Diferencia entre revisiones de «Sthula-Sharira»

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Aunque el cuerpo es un vehículo de consciencia, tiene su propia consciencia, elemental automática y actividad que le impide a la consciencia superior manifestarse en el plano físico:
Aunque el cuerpo es un vehículo de consciencia, tiene su propia consciencia, elemental automática y actividad que le impide a la consciencia superior manifestarse en el plano físico:


<blockquote>Occultism tells us that every atom, like the monad of Leibnitz, is a little universe in itself; and that every organ and cell in the human body is endowed with a brain of its own, with memory, therefore, experience and discriminative powers. The idea of Universal Life composed of individual atomic lives is one of the oldest teachings of esoteric philosophy.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 134.</ref></blockquote>
<blockquote>El Ocultismo nos dice que cada átomo, como la mónada de Leibnitz, es un pequeño universo en si misma; y que cada órgano y célula en el cuerpo humano está dotado con un cerebro propio, con memoria, por lo tanto, experiencia y poderes discriminativos. La idea de Vida Universal compuesta de vidas atómicas individuales es una de las enseñanzas esotéricas más antiguas de la filosofía esotérica.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Escritos recolectados'' vol. XII (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1980), 134.</ref></blockquote>


<blockquote>We assert that the divine spark in man being one and identical in its essence with the Universal Spirit, our "spiritual Self" is practically omniscient, but that it cannot manifest its knowledge owing to the impediments of matter. Now the more these impediments are removed, in other words, the more the physical body is paralyzed, as to its own independent activity and consciousness, as in deep sleep or deep trance, or, again, in illness, the more fully can the inner Self manifest on this plane.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, "The Key to Theosophy" (London: Theosophical Publishing House, [1987]), 29.</ref></blockquote>
<blockquote>Afirmamos que siendo la chispa divina en el hombre una e idéntica en esencia con el Espíritu Universal, nuestro "Yo espiritual" es prácticamente omnisciente, pero que no puede manifestar su conocimiento debido a los impedimentos de la materia. Ahora bien, cuanto más se eliminan estos impedimentos, en otras palabras, cuanto más se paraliza el cuerpo físico, en cuanto a su propia actividad y conciencia independientes, como en el sueño profundo o el trance profundo, o, nuevamente, en la enfermedad, más plenamente puede el interior. Auto manifestado en este plano.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, "La Clave de la Teosofía" (Londres: Editorial Pública, [1987]), 29.</ref></blockquote>


Mme. Blavatsky, however, also talked about "the possibility of a complete control over the cells and atoms of his body by man",<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 134.</ref> an ability that is attained by means of the occult training.
Señora. Blavatsky, sin embargo, también habló de "la posibilidad de un control completo sobre las células y átomos de su cuerpo por parte del hombre",<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 134.</ref> una habilidad que se logra mediante el entrenamiento ocultista.
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Revisión del 19:44 29 ene 2024

Sthula-Sharira (devanāgarī: स्थूलशरीर sthūla-śarīra) es una palabra sáskrita compuesta de sthūla ("densa, gruesa, sólida"), y śarīra ("cuerpo"). Se usa este término para referirse al cuerpo físico, que puede ser percibido a través de nuestros cinco sentidos.

Descripción General

Desde las primeras clasificaciones teosóficas de la constitución humana la sthula-sarira fue clasificada como el principio más denso y más inferior en el ser humano "compuesta totalmente de materia en su forma más densa y más tangible".[1] Según Helena Petrovna Blavatsky esta Rupa, o Sthula-Sarira "es el vehículo de todos los otros "principios" durante la vida".[2]

Aunque el cuerpo es un vehículo de consciencia, tiene su propia consciencia, elemental automática y actividad que le impide a la consciencia superior manifestarse en el plano físico:

El Ocultismo nos dice que cada átomo, como la mónada de Leibnitz, es un pequeño universo en si misma; y que cada órgano y célula en el cuerpo humano está dotado con un cerebro propio, con memoria, por lo tanto, experiencia y poderes discriminativos. La idea de Vida Universal compuesta de vidas atómicas individuales es una de las enseñanzas esotéricas más antiguas de la filosofía esotérica.[3]

Afirmamos que siendo la chispa divina en el hombre una e idéntica en esencia con el Espíritu Universal, nuestro "Yo espiritual" es prácticamente omnisciente, pero que no puede manifestar su conocimiento debido a los impedimentos de la materia. Ahora bien, cuanto más se eliminan estos impedimentos, en otras palabras, cuanto más se paraliza el cuerpo físico, en cuanto a su propia actividad y conciencia independientes, como en el sueño profundo o el trance profundo, o, nuevamente, en la enfermedad, más plenamente puede el interior. Auto manifestado en este plano.[4]

Señora. Blavatsky, sin embargo, también habló de "la posibilidad de un control completo sobre las células y átomos de su cuerpo por parte del hombre",[5] una habilidad que se logra mediante el entrenamiento ocultista. ​

  1. ↑ Fragmentos de la Verdad Oculta No. 1 en el Centro de Estudio Blavatsky
  2. ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Clave de la Teosofía (Londres: Editorial Teosófica, [1987]), 91.
  3. ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Escritos recolectados vol. XII (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1980), 134.
  4. ↑ Helena Petrovna Blavatsky, "La Clave de la Teosofía" (Londres: Editorial Pública, [1987]), 29.
  5. ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 134.
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