky, Escritos Recolectados vol. X (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1988), 317-318.
  5. Helena Petrovna Blavatsky, Escritos Recolectados vol. XII (Wheaton, IL: Editorial Teosófica), 567.
  6. Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 262.
  7. Helena Petrovna Blavatsky, 'Escritos Recolectados vol. X (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1988), 352.
  8. Helena Petrovna Blavatsky, Escritos Recolectados vol. X (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1988), 347-348.
  9. Helena Petrovna Blavatsky, Escritos Recolectados vol. XIV (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1995), 379.