Fraternidad Universal
NOTA: Para la asociación de Mahatmas ver Hermandad de Adeptos.
El Primer Objetivo de la Sociedad Teosófica
La frase "Fraternidad Universal" aparece como el primer Objetivo de la Sociedad Teosófica en 1881, como sigue:
Primero — Para formar un núcleo de la Fraternidad Universal de la Humanidad, aparece un valor filantrópico evidente del cual debe ser indiscutible, mientras que el significado esotérico de una unión formada en ese plan, es concebida por los Fundadores, por razones derivadas de un estudio de Filosofía Oriental, como de gran importancia.[1]
En 1896 La Sociedad Teosófica con su Sede Internacional en Adyar, India, dio al primer Objetivo su forma definitiva que tiene hoy:
1. Para formar un núcleo de la Fraternidad Universal de la Humanidad, sin distinción de raza, credo, sexo, casta o color.
La Sociedad Teosófica con Sede Internacional en Pasadena, California, menciona la idea de fraternidad en su tercer objetivo como sigues:
3- Para formar una fraternidad activa entre los hombres.
Madame Blavatsky dijo:
Se supone que todos los que entran a la sociedad simpatizan con la teoría de la fraternidad; un parentesco que existe en el plano del yo superior, no en las de las diferencias y antipatías raciales, sociales y mentales. Estos elementos de discordia pertenecen al hombre físico y son el resultado del desarrollo desigual bajo la ley de eevolución.[2]
Universal brotherhood in the Mahatma letters
The Mahatmas in their letters to A. P. Sinnett stated on several occasions that the Theosophical Society was meant to promote the Universal Brotherhood. For example, Mahatma K. H. said "it has been constantly our wish to spread on the Western Continent among the foremost educated classes 'Branches' of the T.S. as the harbingers of a Universal Brotherhood".[3]
Especially at the beginning of his correspondence, A. P. Sinnett was reluctant about the usefulness of this aim, and advised to remodel the Theosophical Society on the principle of a college for the special study of occultism, something the Mahatmas decidedly refused.[4] In Mahatma K. H.'s view:
- ↑ Ransom, J. A Short History of the TS (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1989), 155.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 302.
- ↑ Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence No. 44 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 30.
- ↑ Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence No. 2 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 8.