Diferencia entre revisiones de «Antakarana»

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Antahkarana
#redirección [[Antahkarana]]
 
'''Antahkarana''' (devanāgarī: अन्तःकरण Antaḥkaraṇa) es un termino [[Sanskrito]] que significa  "órgano interno". En [[Hinduismo|Hindu]] se refiere a la totalidad de la mente, incluyendo la facultad de pensar, la memoria, el sentido de Yo-idad, y la facultad discriminatoria.
 
En [[Teosofía]] se usa el termino con un significado especial que difiere del Hindu. De acuerdo con [[Helena Petrovna Blavatsky|H.P. Blavatsky]] el  antahkarana es un aspecto o función de la [[Manas#mente inferior|mente inferior]]  que retiene su pureza original, activa cuando haya una aspiración espiritual. Es, hablando en sentido figurado, un "sendero" o "puente"  que actúa como una comunicación bidireccional. A través del  antahkarana la influencia espiritual del manas superior es transportada a la  [[Principio#Individualidad y personalidad|personalidad]], y toda actividad buena y  noble del manas inferior puede alcanzar el superior, para ser asimilado en el [[ Devachan]].
 
==Descripción General ==
[[File:Antahkarana.JPG|right|200px|thumb|Representación Gráfica de los siete principios por H. P. Blavatsky. El Antahkarana es la línea verde uniendo el triángulo verde hacia abajo (manas inferior) y el triángulo azul hacia arriba (manas superior).]]
 
[[H. P. Blavatsky]], en [[El Glosario Teosófico (libro)|''El Glosario Teosófico'']] lo define como sigue: defines it as follows:
 
<blockquote> (Sk.), o Antaskarana. El termino tiene varios significados, que difieren con cada escuela filosófica y secta. De este modo  Sankarâchârya traduce la palabra como  “entendimiento”; otros, como “el instrumento interno, el Alma ,formado por el principio de pensamiento y egoismo”;  mientras el Ocultista  lo  explica como el camino o el puente entre el Manas Superior y el Inferior,  el Ego divino, y el Alma personal del hombre. Sirve como medio de comunicación entre los dos,  y transmite desde el Ego Inferior al Ego Superior todas aquellas impresiones personales y pensamientos del hombre que pueda, por su naturaleza, ser asimiladas y almacenada por la  Entidad imperecedera,  y ser hecha de este modo inmortal con ella,  siendo estos los únicos elementos de la Personalidad  evanescente que sobrevive a la muerte y el tiempo, por lo tanto es lógico que lo que es noble, espiritual y divino en el hombre  pueda testificar en la Eternidad  a que ha vivido.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''The Theosophical Glossary'' (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1918), 22.</ref></blockquote>
En la  [[Siete Principios#Siete principios en el ser humano|constitución septenaria del ser humano]] está descrito en la literatura Teosófica,  el quinto principio (contando desde el cuerpo físico hacia arriba)  es llamado  [[manas]], comúnmente traducido como  "mente". Este principio es dual, comprendiendo la mente superior (la mente espiritual, o  [[Ego#ego Superior|Ego reencarnante]]), y la mente inferior  (la mente sensual, o el [[Ego#ego Inferior|ego psicológico]]). De acuerdo con [[H.P. Blavatsky]]  antahkarana es el aspecto de la mente inferior que no se enreda con [[kama]]  (el [[Alma#Alma Animal|alma animal]]), “en consecuencia actuando como un “puente imaginario” entre los [[ego]]s inferior y superior:
 
<blockquote>El Antaskarana es, por lo tanto, esa porción del Manas Inferior  que es uno con el Superior, la esencia, la que retiene su pureza; en ella están impresas todas las aspiraciones buenas y nobles, y en ella están las aspiraciones ascendentes del Manas Inferior, las energías y tendencias que se convierten en sus experiencias Devachánicas. Todo el destino de una encarnación depende de si esta esencia pura,  Antaskaraṇa, puede contener el  Kāma-Manas o no. Es la única salvación. Rompe este y te conviertes en animal.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings XII, Instruction No. V'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 710.</ref></blockquote>
 
El antaḥkaraṇa en [[Teosofía]] no es visto como un principio estructural sino como una función temporal, activa cuando la mente inferior aspira a lo más elevado:
 
<blockquote>P. El  Antahkarana es  el enlace entre los Egos Superior e Inferior; ¿corresponde al cordón umbilical en proyección?''<br>
 
R. No; el cordón  umbilical uniendo el [[[Liṅga-śarīra|astral]] al [[Sthūla-śarīra|cuerpo físico]]  es una cosa real. Antahkarana es imaginario, una manera de hablar, y es sólo el puente  entre el Manas Superior y el Inferior. Antahkarana  sólo existe cuando tu comienzas a “lanzar tu  pensamiento hacia arriba y hacia abajo”. El [[Mâyâvi Rûpa|Mâyâvi Rûpa]]], o cuerpo Manásico, no tiene conexión material con el cuerpo físico, ningún cordón umbilical.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''The Esoteric Writings of Helena Petrovna Blavatsky'', (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 428.</ref></blockquote>
 
 
 
<blockquote>In order not to confuse the mind of the student with the abstruse difficulties of Indian metaphysics, let him view the lower Manas or Mind, as the personal Ego during the waking state, and as Antaskaraṇa only during those moments when it aspires towards its higher half, and thus becomes the medium of communication between the two. It is for this reason that it is called “Path.”<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings XII, Instruction No. III'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 633.</ref></blockquote>
 
Antaḥkaraṇa puede verse como un camino que se puede andar al desarrollar cualidades espirituales. Se ha sugerido una conexión entre los "Portales" en el libro [[La voz del Silencio (libro)|''La Voz del Silencio'']] y las diferentes "divisiones" del antaḥkaraṇa:
 
<blockquote>''P. Se nos dice en '' La Voz del Silencio ''que debeemos convertirnos en  “el camino mismo,” y en otro pasaje que  Antahkarana es ese camino. p ¿¿Significa esto algo más que el hecho de que tenemos que cerrar la brecha entre la conciencia de los Egos Inferior y Superior?”.
 
R. Eso es todo.
 
''P. Se nos dice que hay siete portales en el Camino: ¿existe entonces una división séptuple del Antahkarana? Además, ¿es Antahkarana el campo de batalla?''.
 
P. Es el campo de batalla. Hay siete divisiones en el Antahkarana. A medida que pasas de uno a otro, te acercas al Manas Superior. Cuando hayas superado el cuarto, puedes considerarte afortunado.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''The Esoteric Writings of Helena Petrovna Blavatsky'', (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 428.</ref></blockquote>
 
De acuerdo a la  [[Ley de Correspondencia]] hay una correlación entre los principios internos y órganos externos. Dentro del cerebro humano, se dice que la [[glandula pituitaria]] o la  hypophysis está conectada antaḥkaraṇa:
 
<blockquote>The fourth of these cavities is the Pituitary Body, which corresponds with Manas-Antaskaraṇa, the bridge to the Higher Intelligence; it contains various essences.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings XII, Instruction No. V'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 697.</ref></blockquote>
 
== According to G. de Purucker ==

Revisión actual - 21:20 6 abr 2023

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