Carta de los Mahatmas No. 70a

Esta es la Carta N.° 70a en Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett, 4.ª edición cronológica (en inglés). Corresponde a la Carta N.° 20a en la numeración de Barker. Ver a continuación contexto y antecedentes

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Datos Rápidos
Personas vinculadas
Escrita por:	A.O.Hume
Recibida por:	Kuthumi
Enviada vía:	se desconoce
Fechas
Escrita:	se desconoce
Recibida:	8 de agosto de 1882.
Otras fechas:	se desconoce
Lugares
Enviada desde:	se desconoce
Recibida en:	Simla, India
Vía:	se desconoce

Portada

Notas mías a la V[ieja] D[ama] con referencia a: La naturaleza rechaza a los tibios

Agosto de 1882.

NOTAS:

• Esto concierne a las tres cartas: CM 20 A+ B +C.

Página 1 - traducción, imagen y notas

10 [X]

Mi estimado Maestro:

Al hablar de los Fragmentos N.° III de los cuales recibirá pruebas pronto, dije que estaba lejos de ser satisfactorio aunque yo había hecho todo lo posible.

Era necesario impulsar la doctrina de la Sociedad hacia otra etapa, para abrir gradualmente los ojos de los espiritistas, por lo que presenté como el asunto más apremiante el punto de vista del Suicidio, etc. dado en su última carta a S.

Bueno es esto lo que me parece más insatisfactorio y conducirá a una serie de preguntas a las que me sentiré desconcertado de responder.

Nuestra primera doctrina es que la mayoría de los fenómenos objetivos se debían

NOTAS:

• Fragmentos N.° III se refiere a la serie de artículos de Sinnett en El Teósofo llamados "Fragmentos de la verdad oculta", más tarde ampliados en el libro Budismo esotérico.

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a los cascarones. Cascarones de 1 principio y ½, y 2 principios y ½ , es decir, principios completamente separados de sus principios sexto y séptimo.

Pero como un desarrollo adicional admitimos que hay algunos espíritus, es decir, los principios quinto y cuarto no completamente separados de su sexto y séptimo, que también pueden ser potentes en la sala de sesiones. Estos son los espíritus de suicidas y las víctimas de accidentes o violencia. Aquí la doctrina es que cada oleada particular de vida debe continuar su carrera hacia su ribera señalada y, a excepción de los muy buenos, que todos los espíritus prematuramente divorciados de los principios inferiores, deben permanecer en la Tierra, hasta que suene la hora predestinada de lo que habría sido la muerte

NOTAS:

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natural.

Ahora todo esto está muy bien pero siendo así, está claro que en oposición a nuestra doctrina anterior, los cascarones deben ser pocos y los espíritus muchos (1)

Pues ¿qué diferencia puede haber para tomar el caso de los suicidas, ya sean conscientes o inconscientes, ya sea que el hombre se vuele los sesos, o que muera por exceso de alcohol o de mujeres, o se mate por exceso de estudio? En cada caso, igualmente, se anticipa la hora natural normal de la muerte y el resultado es un espíritu y no un cascarón, o, de nuevo ¿qué diferencia hay si un hombre es ahorcado por asesinato, muerto en batalla, en un tren o en una explosión de pólvora, o ahogado o quemado, o derribado por el cólera o la peste, o el paludismo

NOTAS:

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o cualquiera de las otras mil y una enfermedades epidémicas cuyos gérmenes no estaban ab initio, en su constitución, sino que se introdujeron en ella como consecuencia de haber visitado una localidad en particular o pasado por una experiencia determinada, las cuales podría haber evitado? Igualmente en todos los casos se anticipa la hora normal de la muerte y el resultado es un espíritu en lugar de un cascarón. En Inglaterra se calcula que ni el 15% de la población llega a su periodo normal de muerte — y con las fiebres y las hambrunas y sus secuelas, me temo que el porcentaje no es mucho mayor incluso aquí — donde las personas son en su mayoría vegetarianas y por regla general viven en condiciones sanitarias menos adversas.

Entonces, la gran mayoría de todos los fenómenos físicos de los espi-

NOTAS:

• Ab initio es un término latino que significa "desde el principio".

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-ritistas aparentemente deberían atribuirse a estos espíritus y no a los cascarones. Me encantaría tener más información sobre este punto. (2)

Hay un segundo punto. Muy a menudo, según yo lo entiendo, los espíritus de las personas promedio muy buenas y justas que mueren de muerte natural, permanecen algún tiempo en la atmósfera de la Tierra, desde unos cuantos días hasta unos cuantos años, ¿por qué no pueden comunicarse? Y si pueden este es un punto muy importante que no debería haberse pasado por alto. (3)

Y en tercer lugar es un hecho que miles de espíritus aparecen en círculos puros y enseñan la más alta moralidad y además cuentan con bastante precisión las verdades del mundo invisible (fíjese en los libros de Alan Kardec, cuyas páginas son idénticas a lo que usted mismo

NOTAS:

• Allan Kardec es el seudónimo del educador, traductor y autor francés Hippolyte Léon Denizard Rivail (3 de octubre de 1804 – 31 de marzo de 1869) conocido hoy como el sistematizador del Espiritismo.