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Helena Petrovna Blavatsky

2024-02-02T17:22:24Z

SysopJ : /* Musique, art, et langues */

[[File:HP Blavatsky 1.jpg|250px|right|thumb|H. P. Blavatsky à Londres le [[8 Janvier]], 1889.]]
'''Helena Petrovna Blavatsky''' (en Russe: Еле́на Петро́вна Блава́тская, en Ukrainien: Олена Петрівна Блаватська), est née à Dnepropetrovsk (Ekaterinoslav), Ukraine, le [[12 Août]], 1831 (31 Juillet, selon le calendrier Julien). Elle fut [[Théosophe]], écrivain, et grande voyageuse.

En 1875 (avec le Colonel [[H. S. Olcott]], l'avocat [[William Quan Judge]] et d'autres) elle fonda la [[Société Théosophique]]. Madame Blavatsky a été la principale source des [[Theosophy#Modern Theosophy|enseignements Théosophiques]] et elle a commenté les principaux thèmes de la Théosophie dans de nombreux articles ainsi que dans de nombreuses oeuvres majeures, incluant [[Isis Dévoilée (book)|''Isis Dévoilée'']], [[La Doctrine Secrète (book)|''La Doctrine secrète'']], [[La Clef de la Théosophie (book)|''La Clef de la Théosophie'']], et [[La Voix du Silence (book)|''La Voix du Silence'']]. Elle est décédée à Londres, le [[8 Mai]], 1891.

Madame Blavatsky a largement contribué en apportant la sagesse spirituelle Orientale ainsi que celle des anciens mystères de l'Occident au monde occidental moderne, où elles n'étaient pratiquement pas connues.

== Les premières années ==
[[File:HPB's house - Ukraine.jpg|250px|left|thumb|[[H. P. Blavatsky House-Museum|La maison/musée de H. P. Blavatsky ]] à Dnepropetrovsk, Ukraine]]
Helena Petrovna von Hahn (en Russe: Елена Петровна Ган, en Ukrainien: Олена Петрівна Ган) fut le premier enfant du Colonel Peter Alexeyevich von Hahn (1798-1873) et de Helena Andreyevna Hahn (née de Fadeyev), une romancière renommée. Elle est née à Ekaterinoslav dans le Sud de la Russie, le [[12 Août]], 1831 (ou bien [[31 Juillet]] dans le calendrier Julien, en vigueur alors en Russie). Ayant vu le jour pendant le septième mois de l'année, elle fut surnommée par les domestiques et les gens du coin "la Sedmitchka" (qui pouvait aussi s'épeler --Sedmika), un terme intraduisible, qui signifie quelqu'un connecté avec le nombre Sept (elle avait d'autres surnoms comme "Lelinka" et "Lyolya", ce dernier étant un diminutif de Helena).

Malgré qu'aucune archive officielle n'ait été retrouvée à propos de l'heure exacte de sa naissance, il a été déterminé avec suffisamment de précision, par corrélation astrologique avec d'importants évènements de la vie de H.P.B. qu'elle était née à 1h42 du matin en temps local, ce qui correspond à 11h22 du soir (23h42, heure de Greenwich), le 11 Août 1831.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), xxvi.</ref>

Helena est née prématurée. Comme à cette époque (1831), la Russie souffrait d'une grande épidémie de cholera qui avait fait rage parmi plusieurs membres de sa famille, l'inquiétude régnait à propos de la survie de l'enfant. Un baptème fut organisé immédiatement, pendant lequel un des enfants du premier rang s'étant assoupi en tenant une bougie, juste derrière le prêtre qui officiait, le feu embrasa ses habits pendant la cérémonie.

Helena eut une soeur [[Vera Petrovna de Zhelihovsky|Vera Petrovna]] ([[29 Avril]], 1835 - 1896) et un frère, Leonid (Juin, 1840 - [[9 Novembre]], 1885).

Selon [[Vera Petrovna de Zhelihovsky|Vera P. de Zhelihovsky]], sa mère, était à cette époque inquiète à propos de la destinée de sa grande soeur, "extraordinairement douée depuis son enfance".<ref>Желиховская. Е. П. Блаватская. II. С.246.</ref>

Les dix premières années de la vie d'Héléna furent marquées par de fréquents déplacements, d'une résidence à l'autre, en grande partie liés au fait que la garnison de cavalerie d'artilleurs de son père était transférée d'un endroit à l'autre, et en partie à cause de la santé fragile de sa mère.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), xxx.</ref>
[[File:H.Hahn and H.Blavatsky.jpg|250px|right|thumb|HPB et sa mère. Musée HPB, Dnepropetrovsk. Peintre inconnu.]]
La mère d'Héléna mourut le [[6 Juillet]], 1842 d'une tuberculose aigüe, à l'âge de 28 ans . Avant de mourir, sa mère a dit: "Bien! Il est peut-être mieux que je meure: au moins, je ne souffrirais pas à la vue des difficultés qui l'attendent! Je suis à peu près certaine que sa destinée ne sera pas celle d'une femme normale, qu'elle souffrira beaucoup".<ref>Jelihovsky. Helena Petrovna Blavatsky // Lucifer. C.204; The Theosophist. C. 240</ref> Son père décèdera le [[27 Juillet]], 1873, après seulement trois jours de maladie, alors qu'HPB était à New York, prête à démarrer sa carrière publique.

Après la mort de sa mère, Andrei Mikhailovich, le grand-père d'Héléna et Helena Pavlovna, sa grand-mère (qui était une scientifique amateur avertie) prirent l'enfant avec eux à Saratov, où ils vivèrent une toute autre vie. La maison des Fadeyev recevait la visite des intellectuels de Saratov.

Helena était clairvoyante depuis sa plus tendre enfance. Par moments, elle apercevait la majestueuse image d'un Hindou coiffé d'un turban blanc qu'elle appelait son "Protecteur", depuis qu'il l'avait sauvée de certains dangers. L'un de ces incidents se passa alors qu'elle était très jeune. Voulant examiner un tableau suspendu assez haut sur un mur, elle avait empilé des tables et une chaise, et commençait son ascension. Au moment d'atteindre la peinture, elle perdit l'équilibre et ne se rappela de rien d'autre. Elle se retrouva alors saine et sauve sur le plancher, les tables et la chaise à leurs places habituelles, avec la trace d'une petite main sur le mur poussiéreux, juste en dessous du tableau. Un autre événement se déroula alors qu'elle avait treize ans. Elle montait un cheval qui prit peur et s'enfuit. Elle tomba de sa selle, son pied se trouva pris dans l'étrier, et elle se retrouva ainsi pendue par le pied. Au lieu d'une mort certaine, elle ressentit les bras de quelqu'un la soutenir jusqu'à ce que le cheval puisse être stoppé.<ref>Helene F. Pissareff, "Helena Petrovna Blavatsky," The Theosophist, 34:4 (January, 1913), 505-506.</ref>

=== Premier mariage ===

L'hiver 1848-49 se déroula à Tiflis dans la demeure du vieux Prince Chavchavadze. Luttant pour une complète indépendance, Héléna, agée alors de 16 ans, se retrouva promise en mariage avec le vice gouverneur d'Erévan, Nikifor Vassilyevich Blavatsky, qui était de 40 ans son aîné. La cérémonie de leur mariage eut lieu le [[7 Juillet]], 1849. En Octobre, Helena quitta son mari et partit à cheval pour Tiflis afin de rejoindre des membres de sa famille.<ref>[http://www.katinkahesselink.net/his/hishpb1.htm# New Light on the First Marriage of HPB] by Marina Cesar Sisson</ref><ref>исьмо А. М. Дондукову-Корсакову от 1 марта 1882 года // Блаватская Е. П. «Письма друзьям и сотрудникам». Сборник. Перев. с англ. — М., 2002. — С. 250 ISBN 5-93975-062-1</ref> Nikifor Blavatsky essaya d'obtenir le divorce sur le fait que "son mariage n'avait jamais été rien de plus qu'une pure formalité." Cependant, sa tentative échoua, la loi Russe en vigueur n'étant pas en faveur du divorce.

La date de la mort de Nikifor n'est pas certaine. Dans l'album d'Héléna (le scrapbook) il y a une coupure de presse parlant de sa vie, où l'on peut lire: "Pendant de nombreuses années, ils [Helena and Nikifor] ont résidé ensemble à Odessa, et finalement, une séparation légale a été prononcée." A cela, HPB ajouta deux notes. La première, commentant son séjour avec son mari pendant de nombreuses années, elle dit: "un mensonge, je n'ai été avec lui que pendant trois semaines." A la seconde phrase: "finalement, une séparation légale a été prononcée",elle ajouta :"legale, oui, car il mourut." Le nom et la date du journal ne sont pas visibles sur l'impression, mais H.P.B. a écrit à l'encre, en haut de la coupure de journal: "Tiré du N. Y. Mercury, Jan. 18, 1875."<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), 54.</ref>

=== Voyages ===

Peu de temps après son mariage, Mme Blavatsky commença une série de voyages partout dans le monde, qui dura plus de vingt ans, et qu'il est extrèmement difficile de suivre de manière cohérente. Entre 1848 et 1875, elle fit trois fois le tour du monde, à la recherche de la connaissance (sagesse) au sujet de la nature de la vie et des raisons à l'existence humaine. Cela l'a amené en contact avec toutes les traditions mystiques du monde. Comme elle voyageait seule, cette période de sa vie est difficile à documenter pour ses biographes, malgré qu'elle ait parlé et écrit à propos de ses aventures dans ses dernières années. N. A. Fadeyeva disait que seul son père savait où se trouvait sa fille, et lui envoyait de l'argent de temps en temps.

=== Musique, art, et langues ===

Mme. Blavatsky (HPB) a reçu tôt un enseignement en musique, arts et langues, qui était attendu des jeunes femmes de son rang. Elle parlait le russe à la maison, et elle apprit le français et l’anglais grâce à sa gouvernante, pour devenir compétente dans les trois langues. Un journal américain mentionne, avec sans doute une légère exagération : « Sa connaissance des langues est extraordinaire. Elle converse et écrit couramment en russe, polonais, grec moderne, bas-allemand, allemand, français, espagnol, italien, portugais et anglais. »<ref>Anonymous. "Eventful Careers: Two Women with Strange and Romantic Careers" ''National Aegis'' (Worcester, Mass.) (October 17, 1874), 2.</ref>

Colonel Henry S. Olcott a écrit au sujet de ses compétences musicales :

Elle était une pianiste splendide, avec un style et une interprétation simplement superbes. Ses mains étaient des modèles – idéaux et réels – pour un sculpteur, et n’étaient jamais plus belles que lorsqu’elles effleuraient le clavier pour y générer des mélodies magiques. Elle était une élève de Moscheles. A Londres, avec son père lorsqu’elle était une jeune fille, elle a joué lors d’un concert de charité avec Madame Clara Schumann et Madame Arabella Goddard un morceau de Schumann pour trois pianos. Pendant la période où nous nous fréquentions, elle jouait à peine. Un jour, après l’achat d’un piano droit, elle a joué pendant quelques semaines ; mais l’instrument est ensuite resté fermé pour servir d’étagères à livres jusqu’à ce qu’il soit vendu. Il y eut des périodes, quand elle était occupée avec l’un des Mahatmas, où elle jouait alors de façon indescriptiblement grandiose. Elle s’asseyait parfois dans la pénombre, avec personne d’autre que moi dans la pièce, et produisait à partir du mélodieux instrument des improvisations qui laissaient à penser qu’on écoutait les Gandhavas ou des choristes célestes. C’était une harmonie céleste.<ref>H.S. Olcott, ''Old Diary Leaves'' Vol. I, 458-59.</ref>

Son cousin, le comte Witte, fait allusion dans ses Mémoires à ce talent musical assez longuement, et William Kingsland en fit part :

« Je me souviens bien qu’une fois, lors de sa visite chez moi à Londres en 1889, elle s’est assise au piano et a joué Erlkönig de Schoubert, à ma plus grande surprise et mon plus grand plaisir, alors que je ne savais même pas qu’elle était pianiste. »<ref>William Kingsland, ''The Real H. P Blavatsky'' (London: J. M. Watkins, 1928), 37-38.</ref>

Clairement, elle cherchait des pianos à chaque fois qu’elle pouvait en trouver. A. P. Sinnett a mentionné “l’avoir trouvée au piano de la salle de bal chez Mr. Hume” en Inde.<ref>A. P. Sinnett, ''Early Days of Theosophy in Europe'' (London: Theosophical Publishing House, 1922): 38.</ref>

Le dessin est une compétence que HPB a fréquemment montrée dans ses carnets de dessins. Elle appréciait la compagnie d’artistes tels que William R. O’Donovan, Thomas Le Clear, Albert Rawson, Hermann Schmiechen, Monsieur Harrisse, Reginald Machell, Isabelle de Steiger, et Walter Paris. Plusieurs artistes qu’elle recevait à New York étaient membres du Club Tile. Elle était aussi compétente dans les esquisses de paysages au crayon, que dans les portraits et les caricatures, tels que ceux-ci :

<gallery widths="130px" heights="150px" perrow="6">
File:HPB scrapbook title page.jpg
File:Napoleon sketch.jpg
File:Henry Olcott 1877.jpg
File:Faust opera.jpg
File:Moloney cartoon.png
File:HPB Pencil Sketch scanned from MPH The Phoenix.jpg
</gallery>

=== La rencontre avec Maître Morya ===

Dans son agenda (sketchbook), maintenant dans les Archives d'Adyar, Mme Blavatsky dit qu'elle rencontra son Maître, [[Morya|Maître M.]], dans son corps physique pour la première fois à Ramsgate, lors de son vingtième anniversaire, le [[12 Août]] 1851. Cependant, elle raconta à la Comtesse [[Constance Wachtmeister]] que “Ramsgate” était un nom fictif, et que cela s'était passé à Hyde Park, dans Londres. Elle a dit à [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]] que cela avait eu lieu "l'année de la première Embassade du Népal", c'est-à-dire en 1850.

Il est pratiquement certain que H.P.B. était à Londres l'été 1854, car elle a dit qu'elle avait rencontré à nouveau son Maître "dans la demeure d'un étranger en Angleterre, où il était venu en compagnie d'un prince natif de l'Inde détrôné". Il s'agissait sans aucun doute du Prince Dhuleep Singh, Mahârâja de Lahore.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xli.</ref>

=== Au Tibet ===

Le sujet du séjour de Mme Blavatsky au Tibet reste enveloppé d'un grand mystère, car elle a conservé secrètement toute information spécifique à ce sujet. En 1884, elle écrivait ceci:

<blockquote>J'ai vécu à différentes périodes au Petit Tibet ainsi qu'au Grand Tibet, et . . . l'ensemble de ces périodes constituent plus de sept ans. Cependant, je n'ai jamais affirmé verbalement ou bien sous ma signature que j'ai passé sept ans consécutifs dans un monastère. Ce que j'ai dit, et que je répète maintenant, c'est que j'ai fait des haltes dans des monastères de Lamas; que j'ai visité Tzi-gadze, le territoire du Tashi-Lhünpo et ses environs, et que je suis allée plus loin, dans des endroits du Tibet qui n'ont jamais été visités et ne pourront jamais l'être par aucun autre Européen.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. VI (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1989), 272.</ref></blockquote>

Quelque part en 1852, elle tente de pénétrer au Tibet en passant par le Népal. Cette première tentative échoua à cause de ce qu'elle pensait être l'opposition des autorités britanniques. Alors qu'elle essayait de traverser la rivière Rangit, elle fut aperçue et reconduite.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xl.</ref>

En 1855, elle et quelques amis formèrent le projet de pénétrer au Tibet sous des déguisements divers. Selon Mr Sinnett, H.P.B. est entrée en territoire Tibétain, avec l'aide d'un shaman Tartare qui rentrait chez lui, en Sibérie, tandis que les autres furent empêchés de mener à bien leur plan.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xlii.</ref>

Il est supposé que, quelque part en 1868, H.P.B. voyagea dans plusieurs régions du Tibet, à partir de l'Inde. C'est pendant ce voyage qu'elle rencontre le [[Koot Hoomi|Maître K.H.]] pour la première fois, et qu'elle vécu dans la demeure de sa soeur à Shigatzé.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xlviii.</ref>

Le [[11 Novembre]] 1870, sa tante, Mlle [[Nadyezhda Andreyevna de Fadeyev]], reçu la première des lettres connues du Maître K.H. lui disant qu'H.P.B. se portait bien et qu'elle serait bientôt de retour dans sa famille.

Il est important de garder en mémoire que le terme Tibet était alors utilisé généralement, se rapportant non seulement au Tibet en propre, mais aussi à d'autres régions comme le Ladakh (connu alors comme le Petit Tibet).

=== Société Spirite ===

En 1871, Mme Blavatsky embarque pour l'Égypte, depuis la Grèce où elle a rencontré [[Hillarion|Maître Hillarion]]. Le navire transportait des canons ainsi que de la poudre à canon à titre de protection contre les pirates, et, le [[4 Juillet]] 1871, sa réserve de poudre explosa, occasionnant la perte de beaucoup de vies humaines. Cependant, H.P.B. ne fut pas blessée. Par tous les moyens, elle finit par atteindre Alexandrie. En Octobre ou Novembre, elle se rendit au Caire où elle fit la connaissance de [[Emma Coulomb]] (qui portait encore le nom de Mlle Emma Cutting) qui put lui prêter quelque argent à ce moment-là.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xlix.</ref>

C'est ici que H.P.B. fera sa première tentative d'exploration et d'explication de la nature des [[phénomènes]]. A cet effet, elle créa la Société Spirite (“Spiritist Society”) pour l'investigation du [[Spiritisme]] selon l'occultiste Français [[Allan Kardec]]. Il semblerait que cela ait été fait contre l'avis de Paulos Metamon, un Copte mystique et occultiste très connu, avec lequel elle était en relation à cette époque.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xlix.</ref> Sa sœur, Vera de Zhelihovsky, qui maintenait une correspondance avec elle durant ces années, a écrit que H.P.B. avait choisi de démarrer de cette manière “puisqu'il n'y avait pas d'autre philosophie de disponible pour donner aux gens une chance d'observer par eux-mêmes à quel point ils se trompaient. Elle commencerait d'abord à présenter un enseignement déjà établi et accepté, et puis, quand le public se rendrait compte que rien ne pouvait en sortir, elle apporterait alors ses propres explications”.<ref>John Algeo (ed.), ''The Letters of H. P. Blavatsky''. (Wheaton: Theosophical Publishing House, 2003), 21.</ref>
Cependant, la Société Spirite s'effondra au bout d'une quinzaine de jours, Mme Blavatsky n'ayant pu trouver des médiums honnêtes et qualifiés pour réaliser le genre de recherches qu'elles avait imaginées.

== Séjour aux Etats-Unis ==

Lors qu'elle était à Paris, probablement en Juin 1873, Mme Blavatsky reçu l'ordre de [[Morya|son Maître]] d'aller à New-York. Elle y arriva le [[7 Juillet]] et commença à travailler comme illustratrice dans la publicité. Il semble aussi qu'elle ait essayé de travailler dans la gravure sur cuir, les fleurs artificielles et les cravates.

En Juillet 1874, le Colonel [[Henry Steel Olcott|Henry S. Olcott]] s'interessa au [[Spiritualisme]] and décida d'enquêter et de diffuser en tant que journaliste, à propos de phénomènes spirites qui se déroulaient à la ferme des Eddy , à Chittenden, dans l'état du Vermont. Il revint à New-York après quelques jours et publia un rapport dans le New York Sun. Le [[17 Septembre]], il retourna à Chittenden pour poursuivre ses investigations, et, le [[14 Octobre]], HPB, agissant à partir des instructions reçues, le rejoint, et ils deviennent rapidement amis.

Grace à son entrainement [[Occultism|occulte]], Mme Blavatsky avait développé des [[Siddhi|capacités psychiques]] qui lui permettait de contrôler les [[elementaux]]s (certains pouvoirs invisibles de la nature) avec lesquels elle pouvait manifester beaucoup de [[phenomènes]]. Le Colonel Olcott commença être le témoin de ces capacités et, naturellement, il devint très intéressé par cela. Comme elle commençait à l'instruire en [[Science Occulte]] et en [[Philosophy Esotérique]], ils commençèrent tous deux à travailler ensembles, en relation avec le mouvement Spirite aux USA. Pendant cette période, HPB réalisait, à volonté, un ensemble de phénomènes attribuables normalement aux "spirites,” et publiait des articles dans différents journaux spirites, en expliquant l'origine et la nature de ces incidents psychiques d'une manière qui contradisait beaucoup des théories des Spirites. La plupart des spirites n'appréciaient pas les tentatives d'HPB de réformer, voire quelques fois radicalement, leurs croyances.

[[File:HPB citizenship.jpg|160px|right|thumb|Grant of citizenship]]
=== Citoyenne Américaine ===
[[File:HPB citizenship 1.jpg|200px|left|thumb|Certificate of citizenship]]
Le [[22 Septembre]] 1874, Mme. Blavatsky parapha une demande adressée au Gouvernement Américain dans laquelle elle exprimait son intention de demander la nationalité américaine.

Le [[8 Juillet]] 1878, "Helen P. Blavatsky" était présent au Tribunal de Droit Commun de New-york, complètant ainsi le processus de naturalisation américaine. Elle fut la première femme Russe à être naturalisée comme citoyenne américaine.

Selon [[Boris de Zirkoff]], en 1978, ses certificats de naturalisation étaient dans les mains de Geoffrey Watkins<ref>Lettre de Boris de Zirkoff à Dora Kunz. October 17, 1978. Boris de Zirkoff Papers. Records Series 22. Theosophical Society in America Archives.</ref>, fils de [[John Watkins]], un ami personnel de Mme Blavatsky<ref>[http://www.watkinsbooks.com/shop-history# "History of Watkins"] at WatkinsBooks.com</ref>.

=== Second mariage ===

Le [[3 Avril]] 1875, quelques mois avant la fondation de la [[Société Théosophique]], Mme Blavatsky se maria avec un importateur Georgien vivant à Philadelphie, [[Michael C. Betanelly]]. Le mariage fut célébré par le Rev. William H. Furness dans l'église de Philadelphie - the First Unitarian Church.<ref>GBC Lettre à Boris de Zirkoff, datée du 9 Mars 1956. Archives de Boris de Zirkoff . Enregistrement Serie 22. Archives de la Société Théosophique en Amérique.</ref> L'église était située au carrefour de la rue Chestnut et de la rue Van Pelt, et le pasteur a décrit HPB comme une Russe, agée de 36 ans (alors qu'elle en avait 43), et son mari comme un Russe agé de 33 ans. Elle avait accepté ce mariage après que son soupirant ait lui-même accepté qu'elle garderait son nom et son indépendance, et que ce ne serait qu'un mariage blanc. Le Colonel Olcott fut stupéfié par la situation, et elle lui raconta plus tard que la situation était le résultat de complications karmiques héritées des vies passées.<ref>Charles J. Ryan, ''H. P. Blavatsky and the Theosophical Movement'' (Pasadena: Theosophical University Press), 55.</ref> Le mariage fut rompu quelques mois après et Betanelly entama une action en justice à propos du divorce qui fut finalement prononcé le [[25 Mai 25]] 1878, avec [[William Quan Judge|William Q. Judge]] agissant en qualité d'avocat de Mme Blavatsky.

=== Une blessure à la jambe ===

Durant les derniers jours de Janvier 1875, Mme Blavatsky se blessa à une jambe et à un genou. A la mi-Avril [[John King]] soigna la jambe, mais les difficultés ressurgirent à cause de l'absence de repos. En Mai la blessure de sa jambe empira, pratiquement paralysée, et nécessitant une amputation. Un message de John King, sous forme de précipitation, annonça qu'il allait la soigner. Le [[3 Juin]], à minuit, HPB reposait froide, sans pulsations cardiaques, et rigide; sa jambe blessée avait doublé de volume et était devenue noire. Son médecin et son entourage la pensaient morte. Cependant, en quelques heures, le gonflement disparu et elle se mit à revivre.

HPB fut très malade pendant ce mois, et, selon son mari [[Michael C. Betanelly]], elle semblait "morte" de temps en temps. Comme on le verra dans des lettres du [[Serapis|Maître Serapis]] à [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]], elle traversa une très importante épreuve ou [[initiation]]. Fin Juin, HPB était sur pieds.

=== Le Club du Miracle ===

Durant son séjour à New-York, Mme Blavatsky commença la publication de quelques articles et lettres sur le [[Spiritisme]], la [[Magie]], et l'[[Occultisme]]. Selon [[Henry Steel Olcott|Colonel Olcott]] ceci, ainsi que les "histoires qui tournaient autour de ses pouvoirs magiques, ainsi que nos nombreuses affirmations à propos de l'existence d'êtres spirituels non-humains, ont attiré dans nos relations un certain nombre de gens brilliants et intelligents versés dans l'occultisme".<ref>Henry Steel Olcott, ''Old Diary Leaves'' First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 113-114.</ref> A cette époque, Mme Blavatsky écrivit ce qui suit dans son agenda (scrap-book):

<blockquote>Il s'agit d'une tentative à la suite d'ordres reçus de [[Tuitit Bey|T*** B***]] par l'intermédiaire de P*** représentant [[John King]]. Il me fut ordonné de dire la vérité au public à propos des [[phénomènes]] et de leurs [[Mediumship|mediums]]. Et maintenant, mon martyr va débuter! Je vais avoir tous les [[Spiritualism|Spirites]] contre moi, en plus des [[Christianity|Chrétiens]] et des Sceptiques. Que Ta volonté, oh [[Morya|M.]], soit faite. H.P.B.<ref>Henry Steel Olcott, ''Old Diary Leaves'' First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 25.</ref></blockquote>

En Mai 1875 il fut décidé de former un comité d'investigation privé sous la dénomination du "Club du Miracle" où les phénomènes spirites seraient étudiés, testés, et démontrés. Toutes les manifestations, y compris les matérialisations, devraient apparaître en pleine lumière, et sans aucun meuble.<ref>Henry Steel Olcott, ''Old Diary Leaves'' First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 25-26.</ref> Cependant, cette tentative échoua, principalement parce que le médium qui devait être impliqué réclamait une rétribution monétaire pour sa participation, ce çà quoi HPB s'est toujours opposée.

Voir aussi : [[Phenomènes]]

=== Fondation de la Société Théosophique ===

En Juillet 1875, HPB écrivit dans son agenda (scrapbook): "Reçu l'ordre directement d'Inde de créer une société philosophico-religieuse et de choisir un nom pour elle, aussi de sélectionner Olcott."<ref>Daniel H. Caldwell, ''The Esoteric World of Madame Blavatsky'' (Wheaton, Ill., Quest Books, 2001), 71</ref>

Le [[7 Septembre]], seize ou dix-sept personnes rejoignent HPB dans ses appartements au 46, Irving Place, pour écouter une conférence de [[George H. Felt]] sur "Le Canon perdu des Proportions des Egyptiens, des Grecques et des Romains." La conférence fut reçue avec enthousiasme, et [[Henry Steel Olcott|H. S. Olcott]] écrivit sur un bout de papier "Ne serait-ce pas une bonne chose que de créer une société pour ce genre d'étude ?" Il le passa à [[William Quan Judge|W. Q. Judge]] pour le donner à HPB, qui hocha la tête en signe d'acquiescement.<ref>Sylvia Cranston, ''H.P.B. The Extraordinary Life & Influence of Helena Blavatsky'', (New York: Putnam Book, 1993), 143.</ref>

Durant les réunions suivantes, les administrateurs furent élus et les statuts établis, avec le Col. Olcott comme President, [[G. H. Felt]] et Dr. [[Seth Pancoast]] comme Vice-Presidents; Madame Blavatsky, Secrétaire correspondante ; et W. Q. Judge comme Conseiller juridique pour la Société.

Le [[17 Novembre]], soit soixante-dix jours après que la création de la Société ait été proposée, le Col. Olcott donna son discours inaugural en tant que Président-Fondateur de la nouvelle [[Société Théosophique]].

Voir aussi [[La Création de la Société Théosophique]].

=== La "Lamaserie" ===
[[File:HP Blavatsky 1877.jpg|200px|right|thumb|H. P. Blavatsky around 1876-1877, in New York.]]
De Juin 1876 à Décembre 1878, Mme Blavatsky et le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] vivaient dans un appartement situé au 302 West 47th Street à New York. Connue comme [[La Lamaserie|la "Lamaserie"]], l'endroit devint le siège informel de la Société Théosophique nouvellement formée, ainsi qu'un centre d'attraction pour les personnes intéressées par l'[[Occultisme]], la [[Kabbale]], le [[Spiritisme]], le Platonisme, ainsi que les curieux à propos des [[phénomènes]]. Le Col. Olcott et Mr. Judge étaient pratiquement toujours présents, et restaient tard après le départ des visiteurs, immergés dans les études et les discussions.

Voir aussi [[La Lamaserie]].

=== ''Isis Dévoilée'' ===

La première oeuvre littéraire majeure de Mme Blavatsky's fut [[Isis Dévoilée (book)|''Isis Dévoilée'']], une réponse critique au matérialisme croissant aussi bien dans les institutions scientifiques que dans les institutions religieuses. Ce livre fut entrepris en 1875, quelques mois avant la fondation de la [[Société Théosophique]], sans que HPB ne sache, à cette époque, à quoi servirait cette pile grandissante de manuscrits.

Présenté comme "Une Clé essentielle pour les Mystères de la Science et de la Théologie Anciennes et Modernes," le livre fut publié en deux volumes le [[29 Septembre]] 1877, devenant rapidement un classique de la littérature occulte. Deux grandes éditions de cette oeuvre "marquante pour l'époque" furent vendues immédiatement, et de nouvelles éditions sont apparues depuis.

Le [[18 Decembre]] 1878, cinq mois après avoir été officiellement naturalisée citoyenne américaine, Mme Blavatsky (avec le [[Henry Steel Olcott|Colonel Olcott]], [[Edward Wimbridge]], et [[Rosa Bates]]) quittèrent le pays pour l'Inde, via l'Angleterre. Elle devait ne plus jamais revenir dans ce pays. L'équipe arriva à Londres le [[3 Janvier]] 1879, et passa deux semaines dans la maison de [[Harry J. Billing|Dr. Harry Billing]] et de [[Mary Hollis Billing|Mrs. Billing]]. Ils embarquèrent pour Bombay le [[19 Janvier]].

== La vie en Inde ==
=== L'arrivée à Bombay ===
Mme Blavatsky et son entourage arrivèrent à Bombay le [[16 Février]] 1879. En Octobre de cette année, elle débuta la publication du [[The Theosophist (periodical)|Theosophist]]. Le [[4 Décembre]], [[Founders#"The Founders"|les Fondateurs]] rendirent visite à [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]], l'éditeur du [[The Pioneer (periodical)|''Pioneer'']], qui deviendra une importante figure dans les premières années de la [[Société Théosophique]]. Une seconde visite eut lieu en 1880 pendant laquelle Mme. Blavatsky réalisa de nombreux et merveilleux [[phénomènes]] qui furent décrits par Mr Sinnett dans son livre [[The Occult World (book)|''Le Monde Occulte'']].

Pendant l'année 1880, Mme Blavatsky a souffert suite à de nombreuses attaques personnelles à propos de son identité et de ses antécédents. Étant Russe et gagnant de l'argent en publiant des nouvelles dans des journaux russes, le gouvernement fédéral britannique craignait qu'elle fut une espionne russe.

=== La Prise des Voeux (Pansil) ===

Le [[25 Mai]] 1880, à l'invitation de deux moines bouddhistes dirigeants de Ceylan (Sri Lanka), Mme Blavatsky et une groupe de [[Theosophistes]] allèrent sur l'île de Ceylan. Là, ils "prirent les voeux Pansil", ce qui signifie qu'ils s'identifièrent formellement en tant que membre de la communauté du [[Bouddhisme]] en récitant les Cinq Préceptes dans le Temple de Vijayananda, dans la ville de Galle.

[[File:Crows Nest Bombay.jpg|380px|right|thumb|Crow's Nest, Bombay]]
=== La période du "Nid du Corbeau (Crow's Nest)" ===

Fin Décembre 1880, à la suite de leur seconde visite chez les Sinnetts, Mme Blavatsky and et le Colonel Olcott déménagèrent dans une maison spacieuse située sur la colline de Breach Candy, à Bombay, surnommée le "Nid du Corbeau". Cet endroit devint un grand centre d'activités Théosophiques, de génération de [[phénomènes]], et de visites des [[Maîtres de Sagesse]].

En Juin 1882, Mme Blavatsky voyagea incognito pour rejoindre le Sikkim. A trente miles à l'intérieur du territoire du Sikkim, elle rencontra physiquement les Maîtres [[Morya|M.]] et [[Koot Hoomi|K.H.]] avec lesquels elle passa deux jours. Ce dernier en parla dans [[Lettre des Maîtres No. 54#Page 364|l'une de ses Lettres]]:

<blockquote>Je ne crois pas avoir jamais été aussi profondément touché par quoi que ce soit dont j'aie été témoin dans toute ma vie, que par le ravissement extatique de la pauvre vieille femme, quand elle nous rencontra récemment tous deux dans notre corps naturel - l'un après trois ans, l'autre après deux ans d'absence et de séparation dans la chair. Même notre flegmatique M. perdit l'équilibre devant une telle manifestation dont il était le principal héros. Il dut employer son pouvoir et la plonger dans un profond sommeil, autrement elle se serait rompu quelque vaisseau sanguin, y compris les reins, le foie et les "intérieurs" - pour employer l'expression favorite de notre ami Oxley - dans ses tentatives délirantes d'aplatir son nez contre le manteau de cheval de M., souillé de la boue du Sikkim. Nous riions tous les deux ; cependant pouvions-nous ne pas être touchés ?<ref>Trevor Barker, ''Lettres des Mahatmas M. et K.H. à A.P. Sinnett - Troisième édition révisée - traduit de l'anglais'' No. LIV, page 364 (ADYAR Paris).</ref></blockquote>

=== La période Adyar ===

Le [[23 Avril ]]1882, [[Founders#"The Founders"|les Fondateurs]] arrivèrent à Madras par bateau, où ils rencontrèrent [[T. Subba Row]] et d'autres personnes. Le [[31 Mai]], on les emmena visiter une propriété, lieu possible du nouveau siège de la Société Théosophique. Quand Mme Blavatsky vit la propriété, elle déclara : "Le Maître veut que nous l'achetions".<ref>[http://www.blavatskyarchives.com/chettyodl.htm# Old Diary Leaves] by G. Subbiah Chetty</ref>

Le [[17 Décembre]], Mme Blavatsky et le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] quittèrent Bombay en train pour Adyar, accompagnés par [[Emma Coulomb|Emma]] et [[Alexis Coulomb]], [[Damodar K. Mavalankar|Damodar]], [[Gwala K. Deb|"Mr. Deb"]], Dora Swami Naidu, ainsi que cinq serviteurs Hindous. Ils arrivèrent le [[19 Décembre|19 Décembre]] 1882.

Elle passa la majorité de 1883 à l'édition du [[The Theosophist (periodical)|''Theosophist'']] (qui, à cette époque, était la principale source de l'enseignement théosophique) et à répondre aux courriers. Elle du aussi prendre la responsabilité des [[chéla]]s et des chélas laïques.<ref>Josephine Ransom, ''A Short History of The Theosophical Society'' (Adyar, Madras, India: The Theosophical Publishing House, 1989), 178.</ref>

Pendant la seconde moitié de l'année, elle passa à peu près trois mois dans les "Montagnes Bleues" (Nilgiri Hills) à étudier la peuplade primitive des gens qui vivaient là, les Toda. Elle publiera un livre sur ses découvertes sous le titre de [[The People of the Blue Mountains (book)|''Le Peuple des Montagnes Bleues - The People of the Blue Mountains'']].

=== Visites en Europe ===

A la réunion du conseil du [[20 Janvier]] 1884, il fut décidé que Mme Blavatsky accompagnerait le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] dans son voyage en Europe, en partie pour des raisons de santé. Avant son départ, le President diffusa une consigne spéciale désignant quelques membres du Conseil Général pour agir en tant que Comité Exécutif pendant son absence, afin de traiter les affaires officielles.

Ils quittèrent [[Adyar (campus)|Adyar]] et atteignirent Marseilles le [[13 Mars]]. HPB resta en France à peu près trois semaines, la majorité du temps à Paris. Le [[7 Avril]], elle se manifesta de manière inattendue lors de l'élection des dirigeants de la [[London Lodge]].

Le [[17 Août]] elle rendit visite à la [[Famille Gebhard]], à Elberfeld, en Allemagne. C'est là qu'elle entendit parler, par [[Damodar K. Mavalankar]], à Adyar, de l'attaque fomentée par les Missionnaires, incités par [[Emma Coulomb]], accusant HPB de fraude aux [[phénomènes]].

Mme Blavatsky s'embarqua pour l'Inde à partir de Liverpool, le [[5 Octobre]] 1884, accompagnée de [[Isabelle Cooper-Oakley]] et de [[A. J. Cooper-Oakley|son mari]]. Ils furent rejoint par [[Charles Webster Leadbeater|C. W. Leadbeater]] à Port Said, dans le Nord-Est de l'Egypte. Après un arrêt au Caire, ils se rendirent à Ceylan (Sri Lanka) et rejoignèrent le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]]. Ils arrivèrent à [[Adyar (campus)|Adyar]] le [[17 Décembre 17]] 1884.

=== Le Rapport Hodgson ===

En 1884, pendant que les [[Founders#"The Founders"|Fondateurs]] étaient en Europe, les membres du Comité Exécutif à Adyar ne pouvaient tolérer plus longtemps [[Emma Coulomb]]. Ils lui demandèrent de partir, et elle s'organisa pour prendre sa revanche. Elle et son mari Alexis allèrent trouver les missionnaires à Madras (maintenant Chennai) et organisèrent une attaque contre Mme. Blavatsky.

Quand HPB arriva à Madras le [[17 Décembre]], elle reçu un accueil tumultueux. Elle parla dans le Hall Pachaiappa's rempli de supporters, et déclara que les lettres d' [[Emma Coulomb]], telles qu'elles étaient, n'avaient pas été écrite par elle-même.

La [[Société pour les Recherches Psychiques]] (S.P.R.) décida d'envoyer le jeune [[Richard Hodgson]] à [[Adyar (campus)|Adyar]], afin d'investiguer les [[phénomènes]] de Mme Blavatsky's , la production des [[Lettres des Mahatmas]], et les accusations des Coulomb. Il arriva à Adyar en Novembre 1884, où il fut amicalement reçu. Cependant, il commença à être trompé par Emma et son mari en croyant qu'elle (H.P.B.) avait produit des faux.

En Avril 1885, Hodgson rentra à Londres. Pendant le Conseil Général de la S.P.R. qui s'est tenu le [[24 Juin]], il présenta un rapport de 200 pages, déclarant que Mme Blavatsky était un des imposteurs les plus doués, ingénieux et intéressants de l'histoire.

Malgré que sa réputation fut sérieusement endommagée par ce rapport, les années de sa vie qui suivirent peuvent être considérées comme les plus productives dans son rôle d'enseignant spirituel.

En Janvier 1885, alors qu'elle résidait à [[Adyar (campus)|Adyar]], Mme Blavatsky's tomba sérieusement malade. Une nuit qu'elle était proche de mourir [[Morya|Maître M.]] arriva et posa ses mains sur elle afin de la ramener à la vie.<ref>Josephine Ransom, ''A Short History of The Theosophical Society'' (Adyar, Madras, India: The Theosophical Publishing House, 1989), 218.</ref> Incapable d'accomplir aucune tâche administrative, à cause de son état de santé, elle démissiona de son poste de Secrétaire Correspondante de la Société Théosophique, le [[21 Mars]] 1885.

Finalement, en partie à cause de sa santé et en partie pour atténuer les effets des accusations portées par les [[Emma Coulomb|Coulombs]], Mme Blavatsky fut "envoyée en Europe", en dépit de ses protectations.

Cette mutation avait du être considérée depuis quelques temps par les [[Masters of Wisdom|Maîtres]], et cela est prouvé dans une des Lettres de [[Koot Hoomi|Maître K.H.]] à [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]] en Octobre 1884. Se référant à Mme Blavatsky, il dit:

<blockquote>Elle est autorisée à se retirer pour trois raisons (1) séparer la [[Theosophical Society|S.T]] de ses [[phénomènes]], qui sont maintenant tous représentés tentativement comme des fraudes; (2) l'aider en retirant le mobile principal de la haine contre elle; (3) essayer de restorer la santé du corps, afin qu'il puisse être utile quelques années de plus.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence'' No. 130 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 434.</ref></blockquote>

Voir aussi: [[Le Rapport Hodgson]]

== La vie en Europe ==
Le [[31 Mars]] 1885, [[Helena Petrovna Blavatsky|Mme. Blavatsky]] quitta l'Inde en bateau, pour ne jamais y retourner. [[Babaji]], [[Franz Hartmann|Dr. Hartmann]], et [[Mary Flynn]] partirent avec elle pour s'en occuper.

Elle passa à peu près trois moi à Torre del Greco, en Italie, et décida ensuite, en Août, d'aller à Wurzburg, près de Munich, en Allemagne. Sa santé s'améliorant, elle commença à être impliquée dans l'administration de la ST en Europe, et elle entama un travail systématique sur son prochain livre, [[The Secret Doctrine (book)|''La Doctrine Secrète'']].

=== ''La Doctrine Secrète'' ===

En Mai 1879, peu après son départ d'Inde, Mme. Blavatsky débuta la conception d'un nouveau livre sur la [[Théosophie]], livre qui deviendra finalement [[The Secret Doctrine (book)|''La Doctrine Secrète'']].

En Janvier 1884, le Supplement au [[The Theosophist (periodical)|''Theosophist'']] publia l'annonce d'une "Nouvelle Version d' [[Isis Unveiled (book)|''Isis Dévoilée'']]", qui serait publiée mensuellement. En dépit du fait que Mme Blavatsky avait déja écrit du contenu pour démarrer les publications mensuelles, ceci ne se fit pas de la manière prévue à cause d'une santé défaillante, des voyages en Europe et de l'affaire [[Hodgson_Report#Coulomb_affair|Coulomb ]].

A l'automne 1885, quelques mois après qu'HPB soit arrivée à Wurzburg, Allemagne, elle commença à travailler sur ses écrits de manière continue. La [[Constance Wachtmeister|Comtesse Wachtmeister]] rejoignit HPB pour l'aider dans cette entreprise. Alors que la rédaction du livre progressait, avec l'aide des Maîtres [[Morya|M.]] et [[Koot Hoomi|K.H.]], HPB compris que ce serait bien plus qu'une ré-écriture d'''Isis Dévoilée''. Dans une lettre à [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]] elle dit que cela pourrait que cela pourrait apporter un support justificatif pour la [[Société Théosophique]], après le [[Hodgson Report|Rapport]] en défaveur que Hodgson avait fait.<ref>A. Trevor Barker, ''The Letters of H. P. Blavatsky to A. P. Sinnett'' Letter No. CXVI, (Pasadena, CA: Theosophical University Press, 1973), 79.</ref>

Au printemps 1886, elle envoya un manuscript préliminaire du premier volume à Adyar, où [[T. Subba Row]] était supposé le lire et devait apporter sa contribution pour tout ce qui touchait à la [[Hinduism|Philosophie Hindoue]]. Cependant, il refusa de le faire. HPB se déplaça à Ostende, Belgique, où elle continua son travail sur le livre.

Le premier volume de la ''Doctrine Secrète'' fut publié le [[20 Octobre]] 1888, suivi par le second volume vers la fin de l'année.

=== La maladie de Bright ===
[[File:HPB reading book JPEG.jpg|160px|left|thumb|HPB reading in London, in 1887.]]
Fin Mars 1887, elle tomba gravement malade avec une infection des reins. On ne pensait pas qu'elle puisse survivre. [[Morya|Maître M.]] arriva une nuit et lui demanda si elle souhaitais être libérée de son corps ou bien continuer à vivre dans la douleur, et terminer ''La Doctrine Secrète'' ainsi que d'autres travaux pour la [[Théosophie]] en Europe. Elle fut d'accord pour terminer le livre. Le [[1er Mai]]1887, elle s'installa à Londres, sur l'invitation de [[Archibald Keightley|Archibald]] et de [[Bertram Keightley]]. Elle s'installa avec quelques amis dévoués à Lansdowne Road, Notting Hill, en September 1887.<ref>''The Vahan''. January 1, 1891.</ref> Un groupe d'étudiants sérieux prirent soin d'elle et l'aidèrent à finir et publier son livre.

=== La Branche Blavatsky ===

Peu après son arrivée à Londres, le groups d'étudiants qui s'était formé autour d'elle la convainquit du besoin de créer une Branche de la ST. Ceci fut fait, et il l'appelèrent "[[Blavatsky Lodge|La Blavatsky Lodge de la Société Théosophique]]". De plus, ils décidèrent de monter une maison d'édition Théosophique et de démarrer une revue Théosophique qu'ils baptisèrent du nom provocateur de [[Lucifer (periodical)|Lucifer]], avec HPB et Mabel Collins comme éditeurs. HPB écrivit beaucoup d'articles pour cette revue.

Après la publication de [[La Doctrine Secrète (book)|''La Doctrine Secrète'']] la Branche se réunit régulièrement pour discuter avec HPB sur les points obscurs qu'ils trouvèrent dans le premier volume. Les dialogues qu'ils eurent furent publiés partiellement sous le titre [http://www.phx-ult-lodge.org/Transactions.htm# ''Transactions of the Blavatsky Lodge''] et plus tard, une version intégrale fut publiée : [https://www.hightail.com/download/bWJvY05rdGpubVhvS3NUQw# ''The Secret Doctrine Commentaries'']. Dans ces réunions, le contenu d'un autre livre important de HPB [[The Key to Theosophy (book)|''La Clé de la Théosophie'']] fut aussi discuté avant sa publication.

=== La Section Esotérique ===
[[File:Blavatsky Olcott.jpg|300px|right|thumb|Dernière photographie de Mme. Blavatsky et du Col. Olcott ensemble, prise à Londres en Octobre 1888]]
Le [[9 Octobre]] 1888, en réponse à la demande exprimée par beaucoup de membres sincères de disposer d'enseignements ésotériques dispensés par H. P. Blavatsky, le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] donna son accord pour la formation de la "[[Esoteric Section|Section Esotérique de la Société Théosophique]]", avec Mme. Blavatsky comme dirigeante.

En Août 1890, elle forma un [[Esoteric_Section#Inner_Group|"Groupe Intérieur"]] à cette section, principalement avec quelques-uns de ses étudiants qui vivaient à Londres à ce moment-là. Le groupe se réunissait hebdomadairement chez HPB, au 19 Avenue Rd, dans une pièce spécialement aménagée pour cela. Les participants posaient des questions à propos de la [[Philosophie Esotérique]] ou bien des pratiques spirituelles, et HPB répondait.

=== ''La Voix du Silence'' ===

En Juillet 1889, Mme Blavatsky alla à Fontainebleau, France, pour quelques semaines de repos. Là, elle rédigea la plupart des contenus de ce qui deviendra l'oeuvre mystique Théosophique connue comme [[La Voix du Silence (book)|''La Voix du Silence'']]. Ce livre est la traduction de trois traités provenant d'une œuvre secrète, ''[[Le Livre des Précèptes d'Or]]'', qu'elle avait appris par coeur lors de sa formation au Tibet.

Pendant cette période, HPB recevait les visites de nouveaux membres comme [[Herbert Burrows]] et [[Annie Besant]]. A propos de la rédaction de ce livre, Mme Besant a dit:

<blockquote>Elle l'écrivit rapidement, sans aucune source écrite devant elle. Je m'asseyais dans la pièce pendant qu'elle l'écrivait. Je savais qu'elle n'utilisait aucune référence, aucun livre pour l'écrire ; elle écrivait de façon continue, heure après heure, comme si elle transcrivait de mémoire ou bien à partir d'un livre qui n'était pas là, et elle me le faisait lire à voix haute dans la soirée pour vérifier si 'l'anglais était décent.' Herbert Burrows était là, et Mrs. Candler, une Théosophe américaine, et nous nous asseyions autour de HPB pendant que je lisais. La traduction était dans un anglais parfait et admirablement beau, musical et fluide; nous ne trouvions qu'un mot ou deux à modifier, et elle nous regardait comme un enfant émerveillé en entendant nos compliments que tout lecteur cultivé approuverait en lisant cet exquis poème en prose.<ref>Annie Besant, ''The Masters'', (Adyar, Madras: The Theosophical Press, 1977), 32-33.</ref></blockquote>

== Autres oeuvres ==

IL n'existe aucune preuve certaine que Mme Blavatsky ait jamais publié des articles, des essais ou des lettres aux éditeurs avant Octobre 1874, malgré certaines affirmations qui semblent indiquer que sa carrière littéraire ait pu commencer bien plus tôt dans sa vie. Au-delà des livres qu'elle a écrit, elle finançait son train de vie en écrivant des récits de voyage et des histoires pour les journeaux Russes.

Pour consulter la liste des ses livres et autres écrits, voir [[Blavatsky writings]].

[[File:HPB death mask.jpg|right|200px|thumb|Death mask of HPB, from ''The Theosophist'', May 1991]]
== Le décès ==
En Avril 1891, une très grave épidémie de grippe frappa Londres. Presque toute l'équipe du 19 Avenue Rd. fut touchée, avec trois d'entre-eux aux portes de la mort. Le [[25 Avril]], H.P.B. eut une grosse fièvre. Le [[30 Avril]], elle dévelopa un abcès dans la gorge, et puis un autres au niveau des bronches, et elle s'affaiblit progressivement. Le [[6 Mai]] sa santé sembla s'améliorer et elle réussit à marcher dans sa chambre, malgré qu'elle disait qu'elle se sentait mourir. Cependant, le [[8 Mai]], à 11 du matin, l'état d'H.P.B. empira. Elle mourut, assise sur sa chaise, à 2h25 de l'après-midi, - heure de Grenwich, entourée de [[Laura M. Cooper|Miss Laura Cooper]], [[Claude Falls Wright]], [[Walter Gorn Old]], et Miss Black, l'infirmière.<ref>Daniel H. Caldwell, ''The Esoteric World of Madame Blavatsky: Insights into the Life of a Modern Sphinx'' (Wheaton:Quest Books, 2001), 396-397.</ref> La Comtesse [[Constance Wachtmeister]] et [[Isabel Cooper-Oakley]] arrivèrent juste après son trépas. Miss Cooper a laissé une description détaillée de l'évènement.<ref>Laura M. Cooper, "How She Left Us," ''H.P.B.: In Memory of Helena Petrovna Blavatsky'' (London: Theosophical Publishing Society, 1891), 3-7.</ref>

Entre le 8 et le 9 Mai, le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] reçut trois avertissements distinctes relatifs à la mort imminente de Mme. Blavatsky. Il reçut un télégramme à ce propos le [[10 Mai]].

Le [[9 Juillet]] 1891, la première Convention Annuelle des Branches Européennes se déroula à Londres. [[William Quan Judge|W. Q. Judge]] proposa une résolution pour la création d'un Fond à la mémoire d'HPB. Le Colonel Olcott, en tant que Président, suggéra le partage des cendres de H.P.B. Une partie des cendres sont enterrées sous les statues érigées en 1882 de Mme Blavatsky et du Colonel Olcott sur le campus d'[[Adyar|Adyar]] .
[[File:HPB-HSO statues in Adyar.jpg|280px|right|thumb|Statues of H.P. Blavatsky and H.S. Olcott at Adyar headquarters.]]

== Hommages et mémorials ==

La première '''Branche Blavatsky - Blavatsky Lodge''' fut crée à Londres, mais beaucoup de noms similaires ont été adoptés par des groupes à Sydney, Auckland, Berlin, Brussels, Colombia, Vancouver, Mumbai, Richmond (BC), et au moins sept groupes dans la [[Société Théosophique Américaine]]. The nom de '''Blavatsky Hall''' a été utilisé à Londres, Bombay, Chennai, Los Angeles, San Diego, et San Francisco. '''Blavatsky Avenue''' existe à Jakarta et à Adyar, Chennai. Le '''Blavatsky Study Centre''' est à [http://tsperth.wikkii.com/wiki/Mt._Helena_Retreat Mt. Helena Retreat] près de Perth, en Australie.

[[H. P. Blavatsky House-Museum]], à Dnepropetrovsk, en Ukraine, est un musée situé dans la maison où HPB est née.
La [[H. P. B. Library]] au Canada a été fondée par [[Alice L. Cleather]], qui a aussi aidé la fondation de la [[Blavatsky Association]] qui a existé de 1923 à 1945.

Madame Blavatsky continue à fasciner les écrivains modernes, et elle est fréquemment mentionnée dans la science-fiction, les sites Web et les Blogs. Un bref aperçu de son influence permanente dans de nombreuses contrées est disponible (en anglais) à "[[H.P.Blavatsky's heritage in the modern world]]".

[[File:Bronze_medallion.jpg|right|230px|thumb|Bronze medallion by William R. O'Donovan]]
== Peintures et sculptures de HPB ==

Le sculpteur américain [[William R. O’Donovan]] a créé un médaillon en bronze de Madame Blavatsky pendant que les fondateurs étaient encore à New-York. Il apparaît sur la couverture du premier volume de [[Old Diary Leaves (book)|''Old Diary Leaves'']].

== Notes ==
<references/>

[[Category:Founders|Blavatsky, Helena Petrovna]]
[[Category:Writers|Blavatsky, Helena Petrovna]]

[[en:Helena Petrovna Blavatsky]]
[[ru:Блаватская]]
[[es:Helena Petrovna Blavatsky]]
[[it:Helena Petrovna Blavatsky]]

Helena Petrovna Blavatsky

2024-02-02T17:16:24Z

SysopJ : /* Voyages */

[[File:HP Blavatsky 1.jpg|250px|right|thumb|H. P. Blavatsky à Londres le [[8 Janvier]], 1889.]]
'''Helena Petrovna Blavatsky''' (en Russe: Еле́на Петро́вна Блава́тская, en Ukrainien: Олена Петрівна Блаватська), est née à Dnepropetrovsk (Ekaterinoslav), Ukraine, le [[12 Août]], 1831 (31 Juillet, selon le calendrier Julien). Elle fut [[Théosophe]], écrivain, et grande voyageuse.

En 1875 (avec le Colonel [[H. S. Olcott]], l'avocat [[William Quan Judge]] et d'autres) elle fonda la [[Société Théosophique]]. Madame Blavatsky a été la principale source des [[Theosophy#Modern Theosophy|enseignements Théosophiques]] et elle a commenté les principaux thèmes de la Théosophie dans de nombreux articles ainsi que dans de nombreuses oeuvres majeures, incluant [[Isis Dévoilée (book)|''Isis Dévoilée'']], [[La Doctrine Secrète (book)|''La Doctrine secrète'']], [[La Clef de la Théosophie (book)|''La Clef de la Théosophie'']], et [[La Voix du Silence (book)|''La Voix du Silence'']]. Elle est décédée à Londres, le [[8 Mai]], 1891.

Madame Blavatsky a largement contribué en apportant la sagesse spirituelle Orientale ainsi que celle des anciens mystères de l'Occident au monde occidental moderne, où elles n'étaient pratiquement pas connues.

== Les premières années ==
[[File:HPB's house - Ukraine.jpg|250px|left|thumb|[[H. P. Blavatsky House-Museum|La maison/musée de H. P. Blavatsky ]] à Dnepropetrovsk, Ukraine]]
Helena Petrovna von Hahn (en Russe: Елена Петровна Ган, en Ukrainien: Олена Петрівна Ган) fut le premier enfant du Colonel Peter Alexeyevich von Hahn (1798-1873) et de Helena Andreyevna Hahn (née de Fadeyev), une romancière renommée. Elle est née à Ekaterinoslav dans le Sud de la Russie, le [[12 Août]], 1831 (ou bien [[31 Juillet]] dans le calendrier Julien, en vigueur alors en Russie). Ayant vu le jour pendant le septième mois de l'année, elle fut surnommée par les domestiques et les gens du coin "la Sedmitchka" (qui pouvait aussi s'épeler --Sedmika), un terme intraduisible, qui signifie quelqu'un connecté avec le nombre Sept (elle avait d'autres surnoms comme "Lelinka" et "Lyolya", ce dernier étant un diminutif de Helena).

Malgré qu'aucune archive officielle n'ait été retrouvée à propos de l'heure exacte de sa naissance, il a été déterminé avec suffisamment de précision, par corrélation astrologique avec d'importants évènements de la vie de H.P.B. qu'elle était née à 1h42 du matin en temps local, ce qui correspond à 11h22 du soir (23h42, heure de Greenwich), le 11 Août 1831.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), xxvi.</ref>

Helena est née prématurée. Comme à cette époque (1831), la Russie souffrait d'une grande épidémie de cholera qui avait fait rage parmi plusieurs membres de sa famille, l'inquiétude régnait à propos de la survie de l'enfant. Un baptème fut organisé immédiatement, pendant lequel un des enfants du premier rang s'étant assoupi en tenant une bougie, juste derrière le prêtre qui officiait, le feu embrasa ses habits pendant la cérémonie.

Helena eut une soeur [[Vera Petrovna de Zhelihovsky|Vera Petrovna]] ([[29 Avril]], 1835 - 1896) et un frère, Leonid (Juin, 1840 - [[9 Novembre]], 1885).

Selon [[Vera Petrovna de Zhelihovsky|Vera P. de Zhelihovsky]], sa mère, était à cette époque inquiète à propos de la destinée de sa grande soeur, "extraordinairement douée depuis son enfance".<ref>Желиховская. Е. П. Блаватская. II. С.246.</ref>

Les dix premières années de la vie d'Héléna furent marquées par de fréquents déplacements, d'une résidence à l'autre, en grande partie liés au fait que la garnison de cavalerie d'artilleurs de son père était transférée d'un endroit à l'autre, et en partie à cause de la santé fragile de sa mère.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), xxx.</ref>
[[File:H.Hahn and H.Blavatsky.jpg|250px|right|thumb|HPB et sa mère. Musée HPB, Dnepropetrovsk. Peintre inconnu.]]
La mère d'Héléna mourut le [[6 Juillet]], 1842 d'une tuberculose aigüe, à l'âge de 28 ans . Avant de mourir, sa mère a dit: "Bien! Il est peut-être mieux que je meure: au moins, je ne souffrirais pas à la vue des difficultés qui l'attendent! Je suis à peu près certaine que sa destinée ne sera pas celle d'une femme normale, qu'elle souffrira beaucoup".<ref>Jelihovsky. Helena Petrovna Blavatsky // Lucifer. C.204; The Theosophist. C. 240</ref> Son père décèdera le [[27 Juillet]], 1873, après seulement trois jours de maladie, alors qu'HPB était à New York, prête à démarrer sa carrière publique.

Après la mort de sa mère, Andrei Mikhailovich, le grand-père d'Héléna et Helena Pavlovna, sa grand-mère (qui était une scientifique amateur avertie) prirent l'enfant avec eux à Saratov, où ils vivèrent une toute autre vie. La maison des Fadeyev recevait la visite des intellectuels de Saratov.

Helena était clairvoyante depuis sa plus tendre enfance. Par moments, elle apercevait la majestueuse image d'un Hindou coiffé d'un turban blanc qu'elle appelait son "Protecteur", depuis qu'il l'avait sauvée de certains dangers. L'un de ces incidents se passa alors qu'elle était très jeune. Voulant examiner un tableau suspendu assez haut sur un mur, elle avait empilé des tables et une chaise, et commençait son ascension. Au moment d'atteindre la peinture, elle perdit l'équilibre et ne se rappela de rien d'autre. Elle se retrouva alors saine et sauve sur le plancher, les tables et la chaise à leurs places habituelles, avec la trace d'une petite main sur le mur poussiéreux, juste en dessous du tableau. Un autre événement se déroula alors qu'elle avait treize ans. Elle montait un cheval qui prit peur et s'enfuit. Elle tomba de sa selle, son pied se trouva pris dans l'étrier, et elle se retrouva ainsi pendue par le pied. Au lieu d'une mort certaine, elle ressentit les bras de quelqu'un la soutenir jusqu'à ce que le cheval puisse être stoppé.<ref>Helene F. Pissareff, "Helena Petrovna Blavatsky," The Theosophist, 34:4 (January, 1913), 505-506.</ref>

=== Premier mariage ===

L'hiver 1848-49 se déroula à Tiflis dans la demeure du vieux Prince Chavchavadze. Luttant pour une complète indépendance, Héléna, agée alors de 16 ans, se retrouva promise en mariage avec le vice gouverneur d'Erévan, Nikifor Vassilyevich Blavatsky, qui était de 40 ans son aîné. La cérémonie de leur mariage eut lieu le [[7 Juillet]], 1849. En Octobre, Helena quitta son mari et partit à cheval pour Tiflis afin de rejoindre des membres de sa famille.<ref>[http://www.katinkahesselink.net/his/hishpb1.htm# New Light on the First Marriage of HPB] by Marina Cesar Sisson</ref><ref>исьмо А. М. Дондукову-Корсакову от 1 марта 1882 года // Блаватская Е. П. «Письма друзьям и сотрудникам». Сборник. Перев. с англ. — М., 2002. — С. 250 ISBN 5-93975-062-1</ref> Nikifor Blavatsky essaya d'obtenir le divorce sur le fait que "son mariage n'avait jamais été rien de plus qu'une pure formalité." Cependant, sa tentative échoua, la loi Russe en vigueur n'étant pas en faveur du divorce.

La date de la mort de Nikifor n'est pas certaine. Dans l'album d'Héléna (le scrapbook) il y a une coupure de presse parlant de sa vie, où l'on peut lire: "Pendant de nombreuses années, ils [Helena and Nikifor] ont résidé ensemble à Odessa, et finalement, une séparation légale a été prononcée." A cela, HPB ajouta deux notes. La première, commentant son séjour avec son mari pendant de nombreuses années, elle dit: "un mensonge, je n'ai été avec lui que pendant trois semaines." A la seconde phrase: "finalement, une séparation légale a été prononcée",elle ajouta :"legale, oui, car il mourut." Le nom et la date du journal ne sont pas visibles sur l'impression, mais H.P.B. a écrit à l'encre, en haut de la coupure de journal: "Tiré du N. Y. Mercury, Jan. 18, 1875."<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), 54.</ref>

=== Voyages ===

Peu de temps après son mariage, Mme Blavatsky commença une série de voyages partout dans le monde, qui dura plus de vingt ans, et qu'il est extrèmement difficile de suivre de manière cohérente. Entre 1848 et 1875, elle fit trois fois le tour du monde, à la recherche de la connaissance (sagesse) au sujet de la nature de la vie et des raisons à l'existence humaine. Cela l'a amené en contact avec toutes les traditions mystiques du monde. Comme elle voyageait seule, cette période de sa vie est difficile à documenter pour ses biographes, malgré qu'elle ait parlé et écrit à propos de ses aventures dans ses dernières années. N. A. Fadeyeva disait que seul son père savait où se trouvait sa fille, et lui envoyait de l'argent de temps en temps.

=== Musique, art, et langues ===

Mme. Blavatsky (HPB) a reçu tôt un enseignement en musique, arts et langues, qui était attendu des jeunes femmes de son rang. Elle parlait le russe à la maison, et elle apprit le français et l’anglais grâce à sa gouvernante, pour devenir compétente dans les trois langues. Un journal américain mentionne, avec sans doute une légère exagération : « Sa connaissance des langues est extraordinaire. Elle converse et écrit couramment en russe, polonais, grec moderne, bas-allemand, allemand, français, espagnol, italien, portugais et anglais. »[10]

Colonel Henry S. Olcott a écrit au sujet de ses compétences musicales :

Elle était une pianiste splendide, avec un style et une interprétation simplement superbes. Ses mains étaient des modèles – idéaux et réels – pour un sculpteur, et n’étaient jamais plus belles que lorsqu’elles effleuraient le clavier pour y générer des mélodies magiques. Elle était une élève de Moscheles. A Londres, avec son père lorsqu’elle était une jeune fille, elle a joué lors d’un concert de charité avec Madame Clara Schumann et Madame Arabella Goddard un morceau de Schumann pour trois pianos. Pendant la période où nous nous fréquentions, elle jouait à peine. Un jour, après l’achat d’un piano droit, elle a joué pendant quelques semaines ; mais l’instrument est ensuite resté fermé pour servir d’étagères à livres jusqu’à ce qu’il soit vendu. Il y eut des périodes, quand elle était occupée avec l’un des Mahatmas, où elle jouait alors de façon indescriptiblement grandiose. Elle s’asseyait parfois dans la pénombre, avec personne d’autre que moi dans la pièce, et produisait à partir du mélodieux instrument des improvisations qui laissaient à penser qu’on écoutait les Gandhavas ou des choristes célestes. C’était une harmonie céleste.

Son cousin, le comte Witte, fait allusion dans ses Mémoires à ce talent musical assez longuement, et William Kingsland en fit part :

« Je me souviens bien qu’une fois, lors de sa visite chez moi à Londres en 1889, elle s’est assise au piano et a joué Erlkönig de Schoubert, à ma plus grande surprise et mon plus grand plaisir, alors que je ne savais même pas qu’elle était pianiste. »[12]

Clairement, elle cherchait des pianos à chaque fois qu’elle pouvait en trouver. A. P. Sinnett a mentionné “l’avoir trouvée au piano de la salle de bal chez Mr. Hume” en Inde.[13]

Le dessin est une compétence que HPB a fréquemment montrée dans ses carnets de dessins. Elle appréciait la compagnie d’artistes tels que William R. O’Donovan, Thomas Le Clear, Albert Rawson, Hermann Schmiechen, Monsieur Harrisse, Reginald Machell, Isabelle de Steiger, et Walter Paris. Plusieurs artistes qu’elle recevait à New York étaient membres du Club Tile. Elle était aussi compétente dans les esquisses de paysages au crayon, que dans les portraits et les caricatures, tels que ceux-ci :

<gallery widths="130px" heights="150px" perrow="6">
File:HPB scrapbook title page.jpg
File:Napoleon sketch.jpg
File:Henry Olcott 1877.jpg
File:Faust opera.jpg
File:Moloney cartoon.png
File:HPB Pencil Sketch scanned from MPH The Phoenix.jpg
</gallery>

=== La rencontre avec Maître Morya ===

Dans son agenda (sketchbook), maintenant dans les Archives d'Adyar, Mme Blavatsky dit qu'elle rencontra son Maître, [[Morya|Maître M.]], dans son corps physique pour la première fois à Ramsgate, lors de son vingtième anniversaire, le [[12 Août]] 1851. Cependant, elle raconta à la Comtesse [[Constance Wachtmeister]] que “Ramsgate” était un nom fictif, et que cela s'était passé à Hyde Park, dans Londres. Elle a dit à [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]] que cela avait eu lieu "l'année de la première Embassade du Népal", c'est-à-dire en 1850.

Il est pratiquement certain que H.P.B. était à Londres l'été 1854, car elle a dit qu'elle avait rencontré à nouveau son Maître "dans la demeure d'un étranger en Angleterre, où il était venu en compagnie d'un prince natif de l'Inde détrôné". Il s'agissait sans aucun doute du Prince Dhuleep Singh, Mahârâja de Lahore.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xli.</ref>

=== Au Tibet ===

Le sujet du séjour de Mme Blavatsky au Tibet reste enveloppé d'un grand mystère, car elle a conservé secrètement toute information spécifique à ce sujet. En 1884, elle écrivait ceci:

<blockquote>J'ai vécu à différentes périodes au Petit Tibet ainsi qu'au Grand Tibet, et . . . l'ensemble de ces périodes constituent plus de sept ans. Cependant, je n'ai jamais affirmé verbalement ou bien sous ma signature que j'ai passé sept ans consécutifs dans un monastère. Ce que j'ai dit, et que je répète maintenant, c'est que j'ai fait des haltes dans des monastères de Lamas; que j'ai visité Tzi-gadze, le territoire du Tashi-Lhünpo et ses environs, et que je suis allée plus loin, dans des endroits du Tibet qui n'ont jamais été visités et ne pourront jamais l'être par aucun autre Européen.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. VI (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1989), 272.</ref></blockquote>

Quelque part en 1852, elle tente de pénétrer au Tibet en passant par le Népal. Cette première tentative échoua à cause de ce qu'elle pensait être l'opposition des autorités britanniques. Alors qu'elle essayait de traverser la rivière Rangit, elle fut aperçue et reconduite.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xl.</ref>

En 1855, elle et quelques amis formèrent le projet de pénétrer au Tibet sous des déguisements divers. Selon Mr Sinnett, H.P.B. est entrée en territoire Tibétain, avec l'aide d'un shaman Tartare qui rentrait chez lui, en Sibérie, tandis que les autres furent empêchés de mener à bien leur plan.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xlii.</ref>

Il est supposé que, quelque part en 1868, H.P.B. voyagea dans plusieurs régions du Tibet, à partir de l'Inde. C'est pendant ce voyage qu'elle rencontre le [[Koot Hoomi|Maître K.H.]] pour la première fois, et qu'elle vécu dans la demeure de sa soeur à Shigatzé.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xlviii.</ref>

Le [[11 Novembre]] 1870, sa tante, Mlle [[Nadyezhda Andreyevna de Fadeyev]], reçu la première des lettres connues du Maître K.H. lui disant qu'H.P.B. se portait bien et qu'elle serait bientôt de retour dans sa famille.

Il est important de garder en mémoire que le terme Tibet était alors utilisé généralement, se rapportant non seulement au Tibet en propre, mais aussi à d'autres régions comme le Ladakh (connu alors comme le Petit Tibet).

=== Société Spirite ===

En 1871, Mme Blavatsky embarque pour l'Égypte, depuis la Grèce où elle a rencontré [[Hillarion|Maître Hillarion]]. Le navire transportait des canons ainsi que de la poudre à canon à titre de protection contre les pirates, et, le [[4 Juillet]] 1871, sa réserve de poudre explosa, occasionnant la perte de beaucoup de vies humaines. Cependant, H.P.B. ne fut pas blessée. Par tous les moyens, elle finit par atteindre Alexandrie. En Octobre ou Novembre, elle se rendit au Caire où elle fit la connaissance de [[Emma Coulomb]] (qui portait encore le nom de Mlle Emma Cutting) qui put lui prêter quelque argent à ce moment-là.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xlix.</ref>

C'est ici que H.P.B. fera sa première tentative d'exploration et d'explication de la nature des [[phénomènes]]. A cet effet, elle créa la Société Spirite (“Spiritist Society”) pour l'investigation du [[Spiritisme]] selon l'occultiste Français [[Allan Kardec]]. Il semblerait que cela ait été fait contre l'avis de Paulos Metamon, un Copte mystique et occultiste très connu, avec lequel elle était en relation à cette époque.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xlix.</ref> Sa sœur, Vera de Zhelihovsky, qui maintenait une correspondance avec elle durant ces années, a écrit que H.P.B. avait choisi de démarrer de cette manière “puisqu'il n'y avait pas d'autre philosophie de disponible pour donner aux gens une chance d'observer par eux-mêmes à quel point ils se trompaient. Elle commencerait d'abord à présenter un enseignement déjà établi et accepté, et puis, quand le public se rendrait compte que rien ne pouvait en sortir, elle apporterait alors ses propres explications”.<ref>John Algeo (ed.), ''The Letters of H. P. Blavatsky''. (Wheaton: Theosophical Publishing House, 2003), 21.</ref>
Cependant, la Société Spirite s'effondra au bout d'une quinzaine de jours, Mme Blavatsky n'ayant pu trouver des médiums honnêtes et qualifiés pour réaliser le genre de recherches qu'elles avait imaginées.

== Séjour aux Etats-Unis ==

Lors qu'elle était à Paris, probablement en Juin 1873, Mme Blavatsky reçu l'ordre de [[Morya|son Maître]] d'aller à New-York. Elle y arriva le [[7 Juillet]] et commença à travailler comme illustratrice dans la publicité. Il semble aussi qu'elle ait essayé de travailler dans la gravure sur cuir, les fleurs artificielles et les cravates.

En Juillet 1874, le Colonel [[Henry Steel Olcott|Henry S. Olcott]] s'interessa au [[Spiritualisme]] and décida d'enquêter et de diffuser en tant que journaliste, à propos de phénomènes spirites qui se déroulaient à la ferme des Eddy , à Chittenden, dans l'état du Vermont. Il revint à New-York après quelques jours et publia un rapport dans le New York Sun. Le [[17 Septembre]], il retourna à Chittenden pour poursuivre ses investigations, et, le [[14 Octobre]], HPB, agissant à partir des instructions reçues, le rejoint, et ils deviennent rapidement amis.

Grace à son entrainement [[Occultism|occulte]], Mme Blavatsky avait développé des [[Siddhi|capacités psychiques]] qui lui permettait de contrôler les [[elementaux]]s (certains pouvoirs invisibles de la nature) avec lesquels elle pouvait manifester beaucoup de [[phenomènes]]. Le Colonel Olcott commença être le témoin de ces capacités et, naturellement, il devint très intéressé par cela. Comme elle commençait à l'instruire en [[Science Occulte]] et en [[Philosophy Esotérique]], ils commençèrent tous deux à travailler ensembles, en relation avec le mouvement Spirite aux USA. Pendant cette période, HPB réalisait, à volonté, un ensemble de phénomènes attribuables normalement aux "spirites,” et publiait des articles dans différents journaux spirites, en expliquant l'origine et la nature de ces incidents psychiques d'une manière qui contradisait beaucoup des théories des Spirites. La plupart des spirites n'appréciaient pas les tentatives d'HPB de réformer, voire quelques fois radicalement, leurs croyances.

[[File:HPB citizenship.jpg|160px|right|thumb|Grant of citizenship]]
=== Citoyenne Américaine ===
[[File:HPB citizenship 1.jpg|200px|left|thumb|Certificate of citizenship]]
Le [[22 Septembre]] 1874, Mme. Blavatsky parapha une demande adressée au Gouvernement Américain dans laquelle elle exprimait son intention de demander la nationalité américaine.

Le [[8 Juillet]] 1878, "Helen P. Blavatsky" était présent au Tribunal de Droit Commun de New-york, complètant ainsi le processus de naturalisation américaine. Elle fut la première femme Russe à être naturalisée comme citoyenne américaine.

Selon [[Boris de Zirkoff]], en 1978, ses certificats de naturalisation étaient dans les mains de Geoffrey Watkins<ref>Lettre de Boris de Zirkoff à Dora Kunz. October 17, 1978. Boris de Zirkoff Papers. Records Series 22. Theosophical Society in America Archives.</ref>, fils de [[John Watkins]], un ami personnel de Mme Blavatsky<ref>[http://www.watkinsbooks.com/shop-history# "History of Watkins"] at WatkinsBooks.com</ref>.

=== Second mariage ===

Le [[3 Avril]] 1875, quelques mois avant la fondation de la [[Société Théosophique]], Mme Blavatsky se maria avec un importateur Georgien vivant à Philadelphie, [[Michael C. Betanelly]]. Le mariage fut célébré par le Rev. William H. Furness dans l'église de Philadelphie - the First Unitarian Church.<ref>GBC Lettre à Boris de Zirkoff, datée du 9 Mars 1956. Archives de Boris de Zirkoff . Enregistrement Serie 22. Archives de la Société Théosophique en Amérique.</ref> L'église était située au carrefour de la rue Chestnut et de la rue Van Pelt, et le pasteur a décrit HPB comme une Russe, agée de 36 ans (alors qu'elle en avait 43), et son mari comme un Russe agé de 33 ans. Elle avait accepté ce mariage après que son soupirant ait lui-même accepté qu'elle garderait son nom et son indépendance, et que ce ne serait qu'un mariage blanc. Le Colonel Olcott fut stupéfié par la situation, et elle lui raconta plus tard que la situation était le résultat de complications karmiques héritées des vies passées.<ref>Charles J. Ryan, ''H. P. Blavatsky and the Theosophical Movement'' (Pasadena: Theosophical University Press), 55.</ref> Le mariage fut rompu quelques mois après et Betanelly entama une action en justice à propos du divorce qui fut finalement prononcé le [[25 Mai 25]] 1878, avec [[William Quan Judge|William Q. Judge]] agissant en qualité d'avocat de Mme Blavatsky.

=== Une blessure à la jambe ===

Durant les derniers jours de Janvier 1875, Mme Blavatsky se blessa à une jambe et à un genou. A la mi-Avril [[John King]] soigna la jambe, mais les difficultés ressurgirent à cause de l'absence de repos. En Mai la blessure de sa jambe empira, pratiquement paralysée, et nécessitant une amputation. Un message de John King, sous forme de précipitation, annonça qu'il allait la soigner. Le [[3 Juin]], à minuit, HPB reposait froide, sans pulsations cardiaques, et rigide; sa jambe blessée avait doublé de volume et était devenue noire. Son médecin et son entourage la pensaient morte. Cependant, en quelques heures, le gonflement disparu et elle se mit à revivre.

HPB fut très malade pendant ce mois, et, selon son mari [[Michael C. Betanelly]], elle semblait "morte" de temps en temps. Comme on le verra dans des lettres du [[Serapis|Maître Serapis]] à [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]], elle traversa une très importante épreuve ou [[initiation]]. Fin Juin, HPB était sur pieds.

=== Le Club du Miracle ===

Durant son séjour à New-York, Mme Blavatsky commença la publication de quelques articles et lettres sur le [[Spiritisme]], la [[Magie]], et l'[[Occultisme]]. Selon [[Henry Steel Olcott|Colonel Olcott]] ceci, ainsi que les "histoires qui tournaient autour de ses pouvoirs magiques, ainsi que nos nombreuses affirmations à propos de l'existence d'êtres spirituels non-humains, ont attiré dans nos relations un certain nombre de gens brilliants et intelligents versés dans l'occultisme".<ref>Henry Steel Olcott, ''Old Diary Leaves'' First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 113-114.</ref> A cette époque, Mme Blavatsky écrivit ce qui suit dans son agenda (scrap-book):

<blockquote>Il s'agit d'une tentative à la suite d'ordres reçus de [[Tuitit Bey|T*** B***]] par l'intermédiaire de P*** représentant [[John King]]. Il me fut ordonné de dire la vérité au public à propos des [[phénomènes]] et de leurs [[Mediumship|mediums]]. Et maintenant, mon martyr va débuter! Je vais avoir tous les [[Spiritualism|Spirites]] contre moi, en plus des [[Christianity|Chrétiens]] et des Sceptiques. Que Ta volonté, oh [[Morya|M.]], soit faite. H.P.B.<ref>Henry Steel Olcott, ''Old Diary Leaves'' First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 25.</ref></blockquote>

En Mai 1875 il fut décidé de former un comité d'investigation privé sous la dénomination du "Club du Miracle" où les phénomènes spirites seraient étudiés, testés, et démontrés. Toutes les manifestations, y compris les matérialisations, devraient apparaître en pleine lumière, et sans aucun meuble.<ref>Henry Steel Olcott, ''Old Diary Leaves'' First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 25-26.</ref> Cependant, cette tentative échoua, principalement parce que le médium qui devait être impliqué réclamait une rétribution monétaire pour sa participation, ce çà quoi HPB s'est toujours opposée.

Voir aussi : [[Phenomènes]]

=== Fondation de la Société Théosophique ===

En Juillet 1875, HPB écrivit dans son agenda (scrapbook): "Reçu l'ordre directement d'Inde de créer une société philosophico-religieuse et de choisir un nom pour elle, aussi de sélectionner Olcott."<ref>Daniel H. Caldwell, ''The Esoteric World of Madame Blavatsky'' (Wheaton, Ill., Quest Books, 2001), 71</ref>

Le [[7 Septembre]], seize ou dix-sept personnes rejoignent HPB dans ses appartements au 46, Irving Place, pour écouter une conférence de [[George H. Felt]] sur "Le Canon perdu des Proportions des Egyptiens, des Grecques et des Romains." La conférence fut reçue avec enthousiasme, et [[Henry Steel Olcott|H. S. Olcott]] écrivit sur un bout de papier "Ne serait-ce pas une bonne chose que de créer une société pour ce genre d'étude ?" Il le passa à [[William Quan Judge|W. Q. Judge]] pour le donner à HPB, qui hocha la tête en signe d'acquiescement.<ref>Sylvia Cranston, ''H.P.B. The Extraordinary Life & Influence of Helena Blavatsky'', (New York: Putnam Book, 1993), 143.</ref>

Durant les réunions suivantes, les administrateurs furent élus et les statuts établis, avec le Col. Olcott comme President, [[G. H. Felt]] et Dr. [[Seth Pancoast]] comme Vice-Presidents; Madame Blavatsky, Secrétaire correspondante ; et W. Q. Judge comme Conseiller juridique pour la Société.

Le [[17 Novembre]], soit soixante-dix jours après que la création de la Société ait été proposée, le Col. Olcott donna son discours inaugural en tant que Président-Fondateur de la nouvelle [[Société Théosophique]].

Voir aussi [[La Création de la Société Théosophique]].

=== La "Lamaserie" ===
[[File:HP Blavatsky 1877.jpg|200px|right|thumb|H. P. Blavatsky around 1876-1877, in New York.]]
De Juin 1876 à Décembre 1878, Mme Blavatsky et le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] vivaient dans un appartement situé au 302 West 47th Street à New York. Connue comme [[La Lamaserie|la "Lamaserie"]], l'endroit devint le siège informel de la Société Théosophique nouvellement formée, ainsi qu'un centre d'attraction pour les personnes intéressées par l'[[Occultisme]], la [[Kabbale]], le [[Spiritisme]], le Platonisme, ainsi que les curieux à propos des [[phénomènes]]. Le Col. Olcott et Mr. Judge étaient pratiquement toujours présents, et restaient tard après le départ des visiteurs, immergés dans les études et les discussions.

Voir aussi [[La Lamaserie]].

=== ''Isis Dévoilée'' ===

La première oeuvre littéraire majeure de Mme Blavatsky's fut [[Isis Dévoilée (book)|''Isis Dévoilée'']], une réponse critique au matérialisme croissant aussi bien dans les institutions scientifiques que dans les institutions religieuses. Ce livre fut entrepris en 1875, quelques mois avant la fondation de la [[Société Théosophique]], sans que HPB ne sache, à cette époque, à quoi servirait cette pile grandissante de manuscrits.

Présenté comme "Une Clé essentielle pour les Mystères de la Science et de la Théologie Anciennes et Modernes," le livre fut publié en deux volumes le [[29 Septembre]] 1877, devenant rapidement un classique de la littérature occulte. Deux grandes éditions de cette oeuvre "marquante pour l'époque" furent vendues immédiatement, et de nouvelles éditions sont apparues depuis.

Le [[18 Decembre]] 1878, cinq mois après avoir été officiellement naturalisée citoyenne américaine, Mme Blavatsky (avec le [[Henry Steel Olcott|Colonel Olcott]], [[Edward Wimbridge]], et [[Rosa Bates]]) quittèrent le pays pour l'Inde, via l'Angleterre. Elle devait ne plus jamais revenir dans ce pays. L'équipe arriva à Londres le [[3 Janvier]] 1879, et passa deux semaines dans la maison de [[Harry J. Billing|Dr. Harry Billing]] et de [[Mary Hollis Billing|Mrs. Billing]]. Ils embarquèrent pour Bombay le [[19 Janvier]].

== La vie en Inde ==
=== L'arrivée à Bombay ===
Mme Blavatsky et son entourage arrivèrent à Bombay le [[16 Février]] 1879. En Octobre de cette année, elle débuta la publication du [[The Theosophist (periodical)|Theosophist]]. Le [[4 Décembre]], [[Founders#"The Founders"|les Fondateurs]] rendirent visite à [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]], l'éditeur du [[The Pioneer (periodical)|''Pioneer'']], qui deviendra une importante figure dans les premières années de la [[Société Théosophique]]. Une seconde visite eut lieu en 1880 pendant laquelle Mme. Blavatsky réalisa de nombreux et merveilleux [[phénomènes]] qui furent décrits par Mr Sinnett dans son livre [[The Occult World (book)|''Le Monde Occulte'']].

Pendant l'année 1880, Mme Blavatsky a souffert suite à de nombreuses attaques personnelles à propos de son identité et de ses antécédents. Étant Russe et gagnant de l'argent en publiant des nouvelles dans des journaux russes, le gouvernement fédéral britannique craignait qu'elle fut une espionne russe.

=== La Prise des Voeux (Pansil) ===

Le [[25 Mai]] 1880, à l'invitation de deux moines bouddhistes dirigeants de Ceylan (Sri Lanka), Mme Blavatsky et une groupe de [[Theosophistes]] allèrent sur l'île de Ceylan. Là, ils "prirent les voeux Pansil", ce qui signifie qu'ils s'identifièrent formellement en tant que membre de la communauté du [[Bouddhisme]] en récitant les Cinq Préceptes dans le Temple de Vijayananda, dans la ville de Galle.

[[File:Crows Nest Bombay.jpg|380px|right|thumb|Crow's Nest, Bombay]]
=== La période du "Nid du Corbeau (Crow's Nest)" ===

Fin Décembre 1880, à la suite de leur seconde visite chez les Sinnetts, Mme Blavatsky and et le Colonel Olcott déménagèrent dans une maison spacieuse située sur la colline de Breach Candy, à Bombay, surnommée le "Nid du Corbeau". Cet endroit devint un grand centre d'activités Théosophiques, de génération de [[phénomènes]], et de visites des [[Maîtres de Sagesse]].

En Juin 1882, Mme Blavatsky voyagea incognito pour rejoindre le Sikkim. A trente miles à l'intérieur du territoire du Sikkim, elle rencontra physiquement les Maîtres [[Morya|M.]] et [[Koot Hoomi|K.H.]] avec lesquels elle passa deux jours. Ce dernier en parla dans [[Lettre des Maîtres No. 54#Page 364|l'une de ses Lettres]]:

<blockquote>Je ne crois pas avoir jamais été aussi profondément touché par quoi que ce soit dont j'aie été témoin dans toute ma vie, que par le ravissement extatique de la pauvre vieille femme, quand elle nous rencontra récemment tous deux dans notre corps naturel - l'un après trois ans, l'autre après deux ans d'absence et de séparation dans la chair. Même notre flegmatique M. perdit l'équilibre devant une telle manifestation dont il était le principal héros. Il dut employer son pouvoir et la plonger dans un profond sommeil, autrement elle se serait rompu quelque vaisseau sanguin, y compris les reins, le foie et les "intérieurs" - pour employer l'expression favorite de notre ami Oxley - dans ses tentatives délirantes d'aplatir son nez contre le manteau de cheval de M., souillé de la boue du Sikkim. Nous riions tous les deux ; cependant pouvions-nous ne pas être touchés ?<ref>Trevor Barker, ''Lettres des Mahatmas M. et K.H. à A.P. Sinnett - Troisième édition révisée - traduit de l'anglais'' No. LIV, page 364 (ADYAR Paris).</ref></blockquote>

=== La période Adyar ===

Le [[23 Avril ]]1882, [[Founders#"The Founders"|les Fondateurs]] arrivèrent à Madras par bateau, où ils rencontrèrent [[T. Subba Row]] et d'autres personnes. Le [[31 Mai]], on les emmena visiter une propriété, lieu possible du nouveau siège de la Société Théosophique. Quand Mme Blavatsky vit la propriété, elle déclara : "Le Maître veut que nous l'achetions".<ref>[http://www.blavatskyarchives.com/chettyodl.htm# Old Diary Leaves] by G. Subbiah Chetty</ref>

Le [[17 Décembre]], Mme Blavatsky et le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] quittèrent Bombay en train pour Adyar, accompagnés par [[Emma Coulomb|Emma]] et [[Alexis Coulomb]], [[Damodar K. Mavalankar|Damodar]], [[Gwala K. Deb|"Mr. Deb"]], Dora Swami Naidu, ainsi que cinq serviteurs Hindous. Ils arrivèrent le [[19 Décembre|19 Décembre]] 1882.

Elle passa la majorité de 1883 à l'édition du [[The Theosophist (periodical)|''Theosophist'']] (qui, à cette époque, était la principale source de l'enseignement théosophique) et à répondre aux courriers. Elle du aussi prendre la responsabilité des [[chéla]]s et des chélas laïques.<ref>Josephine Ransom, ''A Short History of The Theosophical Society'' (Adyar, Madras, India: The Theosophical Publishing House, 1989), 178.</ref>

Pendant la seconde moitié de l'année, elle passa à peu près trois mois dans les "Montagnes Bleues" (Nilgiri Hills) à étudier la peuplade primitive des gens qui vivaient là, les Toda. Elle publiera un livre sur ses découvertes sous le titre de [[The People of the Blue Mountains (book)|''Le Peuple des Montagnes Bleues - The People of the Blue Mountains'']].

=== Visites en Europe ===

A la réunion du conseil du [[20 Janvier]] 1884, il fut décidé que Mme Blavatsky accompagnerait le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] dans son voyage en Europe, en partie pour des raisons de santé. Avant son départ, le President diffusa une consigne spéciale désignant quelques membres du Conseil Général pour agir en tant que Comité Exécutif pendant son absence, afin de traiter les affaires officielles.

Ils quittèrent [[Adyar (campus)|Adyar]] et atteignirent Marseilles le [[13 Mars]]. HPB resta en France à peu près trois semaines, la majorité du temps à Paris. Le [[7 Avril]], elle se manifesta de manière inattendue lors de l'élection des dirigeants de la [[London Lodge]].

Le [[17 Août]] elle rendit visite à la [[Famille Gebhard]], à Elberfeld, en Allemagne. C'est là qu'elle entendit parler, par [[Damodar K. Mavalankar]], à Adyar, de l'attaque fomentée par les Missionnaires, incités par [[Emma Coulomb]], accusant HPB de fraude aux [[phénomènes]].

Mme Blavatsky s'embarqua pour l'Inde à partir de Liverpool, le [[5 Octobre]] 1884, accompagnée de [[Isabelle Cooper-Oakley]] et de [[A. J. Cooper-Oakley|son mari]]. Ils furent rejoint par [[Charles Webster Leadbeater|C. W. Leadbeater]] à Port Said, dans le Nord-Est de l'Egypte. Après un arrêt au Caire, ils se rendirent à Ceylan (Sri Lanka) et rejoignèrent le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]]. Ils arrivèrent à [[Adyar (campus)|Adyar]] le [[17 Décembre 17]] 1884.

=== Le Rapport Hodgson ===

En 1884, pendant que les [[Founders#"The Founders"|Fondateurs]] étaient en Europe, les membres du Comité Exécutif à Adyar ne pouvaient tolérer plus longtemps [[Emma Coulomb]]. Ils lui demandèrent de partir, et elle s'organisa pour prendre sa revanche. Elle et son mari Alexis allèrent trouver les missionnaires à Madras (maintenant Chennai) et organisèrent une attaque contre Mme. Blavatsky.

Quand HPB arriva à Madras le [[17 Décembre]], elle reçu un accueil tumultueux. Elle parla dans le Hall Pachaiappa's rempli de supporters, et déclara que les lettres d' [[Emma Coulomb]], telles qu'elles étaient, n'avaient pas été écrite par elle-même.

La [[Société pour les Recherches Psychiques]] (S.P.R.) décida d'envoyer le jeune [[Richard Hodgson]] à [[Adyar (campus)|Adyar]], afin d'investiguer les [[phénomènes]] de Mme Blavatsky's , la production des [[Lettres des Mahatmas]], et les accusations des Coulomb. Il arriva à Adyar en Novembre 1884, où il fut amicalement reçu. Cependant, il commença à être trompé par Emma et son mari en croyant qu'elle (H.P.B.) avait produit des faux.

En Avril 1885, Hodgson rentra à Londres. Pendant le Conseil Général de la S.P.R. qui s'est tenu le [[24 Juin]], il présenta un rapport de 200 pages, déclarant que Mme Blavatsky était un des imposteurs les plus doués, ingénieux et intéressants de l'histoire.

Malgré que sa réputation fut sérieusement endommagée par ce rapport, les années de sa vie qui suivirent peuvent être considérées comme les plus productives dans son rôle d'enseignant spirituel.

En Janvier 1885, alors qu'elle résidait à [[Adyar (campus)|Adyar]], Mme Blavatsky's tomba sérieusement malade. Une nuit qu'elle était proche de mourir [[Morya|Maître M.]] arriva et posa ses mains sur elle afin de la ramener à la vie.<ref>Josephine Ransom, ''A Short History of The Theosophical Society'' (Adyar, Madras, India: The Theosophical Publishing House, 1989), 218.</ref> Incapable d'accomplir aucune tâche administrative, à cause de son état de santé, elle démissiona de son poste de Secrétaire Correspondante de la Société Théosophique, le [[21 Mars]] 1885.

Finalement, en partie à cause de sa santé et en partie pour atténuer les effets des accusations portées par les [[Emma Coulomb|Coulombs]], Mme Blavatsky fut "envoyée en Europe", en dépit de ses protectations.

Cette mutation avait du être considérée depuis quelques temps par les [[Masters of Wisdom|Maîtres]], et cela est prouvé dans une des Lettres de [[Koot Hoomi|Maître K.H.]] à [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]] en Octobre 1884. Se référant à Mme Blavatsky, il dit:

<blockquote>Elle est autorisée à se retirer pour trois raisons (1) séparer la [[Theosophical Society|S.T]] de ses [[phénomènes]], qui sont maintenant tous représentés tentativement comme des fraudes; (2) l'aider en retirant le mobile principal de la haine contre elle; (3) essayer de restorer la santé du corps, afin qu'il puisse être utile quelques années de plus.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence'' No. 130 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 434.</ref></blockquote>

Voir aussi: [[Le Rapport Hodgson]]

== La vie en Europe ==
Le [[31 Mars]] 1885, [[Helena Petrovna Blavatsky|Mme. Blavatsky]] quitta l'Inde en bateau, pour ne jamais y retourner. [[Babaji]], [[Franz Hartmann|Dr. Hartmann]], et [[Mary Flynn]] partirent avec elle pour s'en occuper.

Elle passa à peu près trois moi à Torre del Greco, en Italie, et décida ensuite, en Août, d'aller à Wurzburg, près de Munich, en Allemagne. Sa santé s'améliorant, elle commença à être impliquée dans l'administration de la ST en Europe, et elle entama un travail systématique sur son prochain livre, [[The Secret Doctrine (book)|''La Doctrine Secrète'']].

=== ''La Doctrine Secrète'' ===

En Mai 1879, peu après son départ d'Inde, Mme. Blavatsky débuta la conception d'un nouveau livre sur la [[Théosophie]], livre qui deviendra finalement [[The Secret Doctrine (book)|''La Doctrine Secrète'']].

En Janvier 1884, le Supplement au [[The Theosophist (periodical)|''Theosophist'']] publia l'annonce d'une "Nouvelle Version d' [[Isis Unveiled (book)|''Isis Dévoilée'']]", qui serait publiée mensuellement. En dépit du fait que Mme Blavatsky avait déja écrit du contenu pour démarrer les publications mensuelles, ceci ne se fit pas de la manière prévue à cause d'une santé défaillante, des voyages en Europe et de l'affaire [[Hodgson_Report#Coulomb_affair|Coulomb ]].

A l'automne 1885, quelques mois après qu'HPB soit arrivée à Wurzburg, Allemagne, elle commença à travailler sur ses écrits de manière continue. La [[Constance Wachtmeister|Comtesse Wachtmeister]] rejoignit HPB pour l'aider dans cette entreprise. Alors que la rédaction du livre progressait, avec l'aide des Maîtres [[Morya|M.]] et [[Koot Hoomi|K.H.]], HPB compris que ce serait bien plus qu'une ré-écriture d'''Isis Dévoilée''. Dans une lettre à [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]] elle dit que cela pourrait que cela pourrait apporter un support justificatif pour la [[Société Théosophique]], après le [[Hodgson Report|Rapport]] en défaveur que Hodgson avait fait.<ref>A. Trevor Barker, ''The Letters of H. P. Blavatsky to A. P. Sinnett'' Letter No. CXVI, (Pasadena, CA: Theosophical University Press, 1973), 79.</ref>

Au printemps 1886, elle envoya un manuscript préliminaire du premier volume à Adyar, où [[T. Subba Row]] était supposé le lire et devait apporter sa contribution pour tout ce qui touchait à la [[Hinduism|Philosophie Hindoue]]. Cependant, il refusa de le faire. HPB se déplaça à Ostende, Belgique, où elle continua son travail sur le livre.

Le premier volume de la ''Doctrine Secrète'' fut publié le [[20 Octobre]] 1888, suivi par le second volume vers la fin de l'année.

=== La maladie de Bright ===
[[File:HPB reading book JPEG.jpg|160px|left|thumb|HPB reading in London, in 1887.]]
Fin Mars 1887, elle tomba gravement malade avec une infection des reins. On ne pensait pas qu'elle puisse survivre. [[Morya|Maître M.]] arriva une nuit et lui demanda si elle souhaitais être libérée de son corps ou bien continuer à vivre dans la douleur, et terminer ''La Doctrine Secrète'' ainsi que d'autres travaux pour la [[Théosophie]] en Europe. Elle fut d'accord pour terminer le livre. Le [[1er Mai]]1887, elle s'installa à Londres, sur l'invitation de [[Archibald Keightley|Archibald]] et de [[Bertram Keightley]]. Elle s'installa avec quelques amis dévoués à Lansdowne Road, Notting Hill, en September 1887.<ref>''The Vahan''. January 1, 1891.</ref> Un groupe d'étudiants sérieux prirent soin d'elle et l'aidèrent à finir et publier son livre.

=== La Branche Blavatsky ===

Peu après son arrivée à Londres, le groups d'étudiants qui s'était formé autour d'elle la convainquit du besoin de créer une Branche de la ST. Ceci fut fait, et il l'appelèrent "[[Blavatsky Lodge|La Blavatsky Lodge de la Société Théosophique]]". De plus, ils décidèrent de monter une maison d'édition Théosophique et de démarrer une revue Théosophique qu'ils baptisèrent du nom provocateur de [[Lucifer (periodical)|Lucifer]], avec HPB et Mabel Collins comme éditeurs. HPB écrivit beaucoup d'articles pour cette revue.

Après la publication de [[La Doctrine Secrète (book)|''La Doctrine Secrète'']] la Branche se réunit régulièrement pour discuter avec HPB sur les points obscurs qu'ils trouvèrent dans le premier volume. Les dialogues qu'ils eurent furent publiés partiellement sous le titre [http://www.phx-ult-lodge.org/Transactions.htm# ''Transactions of the Blavatsky Lodge''] et plus tard, une version intégrale fut publiée : [https://www.hightail.com/download/bWJvY05rdGpubVhvS3NUQw# ''The Secret Doctrine Commentaries'']. Dans ces réunions, le contenu d'un autre livre important de HPB [[The Key to Theosophy (book)|''La Clé de la Théosophie'']] fut aussi discuté avant sa publication.

=== La Section Esotérique ===
[[File:Blavatsky Olcott.jpg|300px|right|thumb|Dernière photographie de Mme. Blavatsky et du Col. Olcott ensemble, prise à Londres en Octobre 1888]]
Le [[9 Octobre]] 1888, en réponse à la demande exprimée par beaucoup de membres sincères de disposer d'enseignements ésotériques dispensés par H. P. Blavatsky, le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] donna son accord pour la formation de la "[[Esoteric Section|Section Esotérique de la Société Théosophique]]", avec Mme. Blavatsky comme dirigeante.

En Août 1890, elle forma un [[Esoteric_Section#Inner_Group|"Groupe Intérieur"]] à cette section, principalement avec quelques-uns de ses étudiants qui vivaient à Londres à ce moment-là. Le groupe se réunissait hebdomadairement chez HPB, au 19 Avenue Rd, dans une pièce spécialement aménagée pour cela. Les participants posaient des questions à propos de la [[Philosophie Esotérique]] ou bien des pratiques spirituelles, et HPB répondait.

=== ''La Voix du Silence'' ===

En Juillet 1889, Mme Blavatsky alla à Fontainebleau, France, pour quelques semaines de repos. Là, elle rédigea la plupart des contenus de ce qui deviendra l'oeuvre mystique Théosophique connue comme [[La Voix du Silence (book)|''La Voix du Silence'']]. Ce livre est la traduction de trois traités provenant d'une œuvre secrète, ''[[Le Livre des Précèptes d'Or]]'', qu'elle avait appris par coeur lors de sa formation au Tibet.

Pendant cette période, HPB recevait les visites de nouveaux membres comme [[Herbert Burrows]] et [[Annie Besant]]. A propos de la rédaction de ce livre, Mme Besant a dit:

<blockquote>Elle l'écrivit rapidement, sans aucune source écrite devant elle. Je m'asseyais dans la pièce pendant qu'elle l'écrivait. Je savais qu'elle n'utilisait aucune référence, aucun livre pour l'écrire ; elle écrivait de façon continue, heure après heure, comme si elle transcrivait de mémoire ou bien à partir d'un livre qui n'était pas là, et elle me le faisait lire à voix haute dans la soirée pour vérifier si 'l'anglais était décent.' Herbert Burrows était là, et Mrs. Candler, une Théosophe américaine, et nous nous asseyions autour de HPB pendant que je lisais. La traduction était dans un anglais parfait et admirablement beau, musical et fluide; nous ne trouvions qu'un mot ou deux à modifier, et elle nous regardait comme un enfant émerveillé en entendant nos compliments que tout lecteur cultivé approuverait en lisant cet exquis poème en prose.<ref>Annie Besant, ''The Masters'', (Adyar, Madras: The Theosophical Press, 1977), 32-33.</ref></blockquote>

== Autres oeuvres ==

IL n'existe aucune preuve certaine que Mme Blavatsky ait jamais publié des articles, des essais ou des lettres aux éditeurs avant Octobre 1874, malgré certaines affirmations qui semblent indiquer que sa carrière littéraire ait pu commencer bien plus tôt dans sa vie. Au-delà des livres qu'elle a écrit, elle finançait son train de vie en écrivant des récits de voyage et des histoires pour les journeaux Russes.

Pour consulter la liste des ses livres et autres écrits, voir [[Blavatsky writings]].

[[File:HPB death mask.jpg|right|200px|thumb|Death mask of HPB, from ''The Theosophist'', May 1991]]
== Le décès ==
En Avril 1891, une très grave épidémie de grippe frappa Londres. Presque toute l'équipe du 19 Avenue Rd. fut touchée, avec trois d'entre-eux aux portes de la mort. Le [[25 Avril]], H.P.B. eut une grosse fièvre. Le [[30 Avril]], elle dévelopa un abcès dans la gorge, et puis un autres au niveau des bronches, et elle s'affaiblit progressivement. Le [[6 Mai]] sa santé sembla s'améliorer et elle réussit à marcher dans sa chambre, malgré qu'elle disait qu'elle se sentait mourir. Cependant, le [[8 Mai]], à 11 du matin, l'état d'H.P.B. empira. Elle mourut, assise sur sa chaise, à 2h25 de l'après-midi, - heure de Grenwich, entourée de [[Laura M. Cooper|Miss Laura Cooper]], [[Claude Falls Wright]], [[Walter Gorn Old]], et Miss Black, l'infirmière.<ref>Daniel H. Caldwell, ''The Esoteric World of Madame Blavatsky: Insights into the Life of a Modern Sphinx'' (Wheaton:Quest Books, 2001), 396-397.</ref> La Comtesse [[Constance Wachtmeister]] et [[Isabel Cooper-Oakley]] arrivèrent juste après son trépas. Miss Cooper a laissé une description détaillée de l'évènement.<ref>Laura M. Cooper, "How She Left Us," ''H.P.B.: In Memory of Helena Petrovna Blavatsky'' (London: Theosophical Publishing Society, 1891), 3-7.</ref>

Entre le 8 et le 9 Mai, le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] reçut trois avertissements distinctes relatifs à la mort imminente de Mme. Blavatsky. Il reçut un télégramme à ce propos le [[10 Mai]].

Le [[9 Juillet]] 1891, la première Convention Annuelle des Branches Européennes se déroula à Londres. [[William Quan Judge|W. Q. Judge]] proposa une résolution pour la création d'un Fond à la mémoire d'HPB. Le Colonel Olcott, en tant que Président, suggéra le partage des cendres de H.P.B. Une partie des cendres sont enterrées sous les statues érigées en 1882 de Mme Blavatsky et du Colonel Olcott sur le campus d'[[Adyar|Adyar]] .
[[File:HPB-HSO statues in Adyar.jpg|280px|right|thumb|Statues of H.P. Blavatsky and H.S. Olcott at Adyar headquarters.]]

== Hommages et mémorials ==

La première '''Branche Blavatsky - Blavatsky Lodge''' fut crée à Londres, mais beaucoup de noms similaires ont été adoptés par des groupes à Sydney, Auckland, Berlin, Brussels, Colombia, Vancouver, Mumbai, Richmond (BC), et au moins sept groupes dans la [[Société Théosophique Américaine]]. The nom de '''Blavatsky Hall''' a été utilisé à Londres, Bombay, Chennai, Los Angeles, San Diego, et San Francisco. '''Blavatsky Avenue''' existe à Jakarta et à Adyar, Chennai. Le '''Blavatsky Study Centre''' est à [http://tsperth.wikkii.com/wiki/Mt._Helena_Retreat Mt. Helena Retreat] près de Perth, en Australie.

[[H. P. Blavatsky House-Museum]], à Dnepropetrovsk, en Ukraine, est un musée situé dans la maison où HPB est née.
La [[H. P. B. Library]] au Canada a été fondée par [[Alice L. Cleather]], qui a aussi aidé la fondation de la [[Blavatsky Association]] qui a existé de 1923 à 1945.

Madame Blavatsky continue à fasciner les écrivains modernes, et elle est fréquemment mentionnée dans la science-fiction, les sites Web et les Blogs. Un bref aperçu de son influence permanente dans de nombreuses contrées est disponible (en anglais) à "[[H.P.Blavatsky's heritage in the modern world]]".

[[File:Bronze_medallion.jpg|right|230px|thumb|Bronze medallion by William R. O'Donovan]]
== Peintures et sculptures de HPB ==

Le sculpteur américain [[William R. O’Donovan]] a créé un médaillon en bronze de Madame Blavatsky pendant que les fondateurs étaient encore à New-York. Il apparaît sur la couverture du premier volume de [[Old Diary Leaves (book)|''Old Diary Leaves'']].

== Notes ==
<references/>

[[Category:Founders|Blavatsky, Helena Petrovna]]
[[Category:Writers|Blavatsky, Helena Petrovna]]

[[en:Helena Petrovna Blavatsky]]
[[ru:Блаватская]]
[[es:Helena Petrovna Blavatsky]]
[[it:Helena Petrovna Blavatsky]]

Société Théosophique

2023-01-28T18:59:07Z

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La Société Théosophique est une organisation créée à New York le [[17 Novembre]] 1875, par un groupe de gens incluant une femme de la noblesse russe, [[Helena Petrovna Blavatsky]], un américain, le [[Colonel Henry Steel Olcott]], un avocat américain, [[William Quan Judge]], et d'autres personnes intéressées par la philosophie présentée par Madame Blavatsky.

== Description Générale ==

Dans son ''Glossaire Théosophique'', H. P. Blavatsky a écrit:

<blockquote>La Société Théosophique, ou la “Fraternité Universelle”. Fondée en 1875 à New York, par le Colonel H. S. Olcott et H. P. Blavatsky, avec le support de W. Q. Judge ainsi que beaucoup d'autres personnes. Son objectif déclaré était d'abord les investigations scientifiques des phénomènes psychiques,ceux appellés "spirites”, après quoi, ses trois principaux objectifs furent déclarés, à savoir, nommément: (1) la Fraternité de l'Homme, sans distinction of race, de couleur, de religion, ou de position sociale; (2) l'étude comparative sérieuse des anciennes religions du monde afin d'identifier et de sélectionner une éthique universelle; (3) l'étude et le développement des pouvoirs divins latents dans l'Homme. A ce jour (au moment où HPB écrivit son Glossaire), 250 Branches existent, réparties dans le monde entier, la plupart étant en Inde, où se situe aussi son principal Quartier Général. La Société est composée de plusieurs grandes Sections —celle de l'Inde, de l'Amérique du Nord, de l'Australie, et des Sections Européennes.<ref>Blavatsky, H. P., ''Theosophical Glossary'' (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1918), 304.</ref></blockquote>

En 1881, elle écrivait :

La Société Théosophique n'enseigne aucune nouvelle religion, n'a pas l'intention de détruire celles existantes, de promouvoir son propre crédo, elle ne suit aucun leader religieux, et, de manière distincte et emphatique, elle n'est pas une secte, et n'en a jamais été une. Elle admet dans ses rangs de membres toute personne digne de ce nom, de quelque religion que ce soit, sous les conditions de tolérance mutuelle et d'entre-aide mutuelle dans la découverte de la vérité. Les Fondateurs n'ont jamais accepté d'être considérés comme des leaders religieux, ils ont répudié une telle idée, et ils n'ont pris ni ne prendrons aucun disciples.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. III (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1995), 4.</ref>

== Formation ==

Le mardi, 7 Septembre, 1875, une réunion était organisée dans les appartements de Mme. Blavatsky pour assister à une conférence donnée par George H. Felt intitulée "Le Canon perdu des Proportions des Égyptiens, des Grecs et des Romains". A peu près 17 personnes étaient présentes. Pendant la discussion qui a suivi la conférence, une suggestion fur émise à propos de la création d'une Société pour la recherche et la promotion, de ce genre de recherches occultes.

Le lendemain, une autre réunion se déroula avec Mr. Felt donnant une conférence à nouveau. La Société fut alors mieux organisée et seize personnes proposèrent leurs noms pour cet objectif. Un comité de trois personnes fut nommé pour rédiger une Constitution et des Statuts.

Le 13 September, au cours d'une nouvelle réunion tenue au même endroit, Mr Felt donna une autre conférence. A ce moment-là, le nom de « Société Théosophique » fut accepté.

Selon le Colonel Olcott, le choix du nom de la nouvelle Société a été l'objet de discussions dans le comité, et plusieurs options furent suggérées, telles que l’Égyptologue, l'Hermétique, le Rosicrucien, etc. Cependant, aucunes d'elles ne semblaient convenir. ‘Enfin,’ il se rappelle ‘en tournant les pages d'un dictionnaire, l'un de nous tomba sur le mot “Théosophie,” sur lequel, après discussion, nous sommes tombés d'accord unanimement pour dire que c'était le meilleur de tous.’ Olcott expliqua que ce nom était approprié car il exprimait ‘la vérité ésotérique que nous souhaitons atteindre’ et elle recouvrait le terrain des ‘méthodes de recherche scientifique sur l'occulte.’<ref>Olcott, H. S., Old Diary Leaves, v. 1 (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1974), 132</ref>

Il ne semble cependant pas que le nom de la Société ait été choisi simplement après une recherche dans un dictionnaire, car Madame Blavatsky avait déjà établit une relation entre son savoir et le terme de théosophie quelques mois auparavent, dans une lettre à Hiram Corson :

<blockquote>Ma croyance est basée sur quelque chose de bien plus ancien que les coups frappés de Rochester [qui sont à l'origine du mouvement Spirite en 1848], quelque chose qui émerge de la même source d'information que celle utilisée par Raymond Lully, Pic de la Mirandole, Cornelius Agrippa, Robert Fludd, Henry More, etc, etc., ceux-ci ayant tous été à la recherche d'un système pouvant leur révéler les "profondeurs les plus profondes" de la nature Divine, et pouvant leur montrer le lien réel qui relie toutes les choses ensemble. J'ai enfin trouvé, il y a longtemps, de quoi satisfaire les attentes de mon esprit avec cette théosophie enseignée et communiquée par les Anges afin que le protoplasme puisse la connaître pour accompagner la destinée humaine<ref>
Algeo, John (Ed.), The Letters of H. P. Blavatsky, v. 1, Letter 21, (Wheaton, Il: Quest Books, Theosophical Publishing House, 2003), 86.</ref></blockquote>

Les 16 et 30 Octobre, deux réunions préparatoires se tinrent dans les appartements de Mme [[Emma Hardinge Britten]], au 206 West 38ème rue, à New York, pour l'approbation des statuts et l'élection des administrateurs. Le Mott Memorial Hall, au 64 Madison Avenue, fut sélectionné comme le lieu des réunions de la Société.

Finalement, le 17 Novembre 1875, [[Henry Steel Olcott| le Colonel Olcott]] donna son discours inaugural en tant que Président de la Société Théosophique. Cette date est considérée comme celle de la fondation officielle de l'organisation.

== L'Origine, le Plan et les Objectifs ==

== Notes ==

<references/>

[[Category:Organizations]]
[[en:Theosophical Society]]
[[es:Sociedad Teosófica]]
[[it:Società Teosofica]]
[[ru:Теософское общество]]

ML Portal

2019-12-11T21:49:06Z

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__NOTOC__

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|}


Portail d'étude des [[The Mahatma Letters to A. P. Sinnett (book)|''Lettres des Maîtres à A. P. Sinnett'']], publié initialement par [[A. Trevor Barker]] en 1923. Une seconde édition est parue en 1926, une troisième edition par [[Christmas Humphreys]] et [[Elsie Benjamin]], ainsi qu'une édition chronologique par [[Vicente Hao Chin, Jr.|Vic Hao Chin, Jr.]]. Ce portail offre une opportunité pour les étudiants de visionner les '''images en couleur des lettres originales''' dans un format à trois colonnes comprenant les traductions ainsi que des notes. Des commentaires, une description du contexte, l'histoire de leur publication, ainsi que des descriptions physiques seront ajoutés graduellement, à partir de travaux de beaucoup d'érudits, y compris [[Gottfried de Purucker]], [[Margaret Conger]], [[Mary K. Neff]], [[George Linton]], [[Virginia Hanson]], and [[Joy Mills]]. Chaque lettre dispose d'un identificateur tel que "Lettre des Maîtres Letter No. 1", suivant le système de numérotation chronologique, mais elle êut aussi être localisée facilement selon leur numérotation selon Barker, comme décrit dans [[Navigation et liens dans le Portail des Lettres des Maîtres]].

Voir [[Theosophy Wiki:About|A propos de ce Wiki]] pour plus d'information sur l'histoire de ce projet. Plus tard, il sera possible d'ajouter des images de lettres des Maîtres à d'autres correspondants, telles que celles de [[Letters from the Masters of the Wisdom (book)|''Lettres des Maîtres de Sagesse'']], et aussi les lettres à [[A. P. Sinnett]] de [[Helena Petrovna Blavatsky|H. P. Blavatsky]].


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* [[Morya|Maître Morya]]
* [[Helena Petrovna Blavatsky]]
* [[A. P. Sinnett]]
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* [[Djual Khool|Djual Khool]]
* [[T. Subba Row]]
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</td>
</tr>
</table>
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[[en:Mahatma Letter Portal]]
[[es: Portal de las Cartas de los Mahatmas]]

Société Théosophique

2019-06-04T19:38:20Z

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Helena Petrovna Blavatsky

2019-06-04T19:33:05Z

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[[File:HP Blavatsky 1.jpg|250px|right|thumb|H. P. Blavatsky à Londres le [[8 Janvier]], 1889.]]
'''Helena Petrovna Blavatsky''' (en Russe: Еле́на Петро́вна Блава́тская, en Ukrainien: Олена Петрівна Блаватська), est née à Dnepropetrovsk (Ekaterinoslav), Ukraine, le [[12 Août]], 1831 (31 Juillet, selon le calendrier Julien). Elle fut [[Théosophe]], écrivain, et grande voyageuse.

En 1875 (avec le Colonel [[H. S. Olcott]], l'avocat [[William Quan Judge]] et d'autres) elle fonda la [[Société Théosophique]]. Madame Blavatsky a été la principale source des [[Theosophy#Modern Theosophy|enseignements Théosophiques]] et elle a commenté les principaux thèmes de la Théosophie dans de nombreux articles ainsi que dans de nombreuses oeuvres majeures, incluant [[Isis Dévoilée (book)|''Isis Dévoilée'']], [[La Doctrine Secrète (book)|''La Doctrine secrète'']], [[La Clef de la Théosophie (book)|''La Clef de la Théosophie'']], et [[La Voix du Silence (book)|''La Voix du Silence'']]. Elle est décédée à Londres, le [[8 Mai]], 1891.

Madame Blavatsky a largement contribué en apportant la sagesse spirituelle Orientale ainsi que celle des anciens mystères de l'Occident au monde occidental moderne, où elles n'étaient pratiquement pas connues.

== Les premières années ==
[[File:HPB's house - Ukraine.jpg|250px|left|thumb|[[H. P. Blavatsky House-Museum|La maison/musée de H. P. Blavatsky ]] à Dnepropetrovsk, Ukraine]]
Helena Petrovna von Hahn (en Russe: Елена Петровна Ган, en Ukrainien: Олена Петрівна Ган) fut le premier enfant du Colonel Peter Alexeyevich von Hahn (1798-1873) et de Helena Andreyevna Hahn (née de Fadeyev), une romancière renommée. Elle est née à Ekaterinoslav dans le Sud de la Russie, le [[12 Août]], 1831 (ou bien [[31 Juillet]] dans le calendrier Julien, en vigueur alors en Russie). Ayant vu le jour pendant le septième mois de l'année, elle fut surnommée par les domestiques et les gens du coin "la Sedmitchka" (qui pouvait aussi s'épeler --Sedmika), un terme intraduisible, qui signifie quelqu'un connecté avec le nombre Sept (elle avait d'autres surnoms comme "Lelinka" et "Lyolya", ce dernier étant un diminutif de Helena).

Malgré qu'aucune archive officielle n'ait été retrouvée à propos de l'heure exacte de sa naissance, il a été déterminé avec suffisamment de précision, par corrélation astrologique avec d'importants évènements de la vie de H.P.B. qu'elle était née à 1h42 du matin en temps local, ce qui correspond à 11h22 du soir (23h42, heure de Greenwich), le 11 Août 1831.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), xxvi.</ref>

Helena est née prématurée. Comme à cette époque (1831), la Russie souffrait d'une grande épidémie de cholera qui avait fait rage parmi plusieurs membres de sa famille, l'inquiétude régnait à propos de la survie de l'enfant. Un baptème fut organisé immédiatement, pendant lequel un des enfants du premier rang s'étant assoupi en tenant une bougie, juste derrière le prêtre qui officiait, le feu embrasa ses habits pendant la cérémonie.

Helena eut une soeur [[Vera Petrovna de Zhelihovsky|Vera Petrovna]] ([[29 Avril]], 1835 - 1896) et un frère, Leonid (Juin, 1840 - [[9 Novembre]], 1885).

Selon [[Vera Petrovna de Zhelihovsky|Vera P. de Zhelihovsky]], sa mère, était à cette époque inquiète à propos de la destinée de sa grande soeur, "extraordinairement douée depuis son enfance".<ref>Желиховская. Е. П. Блаватская. II. С.246.</ref>

Les dix premières années de la vie d'Héléna furent marquées par de fréquents déplacements, d'une résidence à l'autre, en grande partie liés au fait que la garnison de cavalerie d'artilleurs de son père était transférée d'un endroit à l'autre, et en partie à cause de la santé fragile de sa mère.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), xxx.</ref>
[[File:H.Hahn and H.Blavatsky.jpg|250px|right|thumb|HPB et sa mère. Musée HPB, Dnepropetrovsk. Peintre inconnu.]]
La mère d'Héléna mourut le [[6 Juillet]], 1842 d'une tuberculose aigüe, à l'âge de 28 ans . Avant de mourir, sa mère a dit: "Bien! Il est peut-être mieux que je meure: au moins, je ne souffrirais pas à la vue des difficultés qui l'attendent! Je suis à peu près certaine que sa destinée ne sera pas celle d'une femme normale, qu'elle souffrira beaucoup".<ref>Jelihovsky. Helena Petrovna Blavatsky // Lucifer. C.204; The Theosophist. C. 240</ref> Son père décèdera le [[27 Juillet]], 1873, après seulement trois jours de maladie, alors qu'HPB était à New York, prête à démarrer sa carrière publique.

Après la mort de sa mère, Andrei Mikhailovich, le grand-père d'Héléna et Helena Pavlovna, sa grand-mère (qui était une scientifique amateur avertie) prirent l'enfant avec eux à Saratov, où ils vivèrent une toute autre vie. La maison des Fadeyev recevait la visite des intellectuels de Saratov.

Helena était clairvoyante depuis sa plus tendre enfance. Par moments, elle apercevait la majestueuse image d'un Hindou coiffé d'un turban blanc qu'elle appelait son "Protecteur", depuis qu'il l'avait sauvée de certains dangers. L'un de ces incidents se passa alors qu'elle était très jeune. Voulant examiner un tableau suspendu assez haut sur un mur, elle avait empilé des tables et une chaise, et commençait son ascension. Au moment d'atteindre la peinture, elle perdit l'équilibre et ne se rappela de rien d'autre. Elle se retrouva alors saine et sauve sur le plancher, les tables et la chaise à leurs places habituelles, avec la trace d'une petite main sur le mur poussiéreux, juste en dessous du tableau. Un autre événement se déroula alors qu'elle avait treize ans. Elle montait un cheval qui prit peur et s'enfuit. Elle tomba de sa selle, son pied se trouva pris dans l'étrier, et elle se retrouva ainsi pendue par le pied. Au lieu d'une mort certaine, elle ressentit les bras de quelqu'un la soutenir jusqu'à ce que le cheval puisse être stoppé.<ref>Helene F. Pissareff, "Helena Petrovna Blavatsky," The Theosophist, 34:4 (January, 1913), 505-506.</ref>

=== Premier mariage ===

L'hiver 1848-49 se déroula à Tiflis dans la demeure du vieux Prince Chavchavadze. Luttant pour une complète indépendance, Héléna, agée alors de 16 ans, se retrouva promise en mariage avec le vice gouverneur d'Erévan, Nikifor Vassilyevich Blavatsky, qui était de 40 ans son aîné. La cérémonie de leur mariage eut lieu le [[7 Juillet]], 1849. En Octobre, Helena quitta son mari et partit à cheval pour Tiflis afin de rejoindre des membres de sa famille.<ref>[http://www.katinkahesselink.net/his/hishpb1.htm# New Light on the First Marriage of HPB] by Marina Cesar Sisson</ref><ref>исьмо А. М. Дондукову-Корсакову от 1 марта 1882 года // Блаватская Е. П. «Письма друзьям и сотрудникам». Сборник. Перев. с англ. — М., 2002. — С. 250 ISBN 5-93975-062-1</ref> Nikifor Blavatsky essaya d'obtenir le divorce sur le fait que "son mariage n'avait jamais été rien de plus qu'une pure formalité." Cependant, sa tentative échoua, la loi Russe en vigueur n'étant pas en faveur du divorce.

La date de la mort de Nikifor n'est pas certaine. Dans l'album d'Héléna (le scrapbook) il y a une coupure de presse parlant de sa vie, où l'on peut lire: "Pendant de nombreuses années, ils [Helena and Nikifor] ont résidé ensemble à Odessa, et finalement, une séparation légale a été prononcée." A cela, HPB ajouta deux notes. La première, commentant son séjour avec son mari pendant de nombreuses années, elle dit: "un mensonge, je n'ai été avec lui que pendant trois semaines." A la seconde phrase: "finalement, une séparation légale a été prononcée",elle ajouta :"legale, oui, car il mourut." Le nom et la date du journal ne sont pas visibles sur l'impression, mais H.P.B. a écrit à l'encre, en haut de la coupure de journal: "Tiré du N. Y. Mercury, Jan. 18, 1875."<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), 54.</ref>

=== Voyages ===

Peu de temps après son mariage, Mme Blavatsky commença une série de voyages partout dans le monde, qui dura plus de vingt ans, et qu'il est extrèmement difficile de suivre de manière cohérente. Entre 1848 et 1875, elle fit trois fois le tour du monde, à la recherche de la connaissance (sagesse) au sujet de la nature de la vie et des raisons à l'existence humaine. Cela l'a amené en contact avec toutes les traditions mystiques du monde. Comme elle voyageait seule, cette période de sa vie est difficile à documenter pour ses biographes, malgré qu'elle ait parlé et écrit à propos de ses aventures dans ses dernières années. N. A. Fadeyeva disait que seul son père savait où se trouvait sa fille, et lui envoyait de l'argent de temps en temps.

Un récit chronologique de ses déplacements se trouve dans [[Les voyages de Mme Blavatsky]].

=== La rencontre avec Maître Morya ===

Dans son agenda (sketchbook), maintenant dans les Archives d'Adyar, Mme Blavatsky dit qu'elle rencontra son Maître, [[Morya|Maître M.]], dans son corps physique pour la première fois à Ramsgate, lors de son vingtième anniversaire, le [[12 Août]] 1851. Cependant, elle raconta à la Comtesse [[Constance Wachtmeister]] que “Ramsgate” était un nom fictif, et que cela s'était passé à Hyde Park, dans Londres. Elle a dit à [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]] que cela avait eu lieu "l'année de la première Embassade du Népal", c'est-à-dire en 1850.

Il est pratiquement certain que H.P.B. était à Londres l'été 1854, car elle a dit qu'elle avait rencontré à nouveau son Maître "dans la demeure d'un étranger en Angleterre, où il était venu en compagnie d'un prince natif de l'Inde détrôné". Il s'agissait sans aucun doute du Prince Dhuleep Singh, Mahârâja de Lahore.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xli.</ref>

=== Au Tibet ===

Le sujet du séjour de Mme Blavatsky au Tibet reste enveloppé d'un grand mystère, car elle a conservé secrètement toute information spécifique à ce sujet. En 1884, elle écrivait ceci:

<blockquote>J'ai vécu à différentes périodes au Petit Tibet ainsi qu'au Grand Tibet, et . . . l'ensemble de ces périodes constituent plus de sept ans. Cependant, je n'ai jamais affirmé verbalement ou bien sous ma signature que j'ai passé sept ans consécutifs dans un monastère. Ce que j'ai dit, et que je répète maintenant, c'est que j'ai fait des haltes dans des monastères de Lamas; que j'ai visité Tzi-gadze, le territoire du Tashi-Lhünpo et ses environs, et que je suis allée plus loin, dans des endroits du Tibet qui n'ont jamais été visités et ne pourront jamais l'être par aucun autre Européen.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. VI (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1989), 272.</ref></blockquote>

Quelque part en 1852, elle tente de pénétrer au Tibet en passant par le Népal. Cette première tentative échoua à cause de ce qu'elle pensait être l'opposition des autorités britanniques. Alors qu'elle essayait de traverser la rivière Rangit, elle fut aperçue et reconduite.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xl.</ref>

En 1855, elle et quelques amis formèrent le projet de pénétrer au Tibet sous des déguisements divers. Selon Mr Sinnett, H.P.B. est entrée en territoire Tibétain, avec l'aide d'un shaman Tartare qui rentrait chez lui, en Sibérie, tandis que les autres furent empêchés de mener à bien leur plan.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xlii.</ref>

Il est supposé que, quelque part en 1868, H.P.B. voyagea dans plusieurs régions du Tibet, à partir de l'Inde. C'est pendant ce voyage qu'elle rencontre le [[Koot Hoomi|Maître K.H.]] pour la première fois, et qu'elle vécu dans la demeure de sa soeur à Shigatzé.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xlviii.</ref>

Le [[11 Novembre]] 1870, sa tante, Mlle [[Nadyezhda Andreyevna de Fadeyev]], reçu la première des lettres connues du Maître K.H. lui disant qu'H.P.B. se portait bien et qu'elle serait bientôt de retour dans sa famille.

Il est important de garder en mémoire que le terme Tibet était alors utilisé généralement, se rapportant non seulement au Tibet en propre, mais aussi à d'autres régions comme le Ladakh (connu alors comme le Petit Tibet).

=== Société Spirite ===

En 1871, Mme Blavatsky embarque pour l'Égypte, depuis la Grèce où elle a rencontré [[Hillarion|Maître Hillarion]]. Le navire transportait des canons ainsi que de la poudre à canon à titre de protection contre les pirates, et, le [[4 Juillet]] 1871, sa réserve de poudre explosa, occasionnant la perte de beaucoup de vies humaines. Cependant, H.P.B. ne fut pas blessée. Par tous les moyens, elle finit par atteindre Alexandrie. En Octobre ou Novembre, elle se rendit au Caire où elle fit la connaissance de [[Emma Coulomb]] (qui portait encore le nom de Mlle Emma Cutting) qui put lui prêter quelque argent à ce moment-là.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xlix.</ref>

C'est ici que H.P.B. fera sa première tentative d'exploration et d'explication de la nature des [[phénomènes]]. A cet effet, elle créa la Société Spirite (“Spiritist Society”) pour l'investigation du [[Spiritisme]] selon l'occultiste Français [[Allan Kardec]]. Il semblerait que cela ait été fait contre l'avis de Paulos Metamon, un Copte mystique et occultiste très connu, avec lequel elle était en relation à cette époque.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. I (Wheaton, Ill: Theosophical Publishing House, 1988), xlix.</ref> Sa sœur, Vera de Zhelihovsky, qui maintenait une correspondance avec elle durant ces années, a écrit que H.P.B. avait choisi de démarrer de cette manière “puisqu'il n'y avait pas d'autre philosophie de disponible pour donner aux gens une chance d'observer par eux-mêmes à quel point ils se trompaient. Elle commencerait d'abord à présenter un enseignement déjà établi et accepté, et puis, quand le public se rendrait compte que rien ne pouvait en sortir, elle apporterait alors ses propres explications”.<ref>John Algeo (ed.), ''The Letters of H. P. Blavatsky''. (Wheaton: Theosophical Publishing House, 2003), 21.</ref>
Cependant, la Société Spirite s'effondra au bout d'une quinzaine de jours, Mme Blavatsky n'ayant pu trouver des médiums honnêtes et qualifiés pour réaliser le genre de recherches qu'elles avait imaginées.

== Séjour aux Etats-Unis ==

Lors qu'elle était à Paris, probablement en Juin 1873, Mme Blavatsky reçu l'ordre de [[Morya|son Maître]] d'aller à New-York. Elle y arriva le [[7 Juillet]] et commença à travailler comme illustratrice dans la publicité. Il semble aussi qu'elle ait essayé de travailler dans la gravure sur cuir, les fleurs artificielles et les cravates.

En Juillet 1874, le Colonel [[Henry Steel Olcott|Henry S. Olcott]] s'interessa au [[Spiritualisme]] and décida d'enquêter et de diffuser en tant que journaliste, à propos de phénomènes spirites qui se déroulaient à la ferme des Eddy , à Chittenden, dans l'état du Vermont. Il revint à New-York après quelques jours et publia un rapport dans le New York Sun. Le [[17 Septembre]], il retourna à Chittenden pour poursuivre ses investigations, et, le [[14 Octobre]], HPB, agissant à partir des instructions reçues, le rejoint, et ils deviennent rapidement amis.

Grace à son entrainement [[Occultism|occulte]], Mme Blavatsky avait développé des [[Siddhi|capacités psychiques]] qui lui permettait de contrôler les [[elementaux]]s (certains pouvoirs invisibles de la nature) avec lesquels elle pouvait manifester beaucoup de [[phenomènes]]. Le Colonel Olcott commença être le témoin de ces capacités et, naturellement, il devint très intéressé par cela. Comme elle commençait à l'instruire en [[Science Occulte]] et en [[Philosophy Esotérique]], ils commençèrent tous deux à travailler ensembles, en relation avec le mouvement Spirite aux USA. Pendant cette période, HPB réalisait, à volonté, un ensemble de phénomènes attribuables normalement aux "spirites,” et publiait des articles dans différents journaux spirites, en expliquant l'origine et la nature de ces incidents psychiques d'une manière qui contradisait beaucoup des théories des Spirites. La plupart des spirites n'appréciaient pas les tentatives d'HPB de réformer, voire quelques fois radicalement, leurs croyances.

[[File:HPB citizenship.jpg|160px|right|thumb|Grant of citizenship]]
=== Citoyenne Américaine ===
[[File:HPB citizenship 1.jpg|200px|left|thumb|Certificate of citizenship]]
Le [[22 Septembre]] 1874, Mme. Blavatsky parapha une demande adressée au Gouvernement Américain dans laquelle elle exprimait son intention de demander la nationalité américaine.

Le [[8 Juillet]] 1878, "Helen P. Blavatsky" était présent au Tribunal de Droit Commun de New-york, complètant ainsi le processus de naturalisation américaine. Elle fut la première femme Russe à être naturalisée comme citoyenne américaine.

Selon [[Boris de Zirkoff]], en 1978, ses certificats de naturalisation étaient dans les mains de Geoffrey Watkins<ref>Lettre de Boris de Zirkoff à Dora Kunz. October 17, 1978. Boris de Zirkoff Papers. Records Series 22. Theosophical Society in America Archives.</ref>, fils de [[John Watkins]], un ami personnel de Mme Blavatsky<ref>[http://www.watkinsbooks.com/shop-history# "History of Watkins"] at WatkinsBooks.com</ref>.

=== Second mariage ===

Le [[3 Avril]] 1875, quelques mois avant la fondation de la [[Société Théosophique]], Mme Blavatsky se maria avec un importateur Georgien vivant à Philadelphie, [[Michael C. Betanelly]]. Le mariage fut célébré par le Rev. William H. Furness dans l'église de Philadelphie - the First Unitarian Church.<ref>GBC Lettre à Boris de Zirkoff, datée du 9 Mars 1956. Archives de Boris de Zirkoff . Enregistrement Serie 22. Archives de la Société Théosophique en Amérique.</ref> L'église était située au carrefour de la rue Chestnut et de la rue Van Pelt, et le pasteur a décrit HPB comme une Russe, agée de 36 ans (alors qu'elle en avait 43), et son mari comme un Russe agé de 33 ans. Elle avait accepté ce mariage après que son soupirant ait lui-même accepté qu'elle garderait son nom et son indépendance, et que ce ne serait qu'un mariage blanc. Le Colonel Olcott fut stupéfié par la situation, et elle lui raconta plus tard que la situation était le résultat de complications karmiques héritées des vies passées.<ref>Charles J. Ryan, ''H. P. Blavatsky and the Theosophical Movement'' (Pasadena: Theosophical University Press), 55.</ref> Le mariage fut rompu quelques mois après et Betanelly entama une action en justice à propos du divorce qui fut finalement prononcé le [[25 Mai 25]] 1878, avec [[William Quan Judge|William Q. Judge]] agissant en qualité d'avocat de Mme Blavatsky.

=== Une blessure à la jambe ===

Durant les derniers jours de Janvier 1875, Mme Blavatsky se blessa à une jambe et à un genou. A la mi-Avril [[John King]] soigna la jambe, mais les difficultés ressurgirent à cause de l'absence de repos. En Mai la blessure de sa jambe empira, pratiquement paralysée, et nécessitant une amputation. Un message de John King, sous forme de précipitation, annonça qu'il allait la soigner. Le [[3 Juin]], à minuit, HPB reposait froide, sans pulsations cardiaques, et rigide; sa jambe blessée avait doublé de volume et était devenue noire. Son médecin et son entourage la pensaient morte. Cependant, en quelques heures, le gonflement disparu et elle se mit à revivre.

HPB fut très malade pendant ce mois, et, selon son mari [[Michael C. Betanelly]], elle semblait "morte" de temps en temps. Comme on le verra dans des lettres du [[Serapis|Maître Serapis]] à [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]], elle traversa une très importante épreuve ou [[initiation]]. Fin Juin, HPB était sur pieds.

=== Le Club du Miracle ===

Durant son séjour à New-York, Mme Blavatsky commença la publication de quelques articles et lettres sur le [[Spiritisme]], la [[Magie]], et l'[[Occultisme]]. Selon [[Henry Steel Olcott|Colonel Olcott]] ceci, ainsi que les "histoires qui tournaient autour de ses pouvoirs magiques, ainsi que nos nombreuses affirmations à propos de l'existence d'êtres spirituels non-humains, ont attiré dans nos relations un certain nombre de gens brilliants et intelligents versés dans l'occultisme".<ref>Henry Steel Olcott, ''Old Diary Leaves'' First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 113-114.</ref> A cette époque, Mme Blavatsky écrivit ce qui suit dans son agenda (scrap-book):

<blockquote>Il s'agit d'une tentative à la suite d'ordres reçus de [[Tuitit Bey|T*** B***]] par l'intermédiaire de P*** représentant [[John King]]. Il me fut ordonné de dire la vérité au public à propos des [[phénomènes]] et de leurs [[Mediumship|mediums]]. Et maintenant, mon martyr va débuter! Je vais avoir tous les [[Spiritualism|Spirites]] contre moi, en plus des [[Christianity|Chrétiens]] et des Sceptiques. Que Ta volonté, oh [[Morya|M.]], soit faite. H.P.B.<ref>Henry Steel Olcott, ''Old Diary Leaves'' First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 25.</ref></blockquote>

En Mai 1875 il fut décidé de former un comité d'investigation privé sous la dénomination du "Club du Miracle" où les phénomènes spirites seraient étudiés, testés, et démontrés. Toutes les manifestations, y compris les matérialisations, devraient apparaître en pleine lumière, et sans aucun meuble.<ref>Henry Steel Olcott, ''Old Diary Leaves'' First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 25-26.</ref> Cependant, cette tentative échoua, principalement parce que le médium qui devait être impliqué réclamait une rétribution monétaire pour sa participation, ce çà quoi HPB s'est toujours opposée.

Voir aussi : [[Phenomènes]]

=== Fondation de la Société Théosophique ===

En Juillet 1875, HPB écrivit dans son agenda (scrapbook): "Reçu l'ordre directement d'Inde de créer une société philosophico-religieuse et de choisir un nom pour elle, aussi de sélectionner Olcott."<ref>Daniel H. Caldwell, ''The Esoteric World of Madame Blavatsky'' (Wheaton, Ill., Quest Books, 2001), 71</ref>

Le [[7 Septembre]], seize ou dix-sept personnes rejoignent HPB dans ses appartements au 46, Irving Place, pour écouter une conférence de [[George H. Felt]] sur "Le Canon perdu des Proportions des Egyptiens, des Grecques et des Romains." La conférence fut reçue avec enthousiasme, et [[Henry Steel Olcott|H. S. Olcott]] écrivit sur un bout de papier "Ne serait-ce pas une bonne chose que de créer une société pour ce genre d'étude ?" Il le passa à [[William Quan Judge|W. Q. Judge]] pour le donner à HPB, qui hocha la tête en signe d'acquiescement.<ref>Sylvia Cranston, ''H.P.B. The Extraordinary Life & Influence of Helena Blavatsky'', (New York: Putnam Book, 1993), 143.</ref>

Durant les réunions suivantes, les administrateurs furent élus et les statuts établis, avec le Col. Olcott comme President, [[G. H. Felt]] et Dr. [[Seth Pancoast]] comme Vice-Presidents; Madame Blavatsky, Secrétaire correspondante ; et W. Q. Judge comme Conseiller juridique pour la Société.

Le [[17 Novembre]], soit soixante-dix jours après que la création de la Société ait été proposée, le Col. Olcott donna son discours inaugural en tant que Président-Fondateur de la nouvelle [[Société Théosophique]].

Voir aussi [[La Création de la Société Théosophique]].

=== La "Lamaserie" ===
[[File:HP Blavatsky 1877.jpg|200px|right|thumb|H. P. Blavatsky around 1876-1877, in New York.]]
De Juin 1876 à Décembre 1878, Mme Blavatsky et le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] vivaient dans un appartement situé au 302 West 47th Street à New York. Connue comme [[La Lamaserie|la "Lamaserie"]], l'endroit devint le siège informel de la Société Théosophique nouvellement formée, ainsi qu'un centre d'attraction pour les personnes intéressées par l'[[Occultisme]], la [[Kabbale]], le [[Spiritisme]], le Platonisme, ainsi que les curieux à propos des [[phénomènes]]. Le Col. Olcott et Mr. Judge étaient pratiquement toujours présents, et restaient tard après le départ des visiteurs, immergés dans les études et les discussions.

Voir aussi [[La Lamaserie]].

=== ''Isis Dévoilée'' ===

La première oeuvre littéraire majeure de Mme Blavatsky's fut [[Isis Dévoilée (book)|''Isis Dévoilée'']], une réponse critique au matérialisme croissant aussi bien dans les institutions scientifiques que dans les institutions religieuses. Ce livre fut entrepris en 1875, quelques mois avant la fondation de la [[Société Théosophique]], sans que HPB ne sache, à cette époque, à quoi servirait cette pile grandissante de manuscrits.

Présenté comme "Une Clé essentielle pour les Mystères de la Science et de la Théologie Anciennes et Modernes," le livre fut publié en deux volumes le [[29 Septembre]] 1877, devenant rapidement un classique de la littérature occulte. Deux grandes éditions de cette oeuvre "marquante pour l'époque" furent vendues immédiatement, et de nouvelles éditions sont apparues depuis.

Le [[18 Decembre]] 1878, cinq mois après avoir été officiellement naturalisée citoyenne américaine, Mme Blavatsky (avec le [[Henry Steel Olcott|Colonel Olcott]], [[Edward Wimbridge]], et [[Rosa Bates]]) quittèrent le pays pour l'Inde, via l'Angleterre. Elle devait ne plus jamais revenir dans ce pays. L'équipe arriva à Londres le [[3 Janvier]] 1879, et passa deux semaines dans la maison de [[Harry J. Billing|Dr. Harry Billing]] et de [[Mary Hollis Billing|Mrs. Billing]]. Ils embarquèrent pour Bombay le [[19 Janvier]].

== La vie en Inde ==
=== L'arrivée à Bombay ===
Mme Blavatsky et son entourage arrivèrent à Bombay le [[16 Février]] 1879. En Octobre de cette année, elle débuta la publication du [[The Theosophist (periodical)|Theosophist]]. Le [[4 Décembre]], [[Founders#"The Founders"|les Fondateurs]] rendirent visite à [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]], l'éditeur du [[The Pioneer (periodical)|''Pioneer'']], qui deviendra une importante figure dans les premières années de la [[Société Théosophique]]. Une seconde visite eut lieu en 1880 pendant laquelle Mme. Blavatsky réalisa de nombreux et merveilleux [[phénomènes]] qui furent décrits par Mr Sinnett dans son livre [[The Occult World (book)|''Le Monde Occulte'']].

Pendant l'année 1880, Mme Blavatsky a souffert suite à de nombreuses attaques personnelles à propos de son identité et de ses antécédents. Étant Russe et gagnant de l'argent en publiant des nouvelles dans des journaux russes, le gouvernement fédéral britannique craignait qu'elle fut une espionne russe.

=== La Prise des Voeux (Pansil) ===

Le [[25 Mai]] 1880, à l'invitation de deux moines bouddhistes dirigeants de Ceylan (Sri Lanka), Mme Blavatsky et une groupe de [[Theosophistes]] allèrent sur l'île de Ceylan. Là, ils "prirent les voeux Pansil", ce qui signifie qu'ils s'identifièrent formellement en tant que membre de la communauté du [[Bouddhisme]] en récitant les Cinq Préceptes dans le Temple de Vijayananda, dans la ville de Galle.

[[File:Crows Nest Bombay.jpg|380px|right|thumb|Crow's Nest, Bombay]]
=== La période du "Nid du Corbeau (Crow's Nest)" ===

Fin Décembre 1880, à la suite de leur seconde visite chez les Sinnetts, Mme Blavatsky and et le Colonel Olcott déménagèrent dans une maison spacieuse située sur la colline de Breach Candy, à Bombay, surnommée le "Nid du Corbeau". Cet endroit devint un grand centre d'activités Théosophiques, de génération de [[phénomènes]], et de visites des [[Maîtres de Sagesse]].

En Juin 1882, Mme Blavatsky voyagea incognito pour rejoindre le Sikkim. A trente miles à l'intérieur du territoire du Sikkim, elle rencontra physiquement les Maîtres [[Morya|M.]] et [[Koot Hoomi|K.H.]] avec lesquels elle passa deux jours. Ce dernier en parla dans [[Lettre des Maîtres No. 54#Page 364|l'une de ses Lettres]]:

<blockquote>Je ne crois pas avoir jamais été aussi profondément touché par quoi que ce soit dont j'aie été témoin dans toute ma vie, que par le ravissement extatique de la pauvre vieille femme, quand elle nous rencontra récemment tous deux dans notre corps naturel - l'un après trois ans, l'autre après deux ans d'absence et de séparation dans la chair. Même notre flegmatique M. perdit l'équilibre devant une telle manifestation dont il était le principal héros. Il dut employer son pouvoir et la plonger dans un profond sommeil, autrement elle se serait rompu quelque vaisseau sanguin, y compris les reins, le foie et les "intérieurs" - pour employer l'expression favorite de notre ami Oxley - dans ses tentatives délirantes d'aplatir son nez contre le manteau de cheval de M., souillé de la boue du Sikkim. Nous riions tous les deux ; cependant pouvions-nous ne pas être touchés ?<ref>Trevor Barker, ''Lettres des Mahatmas M. et K.H. à A.P. Sinnett - Troisième édition révisée - traduit de l'anglais'' No. LIV, page 364 (ADYAR Paris).</ref></blockquote>

=== La période Adyar ===

Le [[23 Avril ]]1882, [[Founders#"The Founders"|les Fondateurs]] arrivèrent à Madras par bateau, où ils rencontrèrent [[T. Subba Row]] et d'autres personnes. Le [[31 Mai]], on les emmena visiter une propriété, lieu possible du nouveau siège de la Société Théosophique. Quand Mme Blavatsky vit la propriété, elle déclara : "Le Maître veut que nous l'achetions".<ref>[http://www.blavatskyarchives.com/chettyodl.htm# Old Diary Leaves] by G. Subbiah Chetty</ref>

Le [[17 Décembre]], Mme Blavatsky et le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] quittèrent Bombay en train pour Adyar, accompagnés par [[Emma Coulomb|Emma]] et [[Alexis Coulomb]], [[Damodar K. Mavalankar|Damodar]], [[Gwala K. Deb|"Mr. Deb"]], Dora Swami Naidu, ainsi que cinq serviteurs Hindous. Ils arrivèrent le [[19 Décembre|19 Décembre]] 1882.

Elle passa la majorité de 1883 à l'édition du [[The Theosophist (periodical)|''Theosophist'']] (qui, à cette époque, était la principale source de l'enseignement théosophique) et à répondre aux courriers. Elle du aussi prendre la responsabilité des [[chéla]]s et des chélas laïques.<ref>Josephine Ransom, ''A Short History of The Theosophical Society'' (Adyar, Madras, India: The Theosophical Publishing House, 1989), 178.</ref>

Pendant la seconde moitié de l'année, elle passa à peu près trois mois dans les "Montagnes Bleues" (Nilgiri Hills) à étudier la peuplade primitive des gens qui vivaient là, les Toda. Elle publiera un livre sur ses découvertes sous le titre de [[The People of the Blue Mountains (book)|''Le Peuple des Montagnes Bleues - The People of the Blue Mountains'']].

=== Visites en Europe ===

A la réunion du conseil du [[20 Janvier]] 1884, il fut décidé que Mme Blavatsky accompagnerait le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] dans son voyage en Europe, en partie pour des raisons de santé. Avant son départ, le President diffusa une consigne spéciale désignant quelques membres du Conseil Général pour agir en tant que Comité Exécutif pendant son absence, afin de traiter les affaires officielles.

Ils quittèrent [[Adyar (campus)|Adyar]] et atteignirent Marseilles le [[13 Mars]]. HPB resta en France à peu près trois semaines, la majorité du temps à Paris. Le [[7 Avril]], elle se manifesta de manière inattendue lors de l'élection des dirigeants de la [[London Lodge]].

Le [[17 Août]] elle rendit visite à la [[Famille Gebhard]], à Elberfeld, en Allemagne. C'est là qu'elle entendit parler, par [[Damodar K. Mavalankar]], à Adyar, de l'attaque fomentée par les Missionnaires, incités par [[Emma Coulomb]], accusant HPB de fraude aux [[phénomènes]].

Mme Blavatsky s'embarqua pour l'Inde à partir de Liverpool, le [[5 Octobre]] 1884, accompagnée de [[Isabelle Cooper-Oakley]] et de [[A. J. Cooper-Oakley|son mari]]. Ils furent rejoint par [[Charles Webster Leadbeater|C. W. Leadbeater]] à Port Said, dans le Nord-Est de l'Egypte. Après un arrêt au Caire, ils se rendirent à Ceylan (Sri Lanka) et rejoignèrent le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]]. Ils arrivèrent à [[Adyar (campus)|Adyar]] le [[17 Décembre 17]] 1884.

=== Le Rapport Hodgson ===

En 1884, pendant que les [[Founders#"The Founders"|Fondateurs]] étaient en Europe, les membres du Comité Exécutif à Adyar ne pouvaient tolérer plus longtemps [[Emma Coulomb]]. Ils lui demandèrent de partir, et elle s'organisa pour prendre sa revanche. Elle et son mari Alexis allèrent trouver les missionnaires à Madras (maintenant Chennai) et organisèrent une attaque contre Mme. Blavatsky.

Quand HPB arriva à Madras le [[17 Décembre]], elle reçu un accueil tumultueux. Elle parla dans le Hall Pachaiappa's rempli de supporters, et déclara que les lettres d' [[Emma Coulomb]], telles qu'elles étaient, n'avaient pas été écrite par elle-même.

La [[Société pour les Recherches Psychiques]] (S.P.R.) décida d'envoyer le jeune [[Richard Hodgson]] à [[Adyar (campus)|Adyar]], afin d'investiguer les [[phénomènes]] de Mme Blavatsky's , la production des [[Lettres des Mahatmas]], et les accusations des Coulomb. Il arriva à Adyar en Novembre 1884, où il fut amicalement reçu. Cependant, il commença à être trompé par Emma et son mari en croyant qu'elle (H.P.B.) avait produit des faux.

En Avril 1885, Hodgson rentra à Londres. Pendant le Conseil Général de la S.P.R. qui s'est tenu le [[24 Juin]], il présenta un rapport de 200 pages, déclarant que Mme Blavatsky était un des imposteurs les plus doués, ingénieux et intéressants de l'histoire.

Malgré que sa réputation fut sérieusement endommagée par ce rapport, les années de sa vie qui suivirent peuvent être considérées comme les plus productives dans son rôle d'enseignant spirituel.

En Janvier 1885, alors qu'elle résidait à [[Adyar (campus)|Adyar]], Mme Blavatsky's tomba sérieusement malade. Une nuit qu'elle était proche de mourir [[Morya|Maître M.]] arriva et posa ses mains sur elle afin de la ramener à la vie.<ref>Josephine Ransom, ''A Short History of The Theosophical Society'' (Adyar, Madras, India: The Theosophical Publishing House, 1989), 218.</ref> Incapable d'accomplir aucune tâche administrative, à cause de son état de santé, elle démissiona de son poste de Secrétaire Correspondante de la Société Théosophique, le [[21 Mars]] 1885.

Finalement, en partie à cause de sa santé et en partie pour atténuer les effets des accusations portées par les [[Emma Coulomb|Coulombs]], Mme Blavatsky fut "envoyée en Europe", en dépit de ses protectations.

Cette mutation avait du être considérée depuis quelques temps par les [[Masters of Wisdom|Maîtres]], et cela est prouvé dans une des Lettres de [[Koot Hoomi|Maître K.H.]] à [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]] en Octobre 1884. Se référant à Mme Blavatsky, il dit:

<blockquote>Elle est autorisée à se retirer pour trois raisons (1) séparer la [[Theosophical Society|S.T]] de ses [[phénomènes]], qui sont maintenant tous représentés tentativement comme des fraudes; (2) l'aider en retirant le mobile principal de la haine contre elle; (3) essayer de restorer la santé du corps, afin qu'il puisse être utile quelques années de plus.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence'' No. 130 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 434.</ref></blockquote>

Voir aussi: [[Le Rapport Hodgson]]

== La vie en Europe ==
Le [[31 Mars]] 1885, [[Helena Petrovna Blavatsky|Mme. Blavatsky]] quitta l'Inde en bateau, pour ne jamais y retourner. [[Babaji]], [[Franz Hartmann|Dr. Hartmann]], et [[Mary Flynn]] partirent avec elle pour s'en occuper.

Elle passa à peu près trois moi à Torre del Greco, en Italie, et décida ensuite, en Août, d'aller à Wurzburg, près de Munich, en Allemagne. Sa santé s'améliorant, elle commença à être impliquée dans l'administration de la ST en Europe, et elle entama un travail systématique sur son prochain livre, [[The Secret Doctrine (book)|''La Doctrine Secrète'']].

=== ''La Doctrine Secrète'' ===

En Mai 1879, peu après son départ d'Inde, Mme. Blavatsky débuta la conception d'un nouveau livre sur la [[Théosophie]], livre qui deviendra finalement [[The Secret Doctrine (book)|''La Doctrine Secrète'']].

En Janvier 1884, le Supplement au [[The Theosophist (periodical)|''Theosophist'']] publia l'annonce d'une "Nouvelle Version d' [[Isis Unveiled (book)|''Isis Dévoilée'']]", qui serait publiée mensuellement. En dépit du fait que Mme Blavatsky avait déja écrit du contenu pour démarrer les publications mensuelles, ceci ne se fit pas de la manière prévue à cause d'une santé défaillante, des voyages en Europe et de l'affaire [[Hodgson_Report#Coulomb_affair|Coulomb ]].

A l'automne 1885, quelques mois après qu'HPB soit arrivée à Wurzburg, Allemagne, elle commença à travailler sur ses écrits de manière continue. La [[Constance Wachtmeister|Comtesse Wachtmeister]] rejoignit HPB pour l'aider dans cette entreprise. Alors que la rédaction du livre progressait, avec l'aide des Maîtres [[Morya|M.]] et [[Koot Hoomi|K.H.]], HPB compris que ce serait bien plus qu'une ré-écriture d'''Isis Dévoilée''. Dans une lettre à [[Alfred Percy Sinnett|A. P. Sinnett]] elle dit que cela pourrait que cela pourrait apporter un support justificatif pour la [[Société Théosophique]], après le [[Hodgson Report|Rapport]] en défaveur que Hodgson avait fait.<ref>A. Trevor Barker, ''The Letters of H. P. Blavatsky to A. P. Sinnett'' Letter No. CXVI, (Pasadena, CA: Theosophical University Press, 1973), 79.</ref>

Au printemps 1886, elle envoya un manuscript préliminaire du premier volume à Adyar, où [[T. Subba Row]] était supposé le lire et devait apporter sa contribution pour tout ce qui touchait à la [[Hinduism|Philosophie Hindoue]]. Cependant, il refusa de le faire. HPB se déplaça à Ostende, Belgique, où elle continua son travail sur le livre.

Le premier volume de la ''Doctrine Secrète'' fut publié le [[20 Octobre]] 1888, suivi par le second volume vers la fin de l'année.

=== La maladie de Bright ===
[[File:HPB reading book JPEG.jpg|160px|left|thumb|HPB reading in London, in 1887.]]
Fin Mars 1887, elle tomba gravement malade avec une infection des reins. On ne pensait pas qu'elle puisse survivre. [[Morya|Maître M.]] arriva une nuit et lui demanda si elle souhaitais être libérée de son corps ou bien continuer à vivre dans la douleur, et terminer ''La Doctrine Secrète'' ainsi que d'autres travaux pour la [[Théosophie]] en Europe. Elle fut d'accord pour terminer le livre. Le [[1er Mai]]1887, elle s'installa à Londres, sur l'invitation de [[Archibald Keightley|Archibald]] et de [[Bertram Keightley]]. Elle s'installa avec quelques amis dévoués à Lansdowne Road, Notting Hill, en September 1887.<ref>''The Vahan''. January 1, 1891.</ref> Un groupe d'étudiants sérieux prirent soin d'elle et l'aidèrent à finir et publier son livre.

=== La Branche Blavatsky ===

Peu après son arrivée à Londres, le groups d'étudiants qui s'était formé autour d'elle la convainquit du besoin de créer une Branche de la ST. Ceci fut fait, et il l'appelèrent "[[Blavatsky Lodge|La Blavatsky Lodge de la Société Théosophique]]". De plus, ils décidèrent de monter une maison d'édition Théosophique et de démarrer une revue Théosophique qu'ils baptisèrent du nom provocateur de [[Lucifer (periodical)|Lucifer]], avec HPB et Mabel Collins comme éditeurs. HPB écrivit beaucoup d'articles pour cette revue.

Après la publication de [[La Doctrine Secrète (book)|''La Doctrine Secrète'']] la Branche se réunit régulièrement pour discuter avec HPB sur les points obscurs qu'ils trouvèrent dans le premier volume. Les dialogues qu'ils eurent furent publiés partiellement sous le titre [http://www.phx-ult-lodge.org/Transactions.htm# ''Transactions of the Blavatsky Lodge''] et plus tard, une version intégrale fut publiée : [https://www.hightail.com/download/bWJvY05rdGpubVhvS3NUQw# ''The Secret Doctrine Commentaries'']. Dans ces réunions, le contenu d'un autre livre important de HPB [[The Key to Theosophy (book)|''La Clé de la Théosophie'']] fut aussi discuté avant sa publication.

=== La Section Esotérique ===
[[File:Blavatsky Olcott.jpg|300px|right|thumb|Dernière photographie de Mme. Blavatsky et du Col. Olcott ensemble, prise à Londres en Octobre 1888]]
Le [[9 Octobre]] 1888, en réponse à la demande exprimée par beaucoup de membres sincères de disposer d'enseignements ésotériques dispensés par H. P. Blavatsky, le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] donna son accord pour la formation de la "[[Esoteric Section|Section Esotérique de la Société Théosophique]]", avec Mme. Blavatsky comme dirigeante.

En Août 1890, elle forma un [[Esoteric_Section#Inner_Group|"Groupe Intérieur"]] à cette section, principalement avec quelques-uns de ses étudiants qui vivaient à Londres à ce moment-là. Le groupe se réunissait hebdomadairement chez HPB, au 19 Avenue Rd, dans une pièce spécialement aménagée pour cela. Les participants posaient des questions à propos de la [[Philosophie Esotérique]] ou bien des pratiques spirituelles, et HPB répondait.

=== ''La Voix du Silence'' ===

En Juillet 1889, Mme Blavatsky alla à Fontainebleau, France, pour quelques semaines de repos. Là, elle rédigea la plupart des contenus de ce qui deviendra l'oeuvre mystique Théosophique connue comme [[La Voix du Silence (book)|''La Voix du Silence'']]. Ce livre est la traduction de trois traités provenant d'une œuvre secrète, ''[[Le Livre des Précèptes d'Or]]'', qu'elle avait appris par coeur lors de sa formation au Tibet.

Pendant cette période, HPB recevait les visites de nouveaux membres comme [[Herbert Burrows]] et [[Annie Besant]]. A propos de la rédaction de ce livre, Mme Besant a dit:

<blockquote>Elle l'écrivit rapidement, sans aucune source écrite devant elle. Je m'asseyais dans la pièce pendant qu'elle l'écrivait. Je savais qu'elle n'utilisait aucune référence, aucun livre pour l'écrire ; elle écrivait de façon continue, heure après heure, comme si elle transcrivait de mémoire ou bien à partir d'un livre qui n'était pas là, et elle me le faisait lire à voix haute dans la soirée pour vérifier si 'l'anglais était décent.' Herbert Burrows était là, et Mrs. Candler, une Théosophe américaine, et nous nous asseyions autour de HPB pendant que je lisais. La traduction était dans un anglais parfait et admirablement beau, musical et fluide; nous ne trouvions qu'un mot ou deux à modifier, et elle nous regardait comme un enfant émerveillé en entendant nos compliments que tout lecteur cultivé approuverait en lisant cet exquis poème en prose.<ref>Annie Besant, ''The Masters'', (Adyar, Madras: The Theosophical Press, 1977), 32-33.</ref></blockquote>

== Autres oeuvres ==

IL n'existe aucune preuve certaine que Mme Blavatsky ait jamais publié des articles, des essais ou des lettres aux éditeurs avant Octobre 1874, malgré certaines affirmations qui semblent indiquer que sa carrière littéraire ait pu commencer bien plus tôt dans sa vie. Au-delà des livres qu'elle a écrit, elle finançait son train de vie en écrivant des récits de voyage et des histoires pour les journeaux Russes.

Pour consulter la liste des ses livres et autres écrits, voir [[Blavatsky writings]].

[[File:HPB death mask.jpg|right|200px|thumb|Death mask of HPB, from ''The Theosophist'', May 1991]]
== Le décès ==
En Avril 1891, une très grave épidémie de grippe frappa Londres. Presque toute l'équipe du 19 Avenue Rd. fut touchée, avec trois d'entre-eux aux portes de la mort. Le [[25 Avril]], H.P.B. eut une grosse fièvre. Le [[30 Avril]], elle dévelopa un abcès dans la gorge, et puis un autres au niveau des bronches, et elle s'affaiblit progressivement. Le [[6 Mai]] sa santé sembla s'améliorer et elle réussit à marcher dans sa chambre, malgré qu'elle disait qu'elle se sentait mourir. Cependant, le [[8 Mai]], à 11 du matin, l'état d'H.P.B. empira. Elle mourut, assise sur sa chaise, à 2h25 de l'après-midi, - heure de Grenwich, entourée de [[Laura M. Cooper|Miss Laura Cooper]], [[Claude Falls Wright]], [[Walter Gorn Old]], et Miss Black, l'infirmière.<ref>Daniel H. Caldwell, ''The Esoteric World of Madame Blavatsky: Insights into the Life of a Modern Sphinx'' (Wheaton:Quest Books, 2001), 396-397.</ref> La Comtesse [[Constance Wachtmeister]] et [[Isabel Cooper-Oakley]] arrivèrent juste après son trépas. Miss Cooper a laissé une description détaillée de l'évènement.<ref>Laura M. Cooper, "How She Left Us," ''H.P.B.: In Memory of Helena Petrovna Blavatsky'' (London: Theosophical Publishing Society, 1891), 3-7.</ref>

Entre le 8 et le 9 Mai, le [[Henry Steel Olcott|Col. Olcott]] reçut trois avertissements distinctes relatifs à la mort imminente de Mme. Blavatsky. Il reçut un télégramme à ce propos le [[10 Mai]].

Le [[9 Juillet]] 1891, la première Convention Annuelle des Branches Européennes se déroula à Londres. [[William Quan Judge|W. Q. Judge]] proposa une résolution pour la création d'un Fond à la mémoire d'HPB. Le Colonel Olcott, en tant que Président, suggéra le partage des cendres de H.P.B. Une partie des cendres sont enterrées sous les statues érigées en 1882 de Mme Blavatsky et du Colonel Olcott sur le campus d'[[Adyar|Adyar]] .
[[File:HPB-HSO statues in Adyar.jpg|280px|right|thumb|Statues of H.P. Blavatsky and H.S. Olcott at Adyar headquarters.]]

== Hommages et mémorials ==

La première '''Branche Blavatsky - Blavatsky Lodge''' fut crée à Londres, mais beaucoup de noms similaires ont été adoptés par des groupes à Sydney, Auckland, Berlin, Brussels, Colombia, Vancouver, Mumbai, Richmond (BC), et au moins sept groupes dans la [[Société Théosophique Américaine]]. The nom de '''Blavatsky Hall''' a été utilisé à Londres, Bombay, Chennai, Los Angeles, San Diego, et San Francisco. '''Blavatsky Avenue''' existe à Jakarta et à Adyar, Chennai. Le '''Blavatsky Study Centre''' est à [http://tsperth.wikkii.com/wiki/Mt._Helena_Retreat Mt. Helena Retreat] près de Perth, en Australie.

[[H. P. Blavatsky House-Museum]], à Dnepropetrovsk, en Ukraine, est un musée situé dans la maison où HPB est née.
La [[H. P. B. Library]] au Canada a été fondée par [[Alice L. Cleather]], qui a aussi aidé la fondation de la [[Blavatsky Association]] qui a existé de 1923 à 1945.

Madame Blavatsky continue à fasciner les écrivains modernes, et elle est fréquemment mentionnée dans la science-fiction, les sites Web et les Blogs. Un bref aperçu de son influence permanente dans de nombreuses contrées est disponible (en anglais) à "[[H.P.Blavatsky's heritage in the modern world]]".

[[File:Bronze_medallion.jpg|right|230px|thumb|Bronze medallion by William R. O'Donovan]]
== Peintures et sculptures de HPB ==

Le sculpteur américain [[William R. O’Donovan]] a créé un médaillon en bronze de Madame Blavatsky pendant que les fondateurs étaient encore à New-York. Il apparaît sur la couverture du premier volume de [[Old Diary Leaves (book)|''Old Diary Leaves'']].

== Notes ==
<references/>

[[Category:Founders|Blavatsky, Helena Petrovna]]
[[Category:Writers|Blavatsky, Helena Petrovna]]

[[en:Helena Petrovna Blavatsky]]
[[ru:Блаватская]]
[[es:Helena Petrovna Blavatsky]]
[[it:Helena Petrovna Blavatsky]]

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Portail d'étude des [[The Mahatma Letters to A. P. Sinnett (book)|''Lettres des Maîtres à A. P. Sinnett'']], publié initialement par [[A. Trevor Barker]] en 1923. Une seconde édition est parue en 1926, une troisième edition par [[Christmas Humphreys]] et [[Elsie Benjamin]], ainsi qu'une édition chronologique par [[Vicente Hao Chin, Jr.|Vic Hao Chin, Jr.]]. Ce portail offre une opportunité pour les étudiants de visionner les '''images en couleur des lettres originales''' dans un format à trois colonnes comprenant les traductions ainsi que des notes. Des commentaires, une description du contexte, l'histoire de leur publication, ainsi que des descriptions physiques seront ajoutés graduellement, à partir de travaux de beaucoup d'érudits, y compris [[Gottfried de Purucker]], [[Margaret Conger]], [[Mary K. Neff]], [[George Linton]], [[Virginia Hanson]], and [[Joy Mills]]. Chaque lettre dispose d'un identificateur tel que "Lettre des Maîtres Letter No. 1", suivant le système de numérotation chronologique, mais elle êut aussi être localisée facilement selon leur numérotation selon Barker, comme décrit dans [[Navigation et liens dans le Portail des Lettres des Maîtres]].

Voir [[Theosophy Wiki:About|A propos de ce Wiki]] pour plus d'information sur l'histoire de ce projet. Plus tard, il sera possible d'ajouter des images de lettres des Maîtres à d'autres correspondants, telles que celles de [[Letters from the Masters of the Wisdom (book)|''Lettres des Maîtres de Sagesse'']], et aussi les lettres à [[A. P. Sinnett]] de [[Helena Petrovna Blavatsky|H. P. Blavatsky]].


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