https://theosophy.wiki/w-es/index.php?title=Carta_de_los_Mahatmas_No._8&feed=atom&action=historyCarta de los Mahatmas No. 8 - Historial de revisiones2024-03-29T12:20:35ZHistorial de revisiones de esta página en la wikiMediaWiki 1.39.4https://theosophy.wiki/w-es/index.php?title=Carta_de_los_Mahatmas_No._8&diff=3409&oldid=prevAlejandro Daniele: /* Contexto y antecedentes */2023-05-08T11:55:02Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Contexto y antecedentes</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 11:55 8 may 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l310">Línea 310:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 310:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Contexto y antecedentes==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Contexto y antecedentes==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Según [[George Linton]] y [[Virginia Hanson]], "[[Allan Octavian Hume|AOH]] probablemente estaba en Simla. [[Alfred Percy Sinnett|APS]] estaba en Allahabad. Los Fundadores estaban de gira por el noroeste de la India. Mientras estaba en Lahore, [[HPB]] enfermó de fiebre. Ver HVD 2:266 para conocer el relato de HSO sobre esta enfermedad".<ref>George E. Linton y Virginia Hanson, eds., ''Readers Guide to The Mahatma Letters to A. P. Sinnett'' (Adyar, Chennai, India: Theosophical Publishing House, 1972), 47.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>Alejandro Danielehttps://theosophy.wiki/w-es/index.php?title=Carta_de_los_Mahatmas_No._8&diff=2942&oldid=prevAlejandro Daniele en 18:07 8 ago 20222022-08-08T18:07:18Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 18:07 8 ago 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l181">Línea 181:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 181:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Y aquí debo tomar mi posición, en cuanto a las cuestiones físicas, cuándo dónde o qué se come o se toma, dónde o cómo se vive o se duerme, todos estos son accidentes, asuntos sin consecuencias terrenales, siempre que mi salud no sufra gravemente, con gusto podría vivir de hierbas y agua y dormir y vivir en una cueva o una choza de barro si algo bueno resultara de eso, como de otras formas.''' Pero si se pretende que yo alguna vez, reciba instrucciones para hacer esto o aquello y sin entender razón o motivo, sin escrutar las consecuencias, a ciegas y descuidadamente, ve de inmediato y hazlo; entonces, francamente, el asunto para mí ha terminado —no soy una máquina militar— soy un enemigo declarado de la organización militar, amigo y defensor del sistema industrial o cooperativista, y no me uniré a ninguna Sociedad ni Organismo que pretenda limitar o controlar mi derecho al propio discernimiento. Por supuesto que no soy doctrinario, (!?) y no deseo tornarme obsesivo con ningún principio. '''Cuando un asunto es inmaterial, es decir, en la medida en que mi juicio por sí solo me permita discernir no puede causar ningún daño, entonces si las personas que me pidieran que lo hiciera fueran personas en cuya buena fe y capacidad tuviera confianza yo al igual que [[Henry Steel Olcott|Olcott]] estaría dispuesto a obedecer y no hacer preguntas. Pero si la cosa fuera material, e implica consecuencias que no podría prever claramente, o me parece incorrecta o imprudente, entonces me negaría claramente a obedecer a menos que los "hakims" estuvieran dispuestos a explicarme las razones de su "hukum" y me dejaran en claro que a pesar de las dudas anteriores, realmente fue lo correcto.'''</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Y aquí debo tomar mi posición, en cuanto a las cuestiones físicas, cuándo dónde o qué se come o se toma, dónde o cómo se vive o se duerme, todos estos son accidentes, asuntos sin consecuencias terrenales, siempre que mi salud no sufra gravemente, con gusto podría vivir de hierbas y agua y dormir y vivir en una cueva o una choza de barro si algo bueno resultara de eso, como de otras formas.''' Pero si se pretende que yo alguna vez, reciba instrucciones para hacer esto o aquello y sin entender razón o motivo, sin escrutar las consecuencias, a ciegas y descuidadamente, ve de inmediato y hazlo; entonces, francamente, el asunto para mí ha terminado —no soy una máquina militar— soy un enemigo declarado de la organización militar, amigo y defensor del sistema industrial o cooperativista, y no me uniré a ninguna Sociedad ni Organismo que pretenda limitar o controlar mi derecho al propio discernimiento. Por supuesto que no soy doctrinario, (!?) y no deseo tornarme obsesivo con ningún principio. '''Cuando un asunto es inmaterial, es decir, en la medida en que mi juicio por sí solo me permita discernir no puede causar ningún daño, entonces si las personas que me pidieran que lo hiciera fueran personas en cuya buena fe y capacidad tuviera confianza yo al igual que [[Henry Steel Olcott|Olcott]] estaría dispuesto a obedecer y no hacer preguntas. Pero si la cosa fuera material, e implica consecuencias que no podría prever claramente, o me parece incorrecta o imprudente, entonces me negaría claramente a obedecer a menos que los "hakims" estuvieran dispuestos a explicarme las razones de su "hukum" y me dejaran en claro que a pesar de las dudas anteriores, realmente fue lo correcto.'''</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Volviendo a [[Henry Steel Olcott|Olcott]], no creo que su conexión con la Sociedad propuesta sea algo malo. ''' [[Alfred Percy Sinnett|Sinnett]] cree esto me parece, yo no, si se le da un verdadero principio vital como base a la Sociedad, la conexión de esta con cualquier individuo no podría causarle ningún daño permanente. Así que estoy bastante de acuerdo con todo lo que ustedes dicen al respecto. Pero cuando continúa diciendo, "Pero si ahora tanto les disgusta la idea de una supervisión ejecutiva puramente nominal por parte del [[Henry Steel Olcott|coronel Olcott]], un estadounidense de su misma raza, seguramente se rebelará contra el dictado de un hindú", de algún modo se equivoca totalmente respecto a mis sentimientos.'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Volviendo a [[Henry Steel Olcott|Olcott]], no creo que su conexión con la Sociedad propuesta sea algo malo. ''' [[Alfred Percy Sinnett|Sinnett]] cree esto me parece, yo no, si se le da un verdadero principio vital como base a la Sociedad, la conexión de esta con cualquier individuo no podría causarle ningún daño permanente. Así que estoy bastante de acuerdo con todo lo que ustedes dicen al respecto. Pero cuando continúa diciendo, "Pero si ahora tanto les disgusta la idea de una supervisión ejecutiva puramente nominal por parte del [[Henry Steel Olcott|coronel Olcott]], un estadounidense de su misma raza, seguramente se rebelará contra el dictado de un <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Indio|</ins>hindú<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>", de algún modo se equivoca totalmente respecto a mis sentimientos.'''</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l206">Línea 206:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 206:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En primer lugar, no objetaría de ninguna manera la supervisión del querido viejo [[Henry Steel Olcott|Olcott]], porque sé que sería nominal, e incluso si intentara hacerlo de otra manera, [[Alfred Percy Sinnett|Sinnett]] y yo somos bastante capaces de callarlo si interfiriera innecesariamente. Pero ninguno de nosotros podría aceptarlo como nuestro verdadero guía [[Carta de los Mahatmas No. 9# Página 2|(6)]], porque ambos sabemos que somos intelectualmente superiores a él. Esta es una forma cruel, como dirían los franceses, de decirlo, pero ¿qué voulez vous? Sin una franqueza perfecta no se puede llegar a un entendimiento.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En primer lugar, no objetaría de ninguna manera la supervisión del querido viejo [[Henry Steel Olcott|Olcott]], porque sé que sería nominal, e incluso si intentara hacerlo de otra manera, [[Alfred Percy Sinnett|Sinnett]] y yo somos bastante capaces de callarlo si interfiriera innecesariamente. Pero ninguno de nosotros podría aceptarlo como nuestro verdadero guía [[Carta de los Mahatmas No. 9# Página 2|(6)]], porque ambos sabemos que somos intelectualmente superiores a él. Esta es una forma cruel, como dirían los franceses, de decirlo, pero ¿qué voulez vous? Sin una franqueza perfecta no se puede llegar a un entendimiento.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''En verdad me opondría al <u>dictado</u> no sólo de un hindú sino de cualquier ser humano; no permito que ningún hombre me dicte. Pero si un hindú viene a mí y me da un buen consejo, y me muestra las razones por las que debería hacer esto o no hacer lo otro, estaría dispuesto a guiarme por ese consejo como si hubiese provenido de un inglés o un francés. '''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''En verdad me opondría al <u>dictado</u> no sólo de un <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Indio|</ins>hindú<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>sino de cualquier ser humano; no permito que ningún hombre me dicte. Pero si un <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Indio|</ins>hindú<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>viene a mí y me da un buen consejo, y me muestra las razones por las que debería hacer esto o no hacer lo otro, estaría dispuesto a guiarme por ese consejo como si hubiese provenido de un inglés o un francés. '''</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''En lo que a mí respecta las palabras " y cuya raza todavía no ha aprendido a tolerar y mucho menos a amar o respetar" no es pertinente. No me agradan los miserable y embusteros mookhteares y vaquiles, los khitmutgares y el grueso de los funcionarios y empleados de clase baja, hindúes o mahometanos. Tampoco me agradan las clases similares de Alemania, Francia o Inglaterra. Tampoco me agradan los egoístas, aduladores, prestamistas y similares, que constituyen la mayoría de los que se agolpan en torno a nosotros, los funcionarios oficiales ingleses. Soy cortés con ellos, trato, de ser amable con ellos, pero no me agradan ni los respeto, no porque sean hindúes sijs o mahometanos, sino porque buscan el beneficio personal— Mezquinos, Vulgares— y porque su presencia me sienta como una pesadilla y abruma mis propios pensamientos. Pero ha habido nativos hindúes y mahometanos a quienes he amado y respetado tanto como podría haber amado y respetado a cualquier europeo. No es para nada una cuestión de raza, color o credo. Es una mera cuestión de cualidades intrínsecas: "sifaten".'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''En lo que a mí respecta las palabras " y cuya raza todavía no ha aprendido a tolerar y mucho menos a amar o respetar" no es pertinente. No me agradan los miserable y embusteros mookhteares y vaquiles, los khitmutgares y el grueso de los funcionarios y empleados de clase baja, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Indio|</ins>hindúes<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>o mahometanos. Tampoco me agradan las clases similares de Alemania, Francia o Inglaterra. Tampoco me agradan los egoístas, aduladores, prestamistas y similares, que constituyen la mayoría de los que se agolpan en torno a nosotros, los funcionarios oficiales ingleses. Soy cortés con ellos, trato, de ser amable con ellos, pero no me agradan ni los respeto, no porque sean <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Indio|</ins>hindúes<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>sijs o mahometanos, sino porque buscan el beneficio personal— Mezquinos, Vulgares— y porque su presencia me sienta como una pesadilla y abruma mis propios pensamientos. Pero ha habido nativos <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Indio|</ins>hindúes<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>y mahometanos a quienes he amado y respetado tanto como podría haber amado y respetado a cualquier europeo. No es para nada una cuestión de raza, color o credo. Es una mera cuestión de cualidades intrínsecas: "sifaten".'''</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Cuando usted dice que sus más altos adeptos son "grasientos tibetanos y punjabi singhs" y que "el león es proverbialmente una bestia sucia y repulsiva", supongo que bromea. Si no es así, aunque un diamante es un diamante, y yo lo valoraría de igual manera por mal engastado que esté, preferiría que esté engastado adecuadamente; y aunque <u>la</u> pureza del alma es el primer gran requisito, y todas lo demás comparativamente insignificantes, sin embargo en sí mismos la pureza y el aseo del cuerpo no deben despreciarse y confieso que creo que la joya perfecta, la piedra pura engastada en el cuerpo limpio y puro, a <u>lo</u> que'''</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Cuando usted dice que sus más altos adeptos son "grasientos tibetanos y punjabi singhs" y que "el león es proverbialmente una bestia sucia y repulsiva", supongo que bromea. Si no es así, aunque un diamante es un diamante, y yo lo valoraría de igual manera por mal engastado que esté, preferiría que esté engastado adecuadamente; y aunque <u>la</u> pureza del alma es el primer gran requisito, y todas lo demás comparativamente insignificantes, sin embargo en sí mismos la pureza y el aseo del cuerpo no deben despreciarse y confieso que creo que la joya perfecta, la piedra pura engastada en el cuerpo limpio y puro, a <u>lo</u> que'''</div></td></tr>
</table>Alejandro Danielehttps://theosophy.wiki/w-es/index.php?title=Carta_de_los_Mahatmas_No._8&diff=2803&oldid=prevAlejandro Daniele en 17:15 23 jun 20222022-06-23T17:15:36Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 17:15 23 jun 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l179">Línea 179:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 179:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><br></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><br></div></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Y aquí debo tomar mi posición, en cuanto a las cuestiones físicas, cuándo dónde o qué se come o se toma, dónde o cómo se vive o se duerme, todos estos son accidentes, asuntos sin consecuencias terrenales, siempre que mi salud no sufra gravemente, con gusto podría vivir de hierbas y agua y dormir y vivir en una cueva o una choza de barro si algo bueno resultara de eso, como de otras formas.''' Pero si se pretende que yo alguna vez, reciba instrucciones para hacer esto o aquello y sin entender razón o motivo, sin escrutar las consecuencias, a ciegas y descuidadamente, ve de inmediato y hazlo; entonces, francamente, el asunto para mí ha <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">terminado— no </del>soy una máquina militar— soy un enemigo declarado de la organización militar, amigo y defensor del sistema industrial o cooperativista, y no me uniré a ninguna Sociedad ni Organismo que pretenda limitar o controlar mi derecho al propio discernimiento. Por supuesto que no soy doctrinario, (!?) y no deseo tornarme obsesivo con ningún principio. '''Cuando un asunto es inmaterial, es decir, en la medida en que mi juicio por sí solo me permita discernir no puede causar ningún daño, entonces si las personas que me pidieran que lo hiciera fueran personas en cuya buena fe y capacidad tuviera confianza yo al igual que [[Henry Steel Olcott|Olcott]] estaría dispuesto a obedecer y no hacer preguntas. Pero si la cosa fuera material, e implica consecuencias que no podría prever claramente, o me parece incorrecta o imprudente, entonces me negaría claramente a obedecer a menos que los "hakims" estuvieran dispuestos a explicarme las razones de su "hukum" y me dejaran en claro que a pesar de las dudas anteriores, realmente fue lo correcto.'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Y aquí debo tomar mi posición, en cuanto a las cuestiones físicas, cuándo dónde o qué se come o se toma, dónde o cómo se vive o se duerme, todos estos son accidentes, asuntos sin consecuencias terrenales, siempre que mi salud no sufra gravemente, con gusto podría vivir de hierbas y agua y dormir y vivir en una cueva o una choza de barro si algo bueno resultara de eso, como de otras formas.''' Pero si se pretende que yo alguna vez, reciba instrucciones para hacer esto o aquello y sin entender razón o motivo, sin escrutar las consecuencias, a ciegas y descuidadamente, ve de inmediato y hazlo; entonces, francamente, el asunto para mí ha <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">terminado —no </ins>soy una máquina militar— soy un enemigo declarado de la organización militar, amigo y defensor del sistema industrial o cooperativista, y no me uniré a ninguna Sociedad ni Organismo que pretenda limitar o controlar mi derecho al propio discernimiento. Por supuesto que no soy doctrinario, (!?) y no deseo tornarme obsesivo con ningún principio. '''Cuando un asunto es inmaterial, es decir, en la medida en que mi juicio por sí solo me permita discernir no puede causar ningún daño, entonces si las personas que me pidieran que lo hiciera fueran personas en cuya buena fe y capacidad tuviera confianza yo al igual que [[Henry Steel Olcott|Olcott]] estaría dispuesto a obedecer y no hacer preguntas. Pero si la cosa fuera material, e implica consecuencias que no podría prever claramente, o me parece incorrecta o imprudente, entonces me negaría claramente a obedecer a menos que los "hakims" estuvieran dispuestos a explicarme las razones de su "hukum" y me dejaran en claro que a pesar de las dudas anteriores, realmente fue lo correcto.'''</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Volviendo a [[Henry Steel Olcott|Olcott]], no creo que su conexión con la Sociedad propuesta sea algo malo. ''' [[Alfred Percy Sinnett|Sinnett]] cree esto me parece, yo no, si se le da un verdadero principio vital como base a la Sociedad, la conexión de esta con cualquier individuo no podría causarle ningún daño permanente. Así que estoy bastante de acuerdo con todo lo que ustedes dicen al respecto. Pero cuando continúa diciendo, "Pero si ahora tanto les disgusta la idea de una supervisión ejecutiva puramente nominal por parte del [[Henry Steel Olcott|coronel Olcott]], un estadounidense de su misma raza, seguramente se rebelará contra el dictado de un hindú", de algún modo se equivoca totalmente respecto a mis sentimientos.'''</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Volviendo a [[Henry Steel Olcott|Olcott]], no creo que su conexión con la Sociedad propuesta sea algo malo. ''' [[Alfred Percy Sinnett|Sinnett]] cree esto me parece, yo no, si se le da un verdadero principio vital como base a la Sociedad, la conexión de esta con cualquier individuo no podría causarle ningún daño permanente. Así que estoy bastante de acuerdo con todo lo que ustedes dicen al respecto. Pero cuando continúa diciendo, "Pero si ahora tanto les disgusta la idea de una supervisión ejecutiva puramente nominal por parte del [[Henry Steel Olcott|coronel Olcott]], un estadounidense de su misma raza, seguramente se rebelará contra el dictado de un hindú", de algún modo se equivoca totalmente respecto a mis sentimientos.'''</div></td></tr>
</table>Alejandro Danielehttps://theosophy.wiki/w-es/index.php?title=Carta_de_los_Mahatmas_No._8&diff=2618&oldid=prevAlejandro Daniele en 10:31 20 sep 20212021-09-20T10:31:51Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 10:31 20 sep 2021</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">Línea 42:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 42:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Mi estimado [[Kuthumi|Koot Humi]]:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Mi estimado [[Kuthumi|Koot Humi]]:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le he enviado a [[Alfred Percy Sinnett|Sinnett]] la carta que usted me escribió y él amablemente me ha enviado la que usted le escribió. Deseo hacer algunas observaciones al respecto, no para discutir nimiedades, sino porque estoy muy ansioso de que me comprenda. Es muy probable que sea mi presunción, pero sea así o no, tengo una convicción profundamente arraigada de que podría trabajar eficazmente si tan solo pudiera ver cómo hacerlo, y no puedo soportar la idea de que me deje de lado debido a <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">un concepto erróneo </del>de mis puntos de vista. Y sin embargo cada carta suya que veo, me demuestra que aún no se da cuenta de lo que pienso y siento.* Para explicar esto me atrevo a apuntar algunos comentarios sobre su carta a [[Alfred Percy Sinnett|Sinnett]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le he enviado a [[Alfred Percy Sinnett|Sinnett]] la carta que usted me escribió y él amablemente me ha enviado la que usted le escribió. Deseo hacer algunas observaciones al respecto, no para discutir nimiedades, sino porque estoy muy ansioso de que me comprenda. Es muy probable que sea mi presunción, pero sea así o no, tengo una convicción profundamente arraigada de que podría trabajar eficazmente si tan solo pudiera ver cómo hacerlo, y no puedo soportar la idea de que me deje de lado debido a <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">una concepción errónea </ins>de mis puntos de vista. Y sin embargo cada carta suya que veo, me demuestra que aún no se da cuenta de lo que pienso y siento.* Para explicar esto me atrevo a apuntar algunos comentarios sobre su carta a [[Alfred Percy Sinnett|Sinnett]].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Usted dice que si Rusia no logra invadir el Tíbet, será debido a ustedes y en este sentido al menos merecen nuestra gratitud. No estoy de acuerdo con esto en el sentido que usted le da. [[Carta de los Mahatmas No. 9# Página 1 - Traducción, imagen y notas|(1)]] Si yo pensara que Rusia gobernaría en general el Tíbet o la India de tal manera que los habitantes en general fueran más felices de lo que son bajo los Gob[ierno]s existentes, yo mismo le daría la bienvenida y trabajaría para que suceda. Pero hasta donde puedo juzgar el Gob[ierno] Ruso es un despotismo corrupto, hostil a la libertad de acción individual y por tanto al verdadero progreso. '''Y solo sería al igual que todos quienes desean el bien de la humanidad y no como inglés (y de hecho yo no tengo nacionalidad) que yo debería sentir gratitud hacia ustedes o cualquier otra persona que por medios legítimos (y cuáles son'''</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Usted dice que si Rusia no logra invadir el Tíbet, será debido a ustedes y en este sentido al menos merecen nuestra gratitud. No estoy de acuerdo con esto en el sentido que usted le da. [[Carta de los Mahatmas No. 9# Página 1 - Traducción, imagen y notas|(1)]] Si yo pensara que Rusia gobernaría en general el Tíbet o la India de tal manera que los habitantes en general fueran más felices de lo que son bajo los Gob[ierno]s existentes, yo mismo le daría la bienvenida y trabajaría para que suceda. Pero hasta donde puedo juzgar el Gob[ierno] Ruso es un despotismo corrupto, hostil a la libertad de acción individual y por tanto al verdadero progreso. '''Y solo sería al igual que todos quienes desean el bien de la humanidad y no como inglés (y de hecho yo no tengo nacionalidad) que yo debería sentir gratitud hacia ustedes o cualquier otra persona que por medios legítimos (y cuáles son'''</div></td></tr>
</table>Alejandro Danielehttps://theosophy.wiki/w-es/index.php?title=Carta_de_los_Mahatmas_No._8&diff=2566&oldid=prevAlejandro Daniele en 13:26 7 jul 20212021-07-07T13:26:27Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 13:26 7 jul 2021</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l319">Línea 319:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 319:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Descripción física de la carta==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Descripción física de la carta==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El original se encuentra en la Biblioteca Británica, Folio 3. Según George Linton y Virginia Hanson:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El original se encuentra en la Biblioteca Británica, Folio 3. Según <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>George Linton<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>y <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Virginia Hanson<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote></div></td></tr>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 15:29 26 may 2021</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l291">Línea 291:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 291:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''maravilloso que se hagan cosas que no se pueden explicar con ninguna ley conocida por la ciencia occidental. A mí, como he explicado en cartas anteriores no; quizás yo sea plenamente consciente de la inmensidad de nuestra ignorancia. No me importan un comino los poderes o los fenómenos, excepto como un medio. Yo no veo la más mínima posibilidad de que sea algo bueno para la Sociedad, a menos que sea un verdadero y seguro trampolín hacia un conocimiento espiritual superior. Él sí, cada hombre debe juzgar por sí mismo, sé que él estará en total desacuerdo conmigo en muchos puntos, pero esta carta la envío a través de él y él hablará por sí mismo.'''</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''maravilloso que se hagan cosas que no se pueden explicar con ninguna ley conocida por la ciencia occidental. A mí, como he explicado en cartas anteriores no; quizás yo sea plenamente consciente de la inmensidad de nuestra ignorancia. No me importan un comino los poderes o los fenómenos, excepto como un medio. Yo no veo la más mínima posibilidad de que sea algo bueno para la Sociedad, a menos que sea un verdadero y seguro trampolín hacia un conocimiento espiritual superior. Él sí, cada hombre debe juzgar por sí mismo, sé que él estará en total desacuerdo conmigo en muchos puntos, pero esta carta la envío a través de él y él hablará por sí mismo.'''</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
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</table>Alejandro Danielehttps://theosophy.wiki/w-es/index.php?title=Carta_de_los_Mahatmas_No._8&diff=2474&oldid=prevAlejandro Daniele en 14:18 20 may 20212021-05-20T14:18:01Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 14:18 20 may 2021</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l105">Línea 105:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 105:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>de esta ignorancia en todo caso no tengo la culpa. '''Entonces usted dice: "<u>No es posible</u> que haya mucho más en el mejor de los casos que una neutralidad benévola de parte de su gente hacia la nuestra. Hay un punto de contacto tan ínfimo entre las dos civilizaciones que ellos representan respectivamente que casi podríamos decir que es imposible que se toquen." Ahora bien ¿es esto correcto? ¿No es en primer lugar engañoso hablar de dos civilizaciones? Todas las civilizaciones tienen los mismos ingredientes necesarios, una cultura mental y moral (o si lo prefiere espiritual). Un elemento puede predominar aquí, el otro allá, pero en ambos casos debe haber una vasta cant[idad] en común. Esencial para toda civilización que de alguna manera amerite el nombre de tal es la cultura intelectual necesaria para discriminar lo bueno, lo verdadero y lo bello y la cultura moral esencial para adherirse a toda costa a estos en vez de a sus opuestos. En un país puede que haya menos capacidad intelectual y una devoción más pura a las verdades percibidas más débilmente, en el otro puede que sea más de "Meliora videon proboque, deteriora sequor" pero en ambos los elementos esenciales son los mismos y me parece que es una contradicción de términos hablar de <u>dos</u> civilizaciones de las que casi se puede decir que no se tocan en absoluto. Tampoco es una mera cuestión de palabras, porque comenzar con tal idea garantiza el fracaso, mientras que si la gran cant[idad] que <u>es</u> común a ambos se comprende y se reconoce y si buscamos construir sobre esta base común, una activa cooperación en lugar de una neutralidad benévola se convierte no sólo en una posibilidad, sino en algo que se puede alcanzar.''' [[Carta de los Mahatmas No. 9# Página 1 - Traducción, imagen y notas|(3)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>de esta ignorancia en todo caso no tengo la culpa. '''Entonces usted dice: "<u>No es posible</u> que haya mucho más en el mejor de los casos que una neutralidad benévola de parte de su gente hacia la nuestra. Hay un punto de contacto tan ínfimo entre las dos civilizaciones que ellos representan respectivamente que casi podríamos decir que es imposible que se toquen." Ahora bien ¿es esto correcto? ¿No es en primer lugar engañoso hablar de dos civilizaciones? Todas las civilizaciones tienen los mismos ingredientes necesarios, una cultura mental y moral (o si lo prefiere espiritual). Un elemento puede predominar aquí, el otro allá, pero en ambos casos debe haber una vasta cant[idad] en común. Esencial para toda civilización que de alguna manera amerite el nombre de tal es la cultura intelectual necesaria para discriminar lo bueno, lo verdadero y lo bello y la cultura moral esencial para adherirse a toda costa a estos en vez de a sus opuestos. En un país puede que haya menos capacidad intelectual y una devoción más pura a las verdades percibidas más débilmente, en el otro puede que sea más de "Meliora videon proboque, deteriora sequor" pero en ambos los elementos esenciales son los mismos y me parece que es una contradicción de términos hablar de <u>dos</u> civilizaciones de las que casi se puede decir que no se tocan en absoluto. Tampoco es una mera cuestión de palabras, porque comenzar con tal idea garantiza el fracaso, mientras que si la gran cant[idad] que <u>es</u> común a ambos se comprende y se reconoce y si buscamos construir sobre esta base común, una activa cooperación en lugar de una neutralidad benévola se convierte no sólo en una posibilidad, sino en algo que se puede alcanzar.''' [[Carta de los Mahatmas No. 9# Página 1 - Traducción, imagen y notas|(3)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Y ahora paso al párrafo "¿Se le ha ocurrido que las dos publicaciones de Bombay si no han sido influidas pueden al menos no haber sido impedidas por aquellos que podrían haberlo hecho porque vieron la necesidad de que tanta agitación produjera el doble resultado de generar una desviación necesaria después de la granada del broche y, tal vez, de probar la fuerza </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Y ahora paso al párrafo "¿Se le ha ocurrido que las dos publicaciones de Bombay si no han sido influidas pueden al menos no haber sido impedidas por aquellos que podrían haberlo hecho porque vieron la necesidad de que tanta agitación produjera el doble resultado de generar una desviación necesaria después de la granada del <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Broche (fenómeno)|</ins>broche<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>y, tal vez, de probar la fuerza </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{raw:en:Col-break|width=3%}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{raw:en:Col-break|width=3%}}</div></td></tr>
</table>Alejandro Danielehttps://theosophy.wiki/w-es/index.php?title=Carta_de_los_Mahatmas_No._8&diff=2463&oldid=prevAlejandro Daniele en 21:07 17 may 20212021-05-17T21:07:27Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 21:07 17 may 2021</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l195">Línea 195:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 195:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''Hakim''', título honorífico musulmán usado para un líder o gobernante de un área.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''Hakim''', título honorífico musulmán usado para un líder o gobernante de un área.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''Tornarme obsesivo con (ningún principio)''', en inglés, ''to ride (any principle) as a hobby horse'', literalmente traduce ''cabalgar (un principio) como a un caballo de palo'', expresión idiomática que significa hablar incesantemente sobre un tema.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''Tornarme obsesivo con (ningún principio)''', en inglés, ''to ride (any principle) as a hobby horse'', literalmente traduce ''cabalgar (un principio) como a un caballo de palo'', expresión idiomática que significa hablar incesantemente sobre un tema.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*'''Hakun''', en idioma urdu, ''decisión, resolución, fallo''</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{raw:en:Col-end}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{raw:en:Col-end}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*'''Hakun''', en idioma urdu, ''decisión, resolución, fallo''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Página 8==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Página 8==</div></td></tr>
</table>Alejandro Danielehttps://theosophy.wiki/w-es/index.php?title=Carta_de_los_Mahatmas_No._8&diff=2462&oldid=prevAlejandro Daniele en 21:04 17 may 20212021-05-17T21:04:41Z<p></p>
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</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l196">Línea 196:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 196:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''Tornarme obsesivo con (ningún principio)''', en inglés, ''to ride (any principle) as a hobby horse'', literalmente traduce ''cabalgar (un principio) como a un caballo de palo'', expresión idiomática que significa hablar incesantemente sobre un tema.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''Tornarme obsesivo con (ningún principio)''', en inglés, ''to ride (any principle) as a hobby horse'', literalmente traduce ''cabalgar (un principio) como a un caballo de palo'', expresión idiomática que significa hablar incesantemente sobre un tema.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{raw:en:Col-end}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{raw:en:Col-end}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*'''Hakun''', en idioma urdu, ''decisión, resolución, fallo''</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Página 8==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Página 8==</div></td></tr>
</table>Alejandro Danielehttps://theosophy.wiki/w-es/index.php?title=Carta_de_los_Mahatmas_No._8&diff=2450&oldid=prevAlejandro Daniele en 19:54 17 may 20212021-05-17T19:54:47Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 19:54 17 may 2021</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">Línea 24:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 24:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| header3 = Lugares</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| header3 = Lugares</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| enviadadesde = Simla, India </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| enviadadesde = Simla, India </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| recibidaen = Allahabad, India, por [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| recibidaen = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Allahabad<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, India, por [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| vía = se desconoce</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| vía = se desconoce</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l313">Línea 313:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 313:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Carta N ° 8 (CM-99) y la N ° 9 (CM-98) deben considerarse juntas. La Carta N.° 8 está fechada el 20 de noviembre de 1880, pero no se le transmitió al Mahatma hasta el 1 de diciembre de 1880 o después. La Carta N.° 9 fue recibida el 1 de diciembre de 1880 o poco después, en la misma fecha en que la Carta N.° 8 se transmitió a K.H. La Carta N.° 8 es de Hume al Mahatma; la Carta N.° 9 es una respuesta a esa carta, pero está dirigida a Sinnett y no a Hume.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Carta N ° 8 (CM-99) y la N ° 9 (CM-98) deben considerarse juntas. La Carta N.° 8 está fechada el 20 de noviembre de 1880, pero no se le transmitió al Mahatma hasta el 1 de diciembre de 1880 o después. La Carta N.° 9 fue recibida el 1 de diciembre de 1880 o poco después, en la misma fecha en que la Carta N.° 8 se transmitió a K.H. La Carta N.° 8 es de Hume al Mahatma; la Carta N.° 9 es una respuesta a esa carta, pero está dirigida a Sinnett y no a Hume.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Esto puede parecer confuso. En El mundo oculto, pág. 122 (en inglés), Sinnett menciona que Hume escribió una larga respuesta a la primera carta que le envió el Mahatma, y posteriormente una carta adicional a K.H. que envió a Sinnett, pidiéndole que la lea y luego la selle y la envíe o entregue a H.P.B. para su transmisión, ya que la esperaban pronto en Allahabad. La Carta N.° 8 es esta carta adicional. <ref>George E. Linton and Virginia Hanson, eds., ''Readers Guide to The Mahatma Letters to A. P. Sinnett'' (Adyar, Chennai, India: Theosophical Publishing House, 1988), 43.</ref></blockquote></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Esto puede parecer confuso. En El mundo oculto, pág. 122 (en inglés), Sinnett menciona que Hume escribió una larga respuesta a la primera carta que le envió el Mahatma, y posteriormente una carta adicional a K.H. que envió a Sinnett, pidiéndole que la lea y luego la selle y la envíe o entregue a H.P.B. para su transmisión, ya que la esperaban pronto en <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Allahabad<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. La Carta N.° 8 es esta carta adicional. <ref>George E. Linton and Virginia Hanson, eds., ''Readers Guide to The Mahatma Letters to A. P. Sinnett'' (Adyar, Chennai, India: Theosophical Publishing House, 1988), 43.</ref></blockquote></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Una nota a pie de página en las tres primeras ediciones (en inglés) dice: "Solo se dan extractos de esta carta". Ofrecemos aquí la transcripción completa por primera vez.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Una nota a pie de página en las tres primeras ediciones (en inglés) dice: "Solo se dan extractos de esta carta". Ofrecemos aquí la transcripción completa por primera vez.</div></td></tr>
</table>Alejandro Daniele