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H
La verdadera clemencia consiste en renunciar a la venganza, cuando está en nuestras manos; la verdadera paciencia consiste en soportar las decepciones.  +
La vida se construye con el sacrificio del individuo por el conjunto. Cada célula del cuerpo vivo tiene que sacrificarse por la perfección del todo; y cuando esto no ocurre, la enfermedad y la muerte refuerzan la lección.  +
La vida se mueve en un círculo muy limitado; sí, y también los hombres viven en un pequeño rincón del mundo.  +
La voluntad crea de forma inteligente; el Deseo lo hace de forma ciega e inconsciente.  +
La voluntad es posesión exclusiva del hombre. Le separa del bruto, en el que sólo está activo el deseo instintivo.  +
La voluntad nace de lo Divino, del Dios en el hombre; el Deseo es la fuerza motivadora de la vida animal.  +
Las acciones de los hombres se dividen, según su objetivo, en cuatro clases; o carecen de propósito, o carecen de importancia, o son inútiles o buenas.  +
Las buenas personas brillan a lo lejos como las cumbres nevadas; las malas personas no se ven, son como flechas disparadas en la noche.  +
Las desgracias que nos ocurren no pueden evitarse; es inútil precaverse contra los decretos del Destino.  +
Las esperanzas vanas apartan al hombre de todo bien, pero la renunciación a la avaricia le previene de todo mal.  +
Las flores caídas no vuelven a su tallo, ni los amigos que se han ido vuelven a su casa.  +
Las grandes palabras no necesitan una gran fuerza, sino perseverancia.  +
Las malas artes conquistan a los mejores hombres; el valor conquista ciudades; lo primero se detesta, lo segundo se admira.  +
Las pagodas se valoran por su sombra y los grandes seres por el número de sus envidiosos.  +
Lo igual es hermoso en todo, pero el exceso y el defecto no lo parecen tanto.  +
Lo que debería hacerse se deja, y se hace lo que no debería hacerse. Los pecados de los indisciplinados aumentan sin cesar.  +
Lo que no empeora al hombre tampoco empeora su vida; y entonces no se perjudica ni por dentro ni por fuera.  +
Los adeptos son tan escasos como la flor del árbol Udumbara.  +
Los avariciosos no van al mundo de los dioses (Devas) porque el necio no tiene caridad.  +
Los deseos vehementes por cualquier cosa ciegan el alma respecto a otras cosas.  +