Diferencia entre revisiones de «Hermandad de Adeptos»

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<blockquote>Ella había conocido adeptos de muchas razas, del norte y sur de la India, Tíbet, Persia, China, Egipto; de distintas naciones europeas, griegos, húngaros, italianos, ingleses; de ciertas razas en Sudamérica, donde dijo que había una Logia de adeptos.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'', vol. 8 (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1960), 400.</ref></blockquote>
 
<blockquote>Ella había conocido adeptos de muchas razas, del norte y sur de la India, Tíbet, Persia, China, Egipto; de distintas naciones europeas, griegos, húngaros, italianos, ingleses; de ciertas razas en Sudamérica, donde dijo que había una Logia de adeptos.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'', vol. 8 (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1960), 400.</ref></blockquote>
  
Como se puede deducir de la cita anterior, esta Hermandad no se encuentra ubicada en un solo lugar, sino que tiene varios centros en todo el mundo. El Mahatma [[K. H. ]] escribió:
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Como se puede deducir de la cita anterior, esta Hermandad no se encuentra ubicada en un solo lugar, sino que tiene varios centros en todo el mundo. El Mahatma [[Kuthumi | K. H.]] escribió:
  
<blockquote>Incluso en el momento actual, existen vigentes tres centros de la Fraternidad Oculta, tan separados geográficamente como exotéricamente —siendo la verdadera doctrina esotérica la misma en substancia, aunque diferente en los términos; todos enfocados al mismo gran objetivo, pero en los detalles de procedimiento no hay dos que, aparentemente, estén de acuerdo. Ocurre todos los días encontrar estudiantes pertenecientes a diferentes escuelas de pensamiento oculto, sentados lado a lado a los pies del mismo Gurú. Upasika (Madame B.) y [[T.Subba Row]], aunque alumnos del mismo Maestro, no han seguido la misma Filosofía, uno es budista, y el otro advaita.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence'' No. 120 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 410.</ref></blockquote>
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<blockquote>Incluso en el momento actual, existen vigentes tres centros de la Fraternidad Oculta, tan separados geográficamente como exotéricamente —siendo la verdadera doctrina esotérica la misma en substancia, aunque diferente en los términos; todos enfocados al mismo gran objetivo, pero en los detalles de procedimiento no hay dos que, aparentemente, estén de acuerdo. Ocurre todos los días encontrar estudiantes pertenecientes a diferentes escuelas de pensamiento oculto, sentados lado a lado a los pies del mismo Gurú. Upasika (Madame B.) y [[T. Subba Row]], aunque alumnos del mismo Maestro, no han seguido la misma Filosofía, uno es budista, y el otro advaita.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence'' No. 120 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 410.</ref></blockquote>
 
A veces  [[Helena Petrovna Blavatsky|H. P. Blavatsky]] se refería a estos diferentes centros como "sub-Hermandades" dentro de la "Gran Hermandad" de Adeptos.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''The Theosophical Glossary'' (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1973), 214.</ref> Además, la frase "Hermandad Blanca" o "Adeptos Blancos" a veces se usa para diferenciar a los Mahatmas de los "Adeptos Negros", conocidos como Hermanos de la Sombra.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1982), 491.</ref> El uso de las palabras blanco y negro a este respecto no tiene nada que ver con el color de la piel, sino con el uso de lo que tradicionalmente se llama magia blanca y magia negra.
 
A veces  [[Helena Petrovna Blavatsky|H. P. Blavatsky]] se refería a estos diferentes centros como "sub-Hermandades" dentro de la "Gran Hermandad" de Adeptos.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''The Theosophical Glossary'' (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1973), 214.</ref> Además, la frase "Hermandad Blanca" o "Adeptos Blancos" a veces se usa para diferenciar a los Mahatmas de los "Adeptos Negros", conocidos como Hermanos de la Sombra.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1982), 491.</ref> El uso de las palabras blanco y negro a este respecto no tiene nada que ver con el color de la piel, sino con el uso de lo que tradicionalmente se llama magia blanca y magia negra.
  

Revisión actual del 12:50 13 oct 2018

La Hermandad de Adeptos es una organización espiritual formada por un grupo de hombres y mujeres en vida, de diferentes razas y países, que han sido Iniciados en el Sendero del Ocultismo.

Descripción general

Charles Johnston, en un informe sobre una entrevista a H. P. Blavatsky, escribió:

Ella había conocido adeptos de muchas razas, del norte y sur de la India, Tíbet, Persia, China, Egipto; de distintas naciones europeas, griegos, húngaros, italianos, ingleses; de ciertas razas en Sudamérica, donde dijo que había una Logia de adeptos.[1]

Como se puede deducir de la cita anterior, esta Hermandad no se encuentra ubicada en un solo lugar, sino que tiene varios centros en todo el mundo. El Mahatma K. H. escribió:

Incluso en el momento actual, existen vigentes tres centros de la Fraternidad Oculta, tan separados geográficamente como exotéricamente —siendo la verdadera doctrina esotérica la misma en substancia, aunque diferente en los términos; todos enfocados al mismo gran objetivo, pero en los detalles de procedimiento no hay dos que, aparentemente, estén de acuerdo. Ocurre todos los días encontrar estudiantes pertenecientes a diferentes escuelas de pensamiento oculto, sentados lado a lado a los pies del mismo Gurú. Upasika (Madame B.) y T. Subba Row, aunque alumnos del mismo Maestro, no han seguido la misma Filosofía, uno es budista, y el otro advaita.[2]

A veces H. P. Blavatsky se refería a estos diferentes centros como "sub-Hermandades" dentro de la "Gran Hermandad" de Adeptos.[3] Además, la frase "Hermandad Blanca" o "Adeptos Blancos" a veces se usa para diferenciar a los Mahatmas de los "Adeptos Negros", conocidos como Hermanos de la Sombra.[4] El uso de las palabras blanco y negro a este respecto no tiene nada que ver con el color de la piel, sino con el uso de lo que tradicionalmente se llama magia blanca y magia negra.

La Hermandad Tibetana

Los Mahatmas Kuthumi y Morya, quienes escribieron las cartas enviadas a A. P. Sinnett, junto con otros Adeptos como Djwal Khool, pertenecen a la Hermandad Tibetana, también conocida como "Himalaya" o "Trans-Himalaya". Virginia Hanson escribió:

En una carta escrita a un amigo el 1 de julio de 1890, H.P.B. tiene otras cosas interesantes que decir sobre los Mahatmas: "Son miembros de una Hermandad oculta [pero] no de alguna escuela en particular en India". Esta hermandad, agrega, no se originó en el Tíbet, y algunos de sus miembros viven fuera del Tíbet, pero "la mayoría de sus miembros y algunos de los más importantes están, y viven constantemente, en el Tíbet".[5]

El jefe, o uno de los jefes, de esta Hermandad es un alto Mahatma conocido como el Maha Chohan.

La Hermandad Egipcia de Luxor

Una "sub-hermandad" dentro de la Gran Hermandad de Adeptos es conocida como la Hermandad de Luxor. Refiriéndose a Mesmer, Mme. Blavatsky escribió:

Fue un miembro iniciado de las Fraternidades de los Fratres Lucis y de Lukshoor (o Luxor), o la rama egipcia de este último. El Concilio de "Luxor" lo seleccionó, según las órdenes de la "Gran Hermandad", para actuar en el siglo XVIII como su explorador habitual, enviado en el último cuarto de cada siglo para iluminar a una pequeña porción de las naciones occidentales en el saber oculto.[6]

Ella la definió como:

. …una de las más antiguas y poderosas Fraternidades de Oriente. Lleva el nombre de Hermandad de Luxor, y sus fieles miembros custodian secretos científicos muy importantes. Están diseminados por todo el territorio de la vasta República de Occidente y aunque su acción ha sido laboriosa a lo largo de mucho tiempo, supieron guardar con celo el secreto de su existencia.[7]

Esta Hermandad tiene varias Secciones, como se puede ver en una de las cartas que el Maestro Tuitit Bey le envió a H. S. Olcott: [8]

Sección de Ellora: Serapis Bey
Sección de Salomón: Polydorus Isurenus
Sección de Zoroastro: Robert More

Adeptos en América y Europa

Estudiante.- ¿Hay algún Adepto en América o Europa? Sabio.- Sí, hay ahora y siempre ha habido. Pero, por el momento, se han mantenido ocultos de la mirada del público. Los verdaderos tienen un gran trabajo por hacer en muchas áreas de la vida y en la preparación de ciertas personas que tienen una tarea que cumplir en el futuro. Aunque tienen una gran influencia, no se sospecha de su existencia, y esa es la forma en que desean trabajar por el momento. También hay quienes trabajan con ciertos individuos en tribus aborígenes de América, ya que entre ellos hay Egos que deben hacer aún más trabajo en otra encarnación, y deben estar preparados para ello ahora. Nada es omitido por estos Adeptos. En Europa es de la misma manera, cada esfera de trabajo se rige por el tiempo y el lugar.[9]

Charles Johnston refiere que Mme. Blavatsky mencionó la presencia de una Logia de Adeptos en Sudamérica:

"Es esta tradición la que encontraron los conquistadores españoles", dijo, "la ciudad dorada de Manoah o El Dorado". La raza está aliada con los antiguos egipcios, y los adeptos aún mantienen en secreto el lugar de su morada. Hay ciertos miembros de las Logias que pasan de centro a centro, manteniendo ininterrumpidas las líneas de conexión entre ellos. Pero siempre están conectados de otras maneras ".[10]

Según C. W. Leadbeater

C. W. Leadbeater y Annie Besant usaban con frecuencia la frase "Gran Hermandad Blanca" al referirse a la Gran Hermandad de Adeptos.

El mundo está en gran parte dirigido y guiado por una Fraternidad de Adeptos a la que pertenecen nuestros Maestros; pero los estudiantes de Teosofía suelen forjarse muy equivocados conceptos de Ellos. A menudo los ven como una gran comunidad monástica, todos viviendo juntos en algún lugar secreto. Suponen que a veces son ángeles, y muchos de nuestros estudiantes han pensado que eran todos naturales de la India, o que todos residían en el Himalaya. Ninguna de estas hipótesis es verdadera. Hay una gran Hermandad, y sus Miembros están en comunicación constante entre ellos; pero su comunicación está en planos superiores y no necesariamente viven juntos. Como parte de Su trabajo, algunos de estos grandes Hermanos a quienes llamamos Maestros de Sabiduría están dispuestos a tomar aprendices-alumnos y enseñarles; pero forman solo una pequeña parte del poderoso Cuerpo de Hombres Perfeccionados.[11]

Referencias

  1. Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings, vol. 8 (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1960), 400.
  2. Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence No. 120 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 410.
  3. Helena Petrovna Blavatsky, The Theosophical Glossary (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1973), 214.
  4. Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1982), 491.
  5. Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence Introductory Notes (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), xvii.
  6. Helena Petrovna Blavatsky, The Theosophical Glossary (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1973), 213-214.
  7. Helena Petrovna Blavatsky, Isis Unveiled vol. II, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1972), 308, fn.
  8. Curuppumullage Jinarajadasa, Letters from the Masters of the Wisdom Second Series, Letter No. 3 (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1977), 18. In 1926 edition, see page 21.
  9. Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. IX (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1974), 400-H.
  10. Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings, vol. 8 (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1960), 400.
  11. Charles Webster Leadbeater, The Masters And The Path (Chicago, IL: Theosophical Press, 1925) 18-19.