Diferencia entre revisiones de «Registros Akásicos»

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Registros Akáshicos

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-Los '''Registros Akásicos''' (del [[Sanskrito]] ''ākāśa'', "cielo", "espacio", o 'éter') se describen algunas veces como la  "memoria de la naturaleza". La [[materia]] sutil que compone los diferentes [[plano]]s del cosmos tiene la habilidad de recibir y registrar las "impresiones" de todo lo que sucede en los [[Planos#planos_planos|plano terrestre]]. Estos registros, que pueden ser vistos por algunos [[Clarividentes|clatividentes]], existxisten en muchos planos. Los registros en el [[Plano Astral|plano astral]] (o [[Lus Astral|luz astral]]) se dice que son fragmentarios y poco confiables. Se dice que los conservados en el plano mental, aunque de más difícil acceso, son exactos. Estos últimos son los verdaderos registros "akásicos".
+#redirección [[Registros Akáshicos]]
-The akashic records were first mentioned in 1881, in [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]]'s book [[The Buddhist Catechism (book)|''The Buddhist Catechism'']]. There, he talks about "a permanency of records in the Akasha, and the potential capacity of man to read the same when he has evolved to the stage of true individual enlightenment."
-An example of this ability can be found in one of the [[Mahatma Letter No. 130#Page 10|letters]] from [[Koot Hoomi|Mahatma K.H.]] Referring to an accusation of plagiarism the [[Masters of Wisdom|Master]] received, he explained the following to [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]]:
-<blockquote>I have a habit of often quoting, minus quotation marks — from the maze of what I get in the countless folios of our Akasic libraries, so to say — with eyes shut. Sometimes I may give out thoughts that will see light years later; at other times what an orator, a Cicero may have pronounced ages earlier, and at others, what was not only pronounced by modern lips but already either written or printed — as in the [[Henry Kiddle#The Kiddle Incident|Kiddle case]].<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence'' No. 130 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 433.</ref></blockquote

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