Diferencia entre revisiones de «Brahman»
Sin resumen de edición |
Sin resumen de edición |
||
| (No se muestran 2 ediciones intermedias del mismo usuario) | |||
| Línea 1: | Línea 1: | ||
''' | '''Brahman''' (devanāgarī: ब्रह्मन्) es una palabra sánscrita que, en el hinduismo, denota la realidad inmutable, infinita, inmanente y trascendente, que constituye la Base Divina de toda la materia, la energía, el tiempo, el espacio, el ser y todo lo que existe en este Universo; es decir, el único espíritu supremo y universal. Este principio supremo no recibe veneración, sino que es objeto de meditación abstracta que los sabios hindúes practican para absorberse en él.<ref>John Dowson, ''A Classical Dictionary of Hindu Mythology'', (Londres, Routedge & Kegan Paul Ltd, 1968), 56.</ref> | ||
[[HPB|H. P. Blavatsky]] lo definió de la siguiente manera: | |||
<blockquote>'''Brahma''' (Sk.). El estudiante debe distinguir entre Brahma, el neutro, y Brahmâ, el creador masculino del Panteón Indio. El primero, Brahma o Brahman, es el Principio impersonal, supremo e incognoscible del Universo, de cuya esencia todo emana y a la que todo retorna, que es incorpóreo, inmaterial, no nacido, eterno, sin principio ni fin. Es omnipresente, animando tanto al dios supremo como al átomo mineral más pequeño. [[Brahmā]], por otro lado, el masculino y supuesto Creador, existe periódicamente solo en su manifestación, y luego vuelve a entrar en pralaya, es decir, desaparece y se aniquila.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''El Glosario Teosófico'' (Krotona, CA: Editorial Teosófica, 1973), 62.</ref></blockquote> | |||
En la visión teosófica, Brahman no es lo [[Absoluto]] ni Parabrahman, sino el [[Logos]] inmanifestado. | |||
==Nirguna y Saguna Brahman== | |||
Nirguṇa Brahman, generalmente traducido como el «brahman sin atributos», es la realidad suprema sin forma ni cualidades. En el Vedanta Advaita, este Brahman sin cualidades es Parabrahman. El Saguṇa Brahman es el aspecto de Brahman con infinitas cualidades o atributos, siendo inmortal, imperecedero, eterno, etc. | |||
==Ver además== | |||
*[[Logos]] | |||
*[[Brahmā]] | |||
*[[Absoluto]] | |||
*[[Maya]] | |||
*[[Ishvara]] | |||
[[Categoría:Términos en Sánscrito]] | [[Categoría:Términos en Sánscrito]] | ||
Revisión actual - 20:33 15 dic 2025
Brahman (devanāgarī: ब्रह्मन्) es una palabra sánscrita que, en el hinduismo, denota la realidad inmutable, infinita, inmanente y trascendente, que constituye la Base Divina de toda la materia, la energía, el tiempo, el espacio, el ser y todo lo que existe en este Universo; es decir, el único espíritu supremo y universal. Este principio supremo no recibe veneración, sino que es objeto de meditación abstracta que los sabios hindúes practican para absorberse en él.[1]
H. P. Blavatsky lo definió de la siguiente manera:
Brahma (Sk.). El estudiante debe distinguir entre Brahma, el neutro, y Brahmâ, el creador masculino del Panteón Indio. El primero, Brahma o Brahman, es el Principio impersonal, supremo e incognoscible del Universo, de cuya esencia todo emana y a la que todo retorna, que es incorpóreo, inmaterial, no nacido, eterno, sin principio ni fin. Es omnipresente, animando tanto al dios supremo como al átomo mineral más pequeño. Brahmā, por otro lado, el masculino y supuesto Creador, existe periódicamente solo en su manifestación, y luego vuelve a entrar en pralaya, es decir, desaparece y se aniquila.[2]
En la visión teosófica, Brahman no es lo Absoluto ni Parabrahman, sino el Logos inmanifestado.
Nirguna y Saguna Brahman
Nirguṇa Brahman, generalmente traducido como el «brahman sin atributos», es la realidad suprema sin forma ni cualidades. En el Vedanta Advaita, este Brahman sin cualidades es Parabrahman. El Saguṇa Brahman es el aspecto de Brahman con infinitas cualidades o atributos, siendo inmortal, imperecedero, eterno, etc.
