Diferencia entre revisiones de «Principio Septenario»

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[[Helena Petrovna Blavatsky|H. P. Blavatsky]] escribió:
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<blockquote>Todo en el Universo metafísico como en el físico es septenario. De ahí que a cada cuerpo sideral, a cada planeta, ya sea visible o invisible, se le atribuyen seis [[Globo|globos compañeros]]. . . . La [[evolución]] de [[la vida]] procede en estos siete globos o cuerpos del 1 al 7 en Siete [[Rondas|RONDAS]] o Sietee ciclos.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 158-159.</ref></blockquote>
<blockquote>Todo en el Universo metafísico como en el físico es septenario. De ahí que a cada cuerpo sideral, a cada planeta, ya sea visible o invisible, se le atribuyen seis [[Globo|globos compañeros]]. . . . La [[evolución]] de [[la vida]] procede en estos siete globos o cuerpos del 1 al 7 en Siete [[Rondas|RONDAS]] o
Siete ciclos.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 158-159.</ref></blockquote>


Mme. Blavatsky was among the first in modern times to point out to the sacredness of the number seven. This notion was at first rejected by people in different fields, who criticized her for this. As she wrote in 1883:
Mme. Blavatsky fue una de las primeras en los tiempos modernos en señalar el carácter sagrado del número siete. Al principio, esta idea fue rechazada por personas de diferentes campos, quienes la criticaron por ello. Como escribió en 1883:


<blockquote>We were taunted by ignorant Brahmins and learned Europeans that our septenary divisions of nature and everything in it, including man, is arbitrary and not endorsed by the oldest religious systems of the East.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. IV (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1991), 574.</ref></blockquote>
<blockquote>Los brahmanes ignorantes y los europeos eruditos se burlaron de nosotros diciendo que nuestras divisiones septenarias de la naturaleza y todo lo que hay en ella, incluido el hombre, son arbitrarias y no están respaldadas por los sistemas religiosos más antiguos de Oriente.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Escritos Recopilado'' vol. IV (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1991), 574.</ref></blockquote>
 
[[Koot Hoomi|Master K.H.]] habló sobre la "ley septenaria invariable que recorre todas las obras de la naturaleza".<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en orden cronológico'' No. 62 (Ciudad Quezón: Editorial Teosófica, 1993), 159.</ref> También escribió:


[[Koot Hoomi|Master K.H.]] talked about the "unvarying septenary law which runs throughout the works of nature".<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence'' No. 62 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 159.</ref> He also wrote:




Revisión del 21:52 5 abr 2024

El Principio Septenario hace referencia a la primacía del número siete en el cosmos manifestado. El número siete ocupa un lugar destacado en muchas tradiciones antiguas. Por ejemplo, en el cristianismo están los siete dones del Espíritu Santo, los siete pecados capitales, los siete sacramentos, el deber de perdonar setenta veces siete que Jesús le encomendó a Pedro, entre otros. El Libro del Apocalipsis también tiene muchos septenarios. En el hinduismo hay siete sabios (Saptarishi), siete shaktis, siete chakras, siete lokas y talas, y muchos más. Otros septenados de la antigüedad occidental son los siete planetas clásicos, los siete mares, los siete sabios de Grecia, los siete reyes y emperadores de Roma, las siete colinas de Estambul y de Roma. Siete artes liberales, siete maravillas del mundo antiguo.

Los humanos también han clasificado aspectos del mundo natural en septenados, como los siete días de la semana, los siete colores del arco iris y las siete notas musicales principales. Los humanos también han clasificado aspectos del mundo natural en septenados, como los siete días de la semana, los siete colores del arco iris y las siete notas musicales principales.

En las enseñanzas teosóficas el número siete también es prominente, habiendo siete eternidades, siete rayos, siete seres primordiales, siete jerarquías del ser, siete planos, siete principios, siete globos en una cadena planetaria, siete rondas de evolución, siete razas raíz y siete subrazas, etc.

En Teosofía

H. P. Blavatsky escribió:

Todo en el Universo metafísico como en el físico es septenario. De ahí que a cada cuerpo sideral, a cada planeta, ya sea visible o invisible, se le atribuyen seis globos compañeros. . . . La evolución de la vida procede en estos siete globos o cuerpos del 1 al 7 en Siete RONDAS o Siete ciclos.[1]

Mme. Blavatsky fue una de las primeras en los tiempos modernos en señalar el carácter sagrado del número siete. Al principio, esta idea fue rechazada por personas de diferentes campos, quienes la criticaron por ello. Como escribió en 1883:

Los brahmanes ignorantes y los europeos eruditos se burlaron de nosotros diciendo que nuestras divisiones septenarias de la naturaleza y todo lo que hay en ella, incluido el hombre, son arbitrarias y no están respaldadas por los sistemas religiosos más antiguos de Oriente.[2]

Master K.H. habló sobre la "ley septenaria invariable que recorre todas las obras de la naturaleza".[3] También escribió:









Siete Ciclos.[4]

  1. ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 158-159.
  2. ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Escritos Recopilado vol. IV (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1991), 574.
  3. ↑ Vicente Hao Chin, Jr., Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en orden cronológico No. 62 (Ciudad Quezón: Editorial Teosófica, 1993), 159.
  4. ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosóficae, 1993), 158-159.
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