¡Inténtelo! - Historial de revisiones

Alejandro Daniele en 12:02 26 nov 2025

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	Como en los tiempos primitivos de Sócrates y otros sabios de la antigüedad, ahora quienes deseen aprender la Gran Verdad encontrarán "la oportunidad" si tan solo "intentan" encontrar a alguien que los guíe hasta la puerta de alguien "que sabe "cuándo" y "cómo".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, "Escritos Completos", vol. Yo (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 103.</ref>		Como en los tiempos primitivos de Sócrates y otros sabios de la antigüedad, ahora quienes deseen aprender la Gran Verdad encontrarán "la oportunidad" si tan solo "intentan" encontrar a alguien que los guíe hasta la puerta de alguien "que sabe "cuándo" y "cómo".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, "Escritos Completos", vol. Yo (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 103.</ref></blockquote>

	Unos meses después, repitió:		Unos meses después, repitió:

	<blockquote>		<blockquote>
	A los candidatos fervientes y perseverantes de la ciencia mencionada, les ofrezco un solo consejo: «Intenténtenlo y lleguen a ser».<ref>Helena Petrovna Blavatsky, «Collected Writings» vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 133.</ref>		A los candidatos fervientes y perseverantes de la ciencia mencionada, les ofrezco un solo consejo: «Intenténtenlo y lleguen a ser».<ref>Helena Petrovna Blavatsky, «Collected Writings» vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 133.</ref></blockquote>

	=== Desarrollo interior ===		=== Desarrollo interior ===

Alejandro Daniele en 10:42 26 nov 2025

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	Aproximadamente al mismo tiempo, Mme. Blavatsky utilizó el mandato de forma similar en una publicación que tituló "Mi primera incursión en lo Oculto". En un artículo firmado por "Hiraf", se expresaron dudas sobre la existencia de "universidades regulares para los neófitos de esta Ciencia Secreta". En su respuesta, escribió:		Aproximadamente al mismo tiempo, Mme. Blavatsky utilizó el mandato de forma similar en una publicación que tituló "Mi primera incursión en lo Oculto". En un artículo firmado por "Hiraf", se expresaron dudas sobre la existencia de "universidades regulares para los neófitos de esta Ciencia Secreta". En su respuesta, escribió:

	<blockquote>Como en los tiempos primitivos de Sócrates y otros sabios de la antigüedad, ahora quienes deseen aprender la Gran Verdad encontrarán "la oportunidad" si tan solo "intentan" encontrar a alguien que los guíe hasta la puerta de alguien "que sabe "cuándo" y "cómo".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, "Escritos Completos", vol. Yo (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 103.</ref>		<blockquote>
			Como en los tiempos primitivos de Sócrates y otros sabios de la antigüedad, ahora quienes deseen aprender la Gran Verdad encontrarán "la oportunidad" si tan solo "intentan" encontrar a alguien que los guíe hasta la puerta de alguien "que sabe "cuándo" y "cómo".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, "Escritos Completos", vol. Yo (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 103.</ref>

	Unos meses después, repitió:		Unos meses después, repitió:

	<blockquote>A los candidatos fervientes y perseverantes de la ciencia mencionada, les ofrezco un solo consejo: «Intenténtenlo y lleguen a ser».<ref>Helena Petrovna Blavatsky, «Collected Writings» vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 133.</ref>		<blockquote>
			A los candidatos fervientes y perseverantes de la ciencia mencionada, les ofrezco un solo consejo: «Intenténtenlo y lleguen a ser».<ref>Helena Petrovna Blavatsky, «Collected Writings» vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 133.</ref>

	=== Desarrollo interior ===		=== Desarrollo interior ===
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	En otros casos, esta exhortación anima a los aspirantes a esforzarse en una dirección específica para desarrollar algún aspecto de su vida interior. Un ejemplo de esto es una carta al [[HSO\|Coronel Olcott]], donde el [[Serapis Bey\|Maestro Serapis]] escribió:		En otros casos, esta exhortación anima a los aspirantes a esforzarse en una dirección específica para desarrollar algún aspecto de su vida interior. Un ejemplo de esto es una carta al [[HSO\|Coronel Olcott]], donde el [[Serapis Bey\|Maestro Serapis]] escribió:

	<blockquote>Quien aspire a resolver a tiempo los grandes problemas del [[Macrocosmo y Microcosmo\|Macrocosmos y el Microcosmos]] y conquistar cara a cara al Morador del Umbral, tomando así por la fuerza el umbral donde yacen enterrados los secretos más misteriosos de la naturaleza, debe Intentar, primero, usar la energía de su Voluntad, la indomable resolución de triunfar y, sacando a la luz todas las facultades mentales ocultas de su [[Atma]] y su inteligencia suprema, abordar los problemas de la Naturaleza del Hombre y resolver primero los misterios de su corazón.<ref>Curuppumullage Jinarājadāsa, ''Cartas de los Maestros de la Sabiduría'', Segunda Serie n.° 3 (Adyar, Madrás: El Editorial Teosófica, 1977), 38.</ref></blockquote>		<blockquote>
			Quien aspire a resolver a tiempo los grandes problemas del [[Macrocosmo y Microcosmo\|Macrocosmos y el Microcosmos]] y conquistar cara a cara al Morador del Umbral, tomando así por la fuerza el umbral donde yacen enterrados los secretos más misteriosos de la naturaleza, debe Intentar, primero, usar la energía de su Voluntad, la indomable resolución de triunfar y, sacando a la luz todas las facultades mentales ocultas de su [[Atma]] y su inteligencia suprema, abordar los problemas de la Naturaleza del Hombre y resolver primero los misterios de su corazón.<ref>Curuppumullage Jinarājadāsa, ''Cartas de los Maestros de la Sabiduría'', Segunda Serie n.° 3 (Adyar, Madrás: El Editorial Teosófica, 1977), 38.</ref></blockquote>

	La referencia aquí es al despertar de la "fuerza de voluntad", el reflejo en nosotros de una fuerza universal capaz de producir efectos cuando se pone en movimiento. El [[Koot Hoomi\|Maestro K.H.]], refiriéndose a los experimentos de [[William Crookes]], escribió:		La referencia aquí es al despertar de la "fuerza de voluntad", el reflejo en nosotros de una fuerza universal capaz de producir efectos cuando se pone en movimiento. El [[Koot Hoomi\|Maestro K.H.]], refiriéndose a los experimentos de [[William Crookes]], escribió:

	<blockquote>Si el Sr. Crookes quisiera penetrar en los Arcanos más allá de los pasillos que las herramientas de la ciencia moderna ya han excavado, que lo intente... Ya conocen nuestro lema, y que su aplicación práctica ha borrado la palabra "imposible" de la visión del vocabulario [[Ocultismo\|ocultista]]. Si no se cansa de intentarlo, podrá descubrir el más noble de todos los hechos: su verdadero [[Atman\|YO]]. Pero tendrá que penetrar en muchos estratos antes de llegar a <u>Este</u>.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas Mahatma a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' N.° 111 (Quezón City: Theosophical Publishing House, 1993), 374.</ref></blockquote>		<blockquote>
			Si el Sr. Crookes quisiera penetrar en los Arcanos más allá de los pasillos que las herramientas de la ciencia moderna ya han excavado, que lo intente... Ya conocen nuestro lema, y que su aplicación práctica ha borrado la palabra "imposible" de la visión del vocabulario [[Ocultismo\|ocultista]]. Si no se cansa de intentarlo, podrá descubrir el más noble de todos los hechos: su verdadero [[Atman\|YO]]. Pero tendrá que penetrar en muchos estratos antes de llegar a <u>Este</u>.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas Mahatma a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' N.° 111 (Quezón City: Theosophical Publishing House, 1993), 374.</ref></blockquote>

	Finalmente, en una carta a [[Alfred Percy Sinnett\|A. P. Sinnett]], el Maestro escribe:		Finalmente, en una carta a [[Alfred Percy Sinnett\|A. P. Sinnett]], el Maestro escribe:

	<blockquote>Si, dejando de lado toda idea preconcebida, pudiera INTENTAR y grabarse esta profunda verdad de que el intelecto no es todopoderoso por sí mismo; que para convertirse en un "movedor de montañas" primero hay que recibir vida y luz de su principio superior: el Espíritu, y luego fijar la mirada en todo lo oculto, intentando desarrollar espiritualmente la facultad según las reglas; entonces, pronto comprendería correctamente el misterio.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas del Mahatma a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' N.° 126 (Ciudad Quezón: Editorial Teosófica, 1993), 426.</ref></blockquote>		<blockquote>
			Si, dejando de lado toda idea preconcebida, pudiera INTENTAR y grabarse esta profunda verdad de que el intelecto no es todopoderoso por sí mismo; que para convertirse en un "movedor de montañas" primero hay que recibir vida y luz de su principio superior: el Espíritu, y luego fijar la mirada en todo lo oculto, intentando desarrollar espiritualmente la facultad según las reglas; entonces, pronto comprendería correctamente el misterio.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas del Mahatma a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' N.° 126 (Ciudad Quezón: Editorial Teosófica, 1993), 426.</ref></blockquote>

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	En uno de sus artículos, [[Helena Petrovna Blavatsky\|Señora Blavatsky]] utiliza esta expresión como una especie de "contraseña" para pasar de una etapa de desarrollo interior a la siguiente. Ella escribió:		En uno de sus artículos, [[Helena Petrovna Blavatsky\|Señora Blavatsky]] utiliza esta expresión como una especie de "contraseña" para pasar de una etapa de desarrollo interior a la siguiente. Ella escribió:

	<blockquote>Un Rosacruz tenía que luchar SOLO y trabajar durante largos años para descubrir algunos de los secretos preliminares —el ABC de la gran Cábala— solo debido a su ordalía, durante la cual se pondrían a prueba todas sus energías mentales y físicas. Después, si se lo consideraba digno, se le repetía la palabra «Inténtelo» por última vez antes de la ceremonia final de la ordalía. Cuando los Sumos Sacerdotes del Templo de Osiris, de Serapis y otros, llevaban al neófito ante la temible diosa Isis, se pronunciaba la palabra « Inténtelo» por última vez; y entonces, si el neófito podía soportar ese misterio final, el más temido y el más difícil de todos los horrores para quien desconocía lo que le aguardaba; si valientemente «levantaba el velo de Isis», se convertía en un iniciado y ya no tenía nada que temer. Había superado la última prueba y ya no temía encontrarse cara a cara con los habitantes de "más allá del río oscuro".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 115.</ref></blockquote>		<blockquote>
			Un Rosacruz tenía que luchar SOLO y trabajar durante largos años para descubrir algunos de los secretos preliminares —el ABC de la gran Cábala— solo debido a su ordalía, durante la cual se pondrían a prueba todas sus energías mentales y físicas. Después, si se lo consideraba digno, se le repetía la palabra «Inténtelo» por última vez antes de la ceremonia final de la ordalía. Cuando los Sumos Sacerdotes del Templo de Osiris, de Serapis y otros, llevaban al neófito ante la temible diosa Isis, se pronunciaba la palabra « Inténtelo» por última vez; y entonces, si el neófito podía soportar ese misterio final, el más temido y el más difícil de todos los horrores para quien desconocía lo que le aguardaba; si valientemente «levantaba el velo de Isis», se convertía en un iniciado y ya no tenía nada que temer. Había superado la última prueba y ya no temía encontrarse cara a cara con los habitantes de "más allá del río oscuro".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 115.</ref></blockquote>

	[[File:Try in HPB letter.jpg\|right\|170px\|thumb\|Carta de HPB al Príncipe Dondakov-Korsakov, 25 de diciembre de 1882]]		[[File:Try in HPB letter.jpg\|right\|170px\|thumb\|Carta de HPB al Príncipe Dondakov-Korsakov, 25 de diciembre de 1882]]
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	[[Annie Besant]] utilizó la palabra en la política de su revista ''The Commonweal'', destacando la idea de que el mero intento de hacer algo noble, incluso si fracasa, tiene un valor inherente. Escribió:		[[Annie Besant]] utilizó la palabra en la política de su revista ''The Commonweal'', destacando la idea de que el mero intento de hacer algo noble, incluso si fracasa, tiene un valor inherente. Escribió:

	<blockquote>Quisiéramos ser la voz de los mudos, el defensor de los oprimidos, el reformador del mal, el defensor de la rectitud. Es una gran ambición; pero «es mejor intentarlo con nobleza y fracasar, que no intentarlo en absoluto, innoblemente».<ref>C. Hayavando Rao, ''The Indian Biographical Dictionary'' (Adyar: Pillar & Co., 1915), vi. Disponible en línea en [http://archive.org/details/indianbiographic00raoc Archive.org.]</ref></blockquote>		<blockquote>
			Quisiéramos ser la voz de los mudos, el defensor de los oprimidos, el reformador del mal, el defensor de la rectitud. Es una gran ambición; pero «es mejor intentarlo con nobleza y fracasar, que no intentarlo en absoluto, innoblemente».<ref>C. Hayavando Rao, ''The Indian Biographical Dictionary'' (Adyar: Pillar & Co., 1915), vi. Disponible en línea en [http://archive.org/details/indianbiographic00raoc Archive.org.]</ref></blockquote>

	[[File:Damodar.jpg\|right\|200px\|thumb\|Damodar K. Mavalankar]]		[[File:Damodar.jpg\|right\|200px\|thumb\|Damodar K. Mavalankar]]
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[[File:Try in ML1.jpg|right|160px|thumb|[[Koot Hoomi]] escritura de la [[Cm1#Página 12|Carta de los Mahatmas N° 1]]]]
[[File:Try.jpg|right|200px|thumb|[[Koot Hoomi|Maestro K.H.]] escritura de la [[CM54# Página 5| Carta de los Mahatmas N°. 54]]]]
''¡Inténtelo!''' es un mandato usado frecuentemente por los [[Maestros de Sabiduría]] en sus comunicaciones a aspirantes y [[chelas|discípulos]]. En general, se usa para animar al aspirante a seguir intentándolo en su camino por el Sendero Oculto. El esfuerzo energético, como fuerza universal, impulsa a la vida en el camino espiritual.

== Uso por parte de los Mahatmas ==

Entre marzo y agosto de 1875, el [[HSO|Coronel Olcott]] comenzó a recibir varias cartas de Serapis Bey, conocido por su sencilla exhortación: «¡Inténtelo!».<ref>Jeffrey D. Lavoie, «La Sociedad Teosófica: La Historia de un Movimiento Espiritualista» (Boca Ratón, FL: BrownWalker Press, 2012), 56.</ref> Por ejemplo, un mensaje de este Adepto transmitido por el Maestro Hilarión concluye con las palabras: «¡ Inténtelo, Inténtelo, Inténtelo!».

[[Serapis Bey]] también le escribió una carta a [[Henry Steel Olcott]], de la que solo se conserva una breve nota al final, aparentemente añadida por Tuitit Bey. Se refiría al asunto mundano de publicar un panfleto, exhortando a Olcott a «Intentar» ayudar a [[Helena Petrovna Blavatsky|Madame Blavatsky]]: «Inténtelo. Es deber de ella pagar por eso; es el suyo sugerirlo y ayudarla».<ref>Carta de Tuitit Bey a Henry Steel Olcott, «Cartas de los Maestros de la Sabiduría, Serie 2» (Chicago: Theosophical Press, 1926), 60-61.</ref>
[[File:Serapis note to HSO in MW2.jpg|center|520px|thumb|Nota de Tuitit Bey sobre la Carta N.° 25 a Olcott]].

En una carta a [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]], el [[Koot Hoomi|Maestro K.H.]] escribió: «Tenemos una palabra para todos los aspirantes: INTÉNTELO».<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas Mahatma a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' N.° 54 (Ciudad Quezón: Editorial Teosófica, 1993), 148.</ref> El consejo se repite en otra carta al Sr. Sinnett:

<blockquote>... en cualquier caso, Inténtelo. «Nunca se pierde nada intentándolo».... Tenemos nuestras propias formas de expresión, y lo que se esconde tras las palabras es aún más importante que lo que se lee. Pero aun así, ¡INTÉNTELO!<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' n.° 111 (Ciudad Quezón: Editorial Teosófica, 1993), 381.</ref></blockquote>

De igual manera, en una carta a Mohini, el Maestro dice: "... avance hasta su fin superando todos los obstáculos y superando toda oposición. 'Inténtelo' y tendrá éxito".<ref>Curuppumullage Jinarājadāsa, ''Cartas de los Maestros de la Sabiduría'', Primera Serie n.° 23 (Adyar, Madrás: Editorial Teosófica, 1988), 61.</ref>

[[HPB|H. P. Blavatsky]] recibió tal exhortación del [[Koot Hoomi|Maestro K. H.]] al final de la Carta No. 20 en el libro ''La Sra. Holloway y los Mahatmas''.

Otro ejemplo se puede encontrar en el cierre de una carta a Francesca Arundale: "Inténtelo, hija, tenga ESPERANZA y acepte mis bendiciones".<ref>Curuppumullage Jinarājadāsa, ''Cartas de los Maestros de la Sabiduría'' Primera Serie No. 20 (Adyar, Madrás: Editorial Teosófica, 1988), 56.</ref>

Finalmente, en una de sus instrucciones a los miembros de la Sección Esotérica, [[Helena Petrovna Blavatsky|Mme. Blavatsky]] cita las palabras de uno de los Maestros, quien dijo: "PIENSEN; y pensando, INTENTÉNLO: la meta realmente vale todo el esfuerzo posible".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 591.</ref>

El principio detrás de este mandato es la idea de que todo lo que el aspirante debe hacer es esforzarse fervientemente por llevar una vida espiritual, independientemente del éxito que tenga en su intento. En palabras de la Sra. Blavatsky:

<blockquote>Con cada despertar de la mañana, intenta vivir el día en armonía con el [[Atman|Ser Superior]]. "Inténtalo" es el grito de batalla que los Instructores le enseñan a cada alumno. No se espera nada más de usted. Quien se esfuerza al máximo, hace todo lo que se le puede pedir.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. X (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 505.</ref></blockquote>

<blockquote>... no se desanime, sino inténtelo, siga intentándolo siempre; veinte fracasos no son irremediables si van seguidos de otras tantas luchas intrépidas hacia arriba.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, «Collected Writings» vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 640.</ref></blockquote>

El fracaso en un esfuerzo particular puede provenir de [[Karma|causas]] generadas en el pasado, pero si el aspirante se esfuerza con ahínco, estará haciendo todo lo que se espera de él y el éxito finalmente coronará sus esfuerzos.

=== Esfuerzo individual ===

La actitud que fomenta esta exhortación se basa en lo que el Maestro K.H. menciona en [[CM122#Página 3|una de sus cartas]], sobre--

<blockquote>. . .la ley básica del esoterismo según la cual el crecimiento psíquico personal acompaña pari passu [de la mano] el desarrollo del esfuerzo individual, y es la evidencia del mérito personal adquirido.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas del Mahatma a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' No. 122 (Ciudad Quezón: Editorial Teosófica, 1993), 417.</ref></blockquote>

[[Helena Petrovna Blavatsky|Mme. Blavatsky]] escribió sobre esta ley en la [[Tres Proposiciones Fundamentales# Tercera Proposición Fundamental|Tercera Proposición Fundamental]] de [[La Doctrina Secreta (libro)|''La Doctrina Secreta'']], de la siguiente manera:

<blockquote>La doctrina fundamental de la filosofía esotérica no admite privilegios ni dones especiales en el hombre, salvo aquellos obtenidos por su propio [[Ego]] mediante el esfuerzo y el mérito personal a lo largo de una larga serie de [[Metempsicosis|metempsicosis]] y [[Reencarnación|reencarnaciones]].<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. Yo, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 17.</ref></blockquote>

Otro ejemplo se encuentra en la [[CM111|Carta de los Mahatmas N.° 111]], donde [[KH]] dice:
<blockquote>
Si el Sr. Crookes quisiera penetrar en los Arcanos más allá de los pasillos que las herramientas de la ciencia moderna ya han excavado, que lo Intente. Lo intentó y encontró el Radiómetro; lo intentó de nuevo y encontró la materia Radiante; puede que lo intente de nuevo y encuentre el "Kama-rupa" de la materia, su quinto estado. Pero para encontrar su Manas, tendría que comprometerse con el secreto con mayor fuerza de la que parece inclinado a aceptar. Ya conocen nuestro lema, y su aplicación práctica ha borrado la palabra "imposible" del vocabulario del ocultista. Si no se cansa de intentarlo, puede que descubra el más noble de todos los hechos: su verdadero YO. Pero tendrá que penetrar en muchos estratos antes de llegar a Este. </blockquote>

== Otros usos ==
=== Encontrar al Maestro ===

Una forma más específica en que esta exhortación se utilizó en la literatura teosófica es con respecto a la posibilidad de entablar una relación con los [[Maestros de Sabiduría]]. Por ejemplo, en una de sus primeras cartas al Coronel Olcott, [[Serapis Bey]] escribió: «Quien nos busca nos encuentra. ¡INTÉNTELO!».<ref>Curuppumullage Jinarājadāsa, ''Cartas de los Maestros de Sabiduría'', Segunda Serie n.° 3 (Adyar, Madrás: Editorial Teosófica, 1977), 11.</ref>

Aproximadamente al mismo tiempo, Mme. Blavatsky utilizó el mandato de forma similar en una publicación que tituló "Mi primera incursión en lo Oculto". En un artículo firmado por "Hiraf", se expresaron dudas sobre la existencia de "universidades regulares para los neófitos de esta Ciencia Secreta". En su respuesta, escribió:

<blockquote>Como en los tiempos primitivos de Sócrates y otros sabios de la antigüedad, ahora quienes deseen aprender la Gran Verdad encontrarán "la oportunidad" si tan solo "intentan" encontrar a alguien que los guíe hasta la puerta de alguien "que sabe "cuándo" y "cómo".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, "Escritos Completos", vol. Yo (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 103.</ref>

Unos meses después, repitió:

<blockquote>A los candidatos fervientes y perseverantes de la ciencia mencionada, les ofrezco un solo consejo: «Intenténtenlo y lleguen a ser».<ref>Helena Petrovna Blavatsky, «Collected Writings» vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 133.</ref>

=== Desarrollo interior ===

En otros casos, esta exhortación anima a los aspirantes a esforzarse en una dirección específica para desarrollar algún aspecto de su vida interior. Un ejemplo de esto es una carta al [[HSO|Coronel Olcott]], donde el [[Serapis Bey|Maestro Serapis]] escribió:

<blockquote>Quien aspire a resolver a tiempo los grandes problemas del [[Macrocosmo y Microcosmo|Macrocosmos y el Microcosmos]] y conquistar cara a cara al Morador del Umbral, tomando así por la fuerza el umbral donde yacen enterrados los secretos más misteriosos de la naturaleza, debe Intentar, primero, usar la energía de su Voluntad, la indomable resolución de triunfar y, sacando a la luz todas las facultades mentales ocultas de su [[Atma]] y su inteligencia suprema, abordar los problemas de la Naturaleza del Hombre y resolver primero los misterios de su corazón.<ref>Curuppumullage Jinarājadāsa, ''Cartas de los Maestros de la Sabiduría'', Segunda Serie n.° 3 (Adyar, Madrás: El Editorial Teosófica, 1977), 38.</ref></blockquote>

La referencia aquí es al despertar de la "fuerza de voluntad", el reflejo en nosotros de una fuerza universal capaz de producir efectos cuando se pone en movimiento. El [[Koot Hoomi|Maestro K.H.]], refiriéndose a los experimentos de [[William Crookes]], escribió:

<blockquote>Si el Sr. Crookes quisiera penetrar en los Arcanos más allá de los pasillos que las herramientas de la ciencia moderna ya han excavado, que lo intente... Ya conocen nuestro lema, y que su aplicación práctica ha borrado la palabra "imposible" de la visión del vocabulario [[Ocultismo|ocultista]]. Si no se cansa de intentarlo, podrá descubrir el más noble de todos los hechos: su verdadero [[Atman|YO]]. Pero tendrá que penetrar en muchos estratos antes de llegar a Este.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas Mahatma a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' N.° 111 (Quezón City: Theosophical Publishing House, 1993), 374.</ref></blockquote>

Finalmente, en una carta a [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]], el Maestro escribe:

<blockquote>Si, dejando de lado toda idea preconcebida, pudiera INTENTAR y grabarse esta profunda verdad de que el intelecto no es todopoderoso por sí mismo; que para convertirse en un "movedor de montañas" primero hay que recibir vida y luz de su principio superior: el Espíritu, y luego fijar la mirada en todo lo oculto, intentando desarrollar espiritualmente la facultad según las reglas; entonces, pronto comprendería correctamente el misterio.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas del Mahatma a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' N.° 126 (Ciudad Quezón: Editorial Teosófica, 1993), 426.</ref></blockquote>

=== Transitar el Sendero ===

En uno de sus artículos, [[Helena Petrovna Blavatsky|Señora Blavatsky]] utiliza esta expresión como una especie de "contraseña" para pasar de una etapa de desarrollo interior a la siguiente. Ella escribió:

<blockquote>Un Rosacruz tenía que luchar SOLO y trabajar durante largos años para descubrir algunos de los secretos preliminares —el ABC de la gran Cábala— solo debido a su ordalía, durante la cual se pondrían a prueba todas sus energías mentales y físicas. Después, si se lo consideraba digno, se le repetía la palabra «Inténtelo» por última vez antes de la ceremonia final de la ordalía. Cuando los Sumos Sacerdotes del Templo de Osiris, de Serapis y otros, llevaban al neófito ante la temible diosa Isis, se pronunciaba la palabra « Inténtelo» por última vez; y entonces, si el neófito podía soportar ese misterio final, el más temido y el más difícil de todos los horrores para quien desconocía lo que le aguardaba; si valientemente «levantaba el velo de Isis», se convertía en un iniciado y ya no tenía nada que temer. Había superado la última prueba y ya no temía encontrarse cara a cara con los habitantes de "más allá del río oscuro".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 115.</ref></blockquote>

[[File:Try in HPB letter.jpg|right|170px|thumb|Carta de HPB al Príncipe Dondakov-Korsakov, 25 de diciembre de 1882]]
=== De H. P. Blavatsky a un amigo ===

En una carta a su amigo, el Príncipe Alexander Mikhailovich Dondukov-Korsakov, escrita el 25 de diciembre de 1882, [[Helena Petrovna Blavatsky|Mme. Blavatsky]] lo exhortó a usar un remedio que ella le había proporcionado:
<blockquote>
No olvide, mi Príncipe, llevar el talismán (la excrecencia del elefante). Está en la caja de tabaco, dentro de un sobre. Juro que le traerá felicidad y el alivio deseado. Inténtelo.<ref>H. P. Blavatsky, ''H. P. B. Speaks 2'' (Adyar: Theosophical Publishing House, 1951), 112.</ref>
</blockquote>

=== Por parte de Annie Besant ===

[[Annie Besant]] utilizó la palabra en la política de su revista ''The Commonweal'', destacando la idea de que el mero intento de hacer algo noble, incluso si fracasa, tiene un valor inherente. Escribió:

<blockquote>Quisiéramos ser la voz de los mudos, el defensor de los oprimidos, el reformador del mal, el defensor de la rectitud. Es una gran ambición; pero «es mejor intentarlo con nobleza y fracasar, que no intentarlo en absoluto, innoblemente».<ref>C. Hayavando Rao, ''The Indian Biographical Dictionary'' (Adyar: Pillar & Co., 1915), vi. Disponible en línea en [http://archive.org/details/indianbiographic00raoc Archive.org.]</ref></blockquote>

[[File:Damodar.jpg|right|200px|thumb|Damodar K. Mavalankar]]
=== Por parte del Coronel Olcott ===

El [[Henry Steel Olcott| Coronel Henry Steel Olcott]] escribió:
<blockquote>
Le enseñé a nadar a mi querido [[Damodar K. Mavalankar|Damodar]], quien hasta cierto punto fue uno de los mayores cobardes que he visto en el agua. Temblaba si el agua le llegaba a media rodilla, y créanme que ni H.P.B. ni yo le ahorramos nuestros sarcasmos. Recuerdo bien cómo cambió todo eso. "¡Vaya!", exclamé. "Qé clase de adepto vas a ser si ni siquiera te atreves a mojarte la rodilla". No dijo nada entonces, pero al día siguiente, cuando nos bañábamos, «se zambulló y cruzó el arroyo a nado»: tomó mi provocación como algo intencionado y decidió que debía nadar o morir. Así es como las personas se convierten en adeptos. «Intentarlo» es la primera, última y eterna ley de la autoevolución. Fracasa cincuenta, quinientas veces, si es necesario, pero inténtalo una y otra vez, y al final tendrás éxito. «No puedo» nunca construyó un hombre ni un planeta.<ref>Henry S. Olcott, «Old Diary Leaves», vol. 2 (Londres: Theosophical Publishing Society, 1900), 396-397.</ref>
</blockquote>

[[File:Try-Rosicrucian.jpg|right|200px|thumb| Portada del libro de Clymer]]
[[File:Try from title page .png|160px|thumb| Del título de página del libro de Randolph]]
[[File:Try from Phelons book The Three Sevens.png|160px|right|thumb| De la reimpresión de 1977 de “Los tres sietes”]]
=== En el Rosacrucismo ===

El rosacruz R. Swinburne Clymer usó la palabra INTÉNTELO impresa en dorado en las portadas de sus libros publicados por la Philosophical Publishing Company. Phelons publicó "Los tres sietes" en 1889, y cuando se reimprimió en 1977 con anotaciones de Clymer, "Inténtelo" aparecía en la portada.

Paschal Beverly Randolph utilizó la misma imagen en algunas portadas y una versión más sencilla en las portadas de su Randolph Publishing Company. La necesidad del esfuerzo individual se enfatiza en las enseñanzas del Rosacrucismo, el Hermetismo y otras filosofías ocultas.

== Notas ==
<references/>
[[es: Try!]]