Carta de los Mahatmas No. 14a - Historial de revisiones

Alejandro Daniele: /* Página 1 - Traducción, imagen y notas */

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	Con referencia a los Reglamentos y Organización de la Sociedad, me permito hacer las siguientes sugerencias. Los puntos que insto, me parecen muy necesarios ya que he mantenido conversaciones con muchos nativos y puedo afirmarle que conozco el carácter [[Indio\|hindú]] mejor que un extranjero.		Con referencia a los Reglamentos y Organización de la Sociedad, me permito hacer las siguientes sugerencias. Los puntos que insto, me parecen muy necesarios ya que he mantenido conversaciones con muchos nativos y puedo afirmarle que conozco el carácter [[Indio\|hindú]] mejor que un extranjero.

	Parece prevalecer la impresión general de que la [[ST\|Sociedad]] es una secta religiosa. Esta impresión debe su origen, creo, a la creencia común de que toda la [[ST\|Sociedad]] está dedicada al [[ocultismo]]. Por lo que puedo juzgar, este no es el caso. De ser así, el mejor camino a seguir sería hacer que toda la [[ST\|Sociedad]] fuese secreta, y cerrar sus puertas a todos, excepto a los muy pocos que pueden haber mostrado una determinación de dedicar toda su vida al estudio del [[ocultismo]]. Si no es así, y se basa en el extendido principio Humanitario de Hermandad Universal, que el ocultismo, una de sus varias Ramas, sea un estudio completamente secreto. Desde tiempos inmemoriales, este conocimiento sagrado ha sido salvaguardado del vulgo con gran cuidado, y si bien algunos de nosotros hemos tenido la gran fortuna de entrar en contacto con algunos de los Custodios de este invaluable tesoro, ¿es correcto de nuestra parte aprovecharnos de su bondad y vulgarizar los secretos que ellos estiman más sagrados que incluso sus vidas? El mundo aún no está preparado para oír la verdad sobre este tema. Al presentar los hechos ante el gran público no preparado, solo hacemos el hazmerreír de quienes han sido amables con nosotros y nos han aceptado como sus colaboradores para hacer el bien a la humanidad. Al insistir demasiado en este tema, en cierta medida nos hemos hecho odiosos a los ojos del público. Llegamos incluso a tal punto que, inconscientemente, le hicimos creer al público que nuestra Sociedad está bajo la dirección exclusiva de los [[Adeptos]], mientras que el hecho es que toda la dirección ejecutiva está en manos de los Fundadores, y nuestros Instructores nos aconsejan sólo en los raros casos excepcionales de mayor emergencia. El público vio que ellos deben haber malinterpretado los hechos, ya que de vez en cuando se exponían errores en la Gestión de la Sociedad, algunos de los cuales muy bien podrían haberse evitado con el ejercicio del sentido común ordinario. De ahí llegaron a la conclusión de que		Parece prevalecer la impresión general de que la [[ST\|Sociedad]] es una secta religiosa. Esta impresión debe su origen, creo, a la creencia común de que toda la [[ST\|Sociedad]] está dedicada al [[ocultismo]]. Por lo que puedo juzgar, este no es el caso. De ser así, el mejor camino a seguir sería hacer que toda la [[ST\|Sociedad]] fuese secreta, y cerrar sus puertas a todos, excepto a los muy pocos que pueden haber mostrado una determinación de dedicar toda su vida al estudio del [[ocultismo]]. De no ser así, y se basa en el extendido principio Humanitario de Hermandad Universal, que el ocultismo, una de sus varias Ramas, sea un estudio completamente secreto. Desde tiempos inmemoriales, este conocimiento sagrado ha sido salvaguardado del vulgo con gran cuidado, y si bien algunos de nosotros hemos tenido la gran fortuna de entrar en contacto con algunos de los Custodios de este invaluable tesoro, ¿es correcto de nuestra parte aprovecharnos de su bondad y vulgarizar los secretos que ellos estiman más sagrados que incluso sus vidas? El mundo aún no está preparado para oír la verdad sobre este tema. Al presentar los hechos ante el gran público no preparado, solo hacemos el hazmerreír de quienes han sido amables con nosotros y nos han aceptado como sus colaboradores para hacer el bien a la humanidad. Al insistir demasiado en este tema, en cierta medida nos hemos hecho odiosos a los ojos del público. Llegamos incluso a tal punto que, inconscientemente, le hicimos creer al público que nuestra Sociedad está bajo la dirección exclusiva de los [[Adeptos]], mientras que el hecho es que toda la dirección ejecutiva está en manos de los Fundadores, y nuestros Instructores nos aconsejan sólo en los raros casos excepcionales de mayor emergencia. El público vio que ellos deben haber malinterpretado los hechos, ya que de vez en cuando se exponían errores en la Gestión de la Sociedad, algunos de los cuales muy bien podrían haberse evitado con el ejercicio del sentido común ordinario. De ahí llegaron a la conclusión de que

	(1) O los [[Adeptos]] no existen en absoluto; o		(1) O los [[Adeptos]] no existen en absoluto; o

SysopJ en 16:39 28 ene 2023

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Alejandro Daniele en 18:08 8 ago 2022

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	Con referencia a los Reglamentos y Organización de la Sociedad, me permito hacer las siguientes sugerencias. Los puntos que insto, me parecen muy necesarios ya que he mantenido conversaciones con muchos nativos y puedo afirmarle que conozco el carácter hindú mejor que un extranjero.		Con referencia a los Reglamentos y Organización de la Sociedad, me permito hacer las siguientes sugerencias. Los puntos que insto, me parecen muy necesarios ya que he mantenido conversaciones con muchos nativos y puedo afirmarle que conozco el carácter [[Indio\|hindú]] mejor que un extranjero.

	Parece prevalecer la impresión general de que la [[ST\|Sociedad]] es una secta religiosa. Esta impresión debe su origen, creo, a la creencia común de que toda la [[ST\|Sociedad]] está dedicada al [[ocultismo]]. Por lo que puedo juzgar, este no es el caso. De ser así, el mejor camino a seguir sería hacer que toda la [[ST\|Sociedad]] fuese secreta, y cerrar sus puertas a todos, excepto a los muy pocos que pueden haber mostrado una determinación de dedicar toda su vida al estudio del [[ocultismo]]. Si no es así, y se basa en el extendido principio Humanitario de Hermandad Universal, que el ocultismo, una de sus varias Ramas, sea un estudio completamente secreto. Desde tiempos inmemoriales, este conocimiento sagrado ha sido salvaguardado del vulgo con gran cuidado, y si bien algunos de nosotros hemos tenido la gran fortuna de entrar en contacto con algunos de los Custodios de este invaluable tesoro, ¿es correcto de nuestra parte aprovecharnos de su bondad y vulgarizar los secretos que ellos estiman más sagrados que incluso sus vidas? El mundo aún no está preparado para oír la verdad sobre este tema. Al presentar los hechos ante el gran público no preparado, solo hacemos el hazmerreír de quienes han sido amables con nosotros y nos han aceptado como sus colaboradores para hacer el bien a la humanidad. Al insistir demasiado en este tema, en cierta medida nos hemos hecho odiosos a los ojos del público. Llegamos incluso a tal punto que, inconscientemente, le hicimos creer al público que nuestra Sociedad está bajo la dirección exclusiva de los [[Adeptos]], mientras que el hecho es que toda la dirección ejecutiva está en manos de los Fundadores, y nuestros Instructores nos aconsejan sólo en los raros casos excepcionales de mayor emergencia. El público vio que ellos deben haber malinterpretado los hechos, ya que de vez en cuando se exponían errores en la Gestión de la Sociedad, algunos de los cuales muy bien podrían haberse evitado con el ejercicio del sentido común ordinario. De ahí llegaron a la conclusión de que		Parece prevalecer la impresión general de que la [[ST\|Sociedad]] es una secta religiosa. Esta impresión debe su origen, creo, a la creencia común de que toda la [[ST\|Sociedad]] está dedicada al [[ocultismo]]. Por lo que puedo juzgar, este no es el caso. De ser así, el mejor camino a seguir sería hacer que toda la [[ST\|Sociedad]] fuese secreta, y cerrar sus puertas a todos, excepto a los muy pocos que pueden haber mostrado una determinación de dedicar toda su vida al estudio del [[ocultismo]]. Si no es así, y se basa en el extendido principio Humanitario de Hermandad Universal, que el ocultismo, una de sus varias Ramas, sea un estudio completamente secreto. Desde tiempos inmemoriales, este conocimiento sagrado ha sido salvaguardado del vulgo con gran cuidado, y si bien algunos de nosotros hemos tenido la gran fortuna de entrar en contacto con algunos de los Custodios de este invaluable tesoro, ¿es correcto de nuestra parte aprovecharnos de su bondad y vulgarizar los secretos que ellos estiman más sagrados que incluso sus vidas? El mundo aún no está preparado para oír la verdad sobre este tema. Al presentar los hechos ante el gran público no preparado, solo hacemos el hazmerreír de quienes han sido amables con nosotros y nos han aceptado como sus colaboradores para hacer el bien a la humanidad. Al insistir demasiado en este tema, en cierta medida nos hemos hecho odiosos a los ojos del público. Llegamos incluso a tal punto que, inconscientemente, le hicimos creer al público que nuestra Sociedad está bajo la dirección exclusiva de los [[Adeptos]], mientras que el hecho es que toda la dirección ejecutiva está en manos de los Fundadores, y nuestros Instructores nos aconsejan sólo en los raros casos excepcionales de mayor emergencia. El público vio que ellos deben haber malinterpretado los hechos, ya que de vez en cuando se exponían errores en la Gestión de la Sociedad, algunos de los cuales muy bien podrían haberse evitado con el ejercicio del sentido común ordinario. De ahí llegaron a la conclusión de que

Alejandro Daniele en 12:48 26 ago 2021

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	Con referencia a los Reglamentos y Organización de la Sociedad, me permito hacer las siguientes sugerencias. Los puntos que insto, me parecen muy necesarios ya que he mantenido conversaciones con muchos nativos y puedo afirmarle que conozco el carácter hindú mejor que un extranjero.		Con referencia a los Reglamentos y Organización de la Sociedad, me permito hacer las siguientes sugerencias. Los puntos que insto, me parecen muy necesarios ya que he mantenido conversaciones con muchos nativos y puedo afirmarle que conozco el carácter hindú mejor que un extranjero.

	Parece prevalecer la impresión general de que la [[ST\|Sociedad]] es una secta religiosa. Esta impresión debe su origen, creo, a la creencia común de que toda la [[ST\|Sociedad]] está dedicada al [[~~Ocultismo~~]]. Por lo que puedo juzgar, este no es el caso. De ser así, el mejor camino a seguir sería hacer que toda la [[ST\|Sociedad]] fuese secreta, y cerrar sus puertas a todos, excepto a los muy pocos que pueden haber mostrado una determinación de dedicar toda su vida al estudio del [[~~Ocultismo~~]]. Si no es así, y se basa en el extendido principio Humanitario de Hermandad Universal, que el ~~Ocultismo~~, una de sus varias Ramas, sea un estudio completamente secreto. Desde tiempos inmemoriales, este conocimiento sagrado ha sido salvaguardado del vulgo con gran cuidado, y si bien algunos de nosotros hemos tenido la gran fortuna de entrar en contacto con algunos de los Custodios de este invaluable tesoro, ¿es correcto de nuestra parte aprovecharnos de su bondad y vulgarizar los secretos que ellos estiman más sagrados que incluso sus vidas? El mundo aún no está preparado para oír la verdad sobre este tema. Al presentar los hechos ante el gran público no preparado, solo hacemos el hazmerreír de quienes han sido amables con nosotros y nos han aceptado como sus colaboradores para hacer el bien a la humanidad. Al insistir demasiado en este tema, en cierta medida nos hemos hecho odiosos a los ojos del público. Llegamos incluso a tal punto que, inconscientemente, le hicimos creer al público que nuestra Sociedad está bajo la dirección exclusiva de los [[Adeptos]], mientras que el hecho es que toda la dirección ejecutiva está en manos de los Fundadores, y nuestros Instructores nos aconsejan sólo en los raros casos excepcionales de mayor emergencia. El público vio que ellos deben haber malinterpretado los hechos, ya que de vez en cuando se exponían errores en la Gestión de la Sociedad, algunos de los cuales muy bien podrían haberse evitado con el ejercicio del sentido común ordinario. De ahí llegaron a la conclusión de que		Parece prevalecer la impresión general de que la [[ST\|Sociedad]] es una secta religiosa. Esta impresión debe su origen, creo, a la creencia común de que toda la [[ST\|Sociedad]] está dedicada al [[ocultismo]]. Por lo que puedo juzgar, este no es el caso. De ser así, el mejor camino a seguir sería hacer que toda la [[ST\|Sociedad]] fuese secreta, y cerrar sus puertas a todos, excepto a los muy pocos que pueden haber mostrado una determinación de dedicar toda su vida al estudio del [[ocultismo]]. Si no es así, y se basa en el extendido principio Humanitario de Hermandad Universal, que el ocultismo, una de sus varias Ramas, sea un estudio completamente secreto. Desde tiempos inmemoriales, este conocimiento sagrado ha sido salvaguardado del vulgo con gran cuidado, y si bien algunos de nosotros hemos tenido la gran fortuna de entrar en contacto con algunos de los Custodios de este invaluable tesoro, ¿es correcto de nuestra parte aprovecharnos de su bondad y vulgarizar los secretos que ellos estiman más sagrados que incluso sus vidas? El mundo aún no está preparado para oír la verdad sobre este tema. Al presentar los hechos ante el gran público no preparado, solo hacemos el hazmerreír de quienes han sido amables con nosotros y nos han aceptado como sus colaboradores para hacer el bien a la humanidad. Al insistir demasiado en este tema, en cierta medida nos hemos hecho odiosos a los ojos del público. Llegamos incluso a tal punto que, inconscientemente, le hicimos creer al público que nuestra Sociedad está bajo la dirección exclusiva de los [[Adeptos]], mientras que el hecho es que toda la dirección ejecutiva está en manos de los Fundadores, y nuestros Instructores nos aconsejan sólo en los raros casos excepcionales de mayor emergencia. El público vio que ellos deben haber malinterpretado los hechos, ya que de vez en cuando se exponían errores en la Gestión de la Sociedad, algunos de los cuales muy bien podrían haberse evitado con el ejercicio del sentido común ordinario. De ahí llegaron a la conclusión de que

	(1) O los [[Adeptos]] no existen en absoluto; o		(1) O los [[Adeptos]] no existen en absoluto; o

Alejandro Daniele en 14:28 29 jul 2021

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Alejandro Daniele en 21:22 1 jul 2021

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Alejandro Daniele en 21:18 1 jul 2021

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	aceptado en la [[Sociedad Teosófica\|Sociedad]] sin que nosotros entráramos en detalles de los motivos que le		aceptado en la [[Sociedad Teosófica\|Sociedad]] sin que nosotros entráramos en detalles de los motivos que le
	impulsaban a hacerlo. Esto condujo a dos resultados negativos. La gente creía, o fingía creer,		impulsaban a hacerlo. Esto condujo a dos resultados negativos. La gente creía, o fingía creer,
	que nosotros admitíamos miembros simplemente para cobrar ~~los Derechos~~ de Admisión de		que nosotros admitíamos miembros simplemente para cobrar las Cuotas de Admisión de
	~~los~~ cuales vivíamos, y muchos ingresaron por simple curiosidad, pues pensaban que abonando		las cuales vivíamos, y muchos ingresaron por simple curiosidad, pues pensaban que abonando
	una cuota de entrada de diez rupias podrían presenciar [[Fenómeno\|fenómenos]]. Y cuando se		una cuota de entrada de diez rupias podrían presenciar [[Fenómeno\|fenómenos]]. Y cuando se
	desilusionaban sobre esto se volvían contra nosotros y comenzaban a difamar nuestra		desilusionaban sobre esto se volvían contra nosotros y comenzaban a difamar nuestra

Ariel Martínez en 19:25 13 abr 2018

2018-04-13T19:25:43Z

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 '''Esta es la Carta No. 142a en la numeración de Barker.''' Vea a continuación el [[Carta de los Mahatmas No. 14a#Contexto y Trasfondo|Contexto y Trasfondo]].
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Ariel Martínez en 20:07 27 mar 2018

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	[[A._P._Sinnett\|AP Sinnett]] estaba sinceramente interesado en el bienestar de la [[Sociedad Teosófica]], de la cual era Vicepresidente en ese momento. Él había pedido algunas sugerencias sobre sus Reglas y organización, y la Carta 14a contiene las sugerencias de Damodar K. Mavalankar.		[[A._P._Sinnett\|AP Sinnett]] estaba sinceramente interesado en el bienestar de la [[Sociedad Teosófica]], de la cual era Vicepresidente en ese momento. Él había pedido algunas sugerencias sobre sus Reglas y organización, y la Carta 14a contiene las sugerencias de Damodar K. Mavalankar.

	Damodar fue una figura importante en los primeros días de la ST. Estaba viviendo con los Fundadores en la sede de Bombay ayudando con el trabajo. <ref>George E. Linton y Virginia Hanson, eds., "Guía de los lectores a las cartas de los Mahatmas a A P Sinnett" (Adyar, Chennai, India: ~~Theosophical Publishing House~~, 1972), 53.</ref> Era un [[Chela\|chela]] del [[Kuthumi\|Mahatma KH]] y finalmente fue al Tíbet para unirse a los Maestros .		Damodar fue una figura importante en los primeros días de la ST. Estaba viviendo con los Fundadores en la sede de Bombay ayudando con el trabajo. <ref>George E. Linton y Virginia Hanson, eds., "Guía de los lectores a las cartas de los Mahatmas a A P Sinnett" (Adyar, Chennai, India: Editorial Teosófica, 1972), 53.</ref> Era un [[Chela\|chela]] del [[Kuthumi\|Mahatma KH]] y finalmente fue al Tíbet para unirse a los Maestros .

	En la [[Carta de los Mahatmas No. 15\|siguiente carta]] , el Maestro KH explica la razón de esto.		En la [[Carta de los Mahatmas No. 15\|siguiente carta]] , el Maestro KH explica la razón de esto.

Francisco Cuevas: Incorporación enlace versión en Ingles

2018-03-07T21:29:01Z

Incorporación enlace versión en Ingles

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	[[A._P._Sinnett\|AP Sinnett]] estaba sinceramente interesado en el bienestar de la [[Sociedad Teosófica]], de la cual era Vicepresidente en ese momento. Él había pedido algunas sugerencias sobre sus Reglas y organización, y la Carta 14a contiene las sugerencias de Damodar K. Mavalankar.		[[A._P._Sinnett\|AP Sinnett]] estaba sinceramente interesado en el bienestar de la [[Sociedad Teosófica]], de la cual era Vicepresidente en ese momento. Él había pedido algunas sugerencias sobre sus Reglas y organización, y la Carta 14a contiene las sugerencias de Damodar K. Mavalankar.

	Damodar fue una figura importante en los primeros días de la ST. Estaba viviendo con los Fundadores en la sede de Bombay ayudando con el trabajo. <ref>George E. Linton y Virginia Hanson, eds., "Guía de los lectores a las cartas de los Mahatmas a A P Sinnett" (Adyar, Chennai, India: ~~Theosophical Publishing House~~, 1972), 53.</ref> Era un [[Chela\|chela]] del [[Kuthumi\|Mahatma KH]] y finalmente fue al Tíbet para unirse a los Maestros .		Damodar fue una figura importante en los primeros días de la ST. Estaba viviendo con los Fundadores en la sede de Bombay ayudando con el trabajo. <ref>George E. Linton y Virginia Hanson, eds., "Guía de los lectores a las cartas de los Mahatmas a A P Sinnett" (Adyar, Chennai, India: Editorial Teosófica, 1972), 53.</ref> Era un [[Chela\|chela]] del [[Kuthumi\|Mahatma KH]] y finalmente fue al Tíbet para unirse a los Maestros .

	En la [[Carta de los Mahatmas No. 15\|siguiente carta]] , el Maestro KH explica la razón de esto.		En la [[Carta de los Mahatmas No. 15\|siguiente carta]] , el Maestro KH explica la razón de esto.