Аватара: различия между версиями
Материал из TW Rus
Нет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
Согласно Теософскому словарю, над которым работала [[Блаватская|Елена Петровна Блаватская]]: | Согласно Теософскому словарю, над которым работала [[Блаватская|Елена Петровна Блаватская]]: | ||
<blockquote>'''<Аватара>''' (Скр.) Божественная Инкарнация. | <blockquote>'''<Аватара>''' (Скр.) Божественная Инкарнация. | ||
Схождение бога или какой-либо высокой Сущности, продвинувшейся уже выше необходимости Новых Рождений, в тело смертного. Кришна был Аватаром Вишну. Далай Ламу считают аватаром Авалокитесвара, а Ташу Ламу - аватаром Тзон-капа или Амитаба. Существует два вида аватаром: рожденные от женщины и без родителей, т.е. [[Анупадака|анупадака]].<ref>''Теософический Глоссарий, составленный Дж. Р. С. Мидом по материалам Е.П. Блаватской, словарям и энциклопедиям конца XIX века.'' Перевод Е. П. Инге (Дорнштадт, Германия, 1957 г.), E-M. (ALBA, Бостон, 1970), с. 42. Цитируется с сохранением особенностей | Схождение бога или какой-либо высокой Сущности, продвинувшейся уже выше необходимости Новых Рождений, в тело смертного. Кришна был Аватаром Вишну. Далай Ламу считают аватаром Авалокитесвара, а Ташу Ламу - аватаром Тзон-капа или Амитаба. Существует два вида аватаром: рожденные от женщины и без родителей, т.е. [[Анупадака|анупадака]].<ref>''Теософический Глоссарий, составленный Дж. Р. С. Мидом по материалам Е.П. Блаватской, словарям и энциклопедиям конца XIX века.'' Перевод Е. П. Инге (Дорнштадт, Германия, 1957 г.), E-M. (ALBA, Бостон, 1970), с. 42. Цитируется с сохранением особенностей оригинала.</ref></blockquote> | ||
== Сноски == | == Сноски == | ||
Текущая версия от 15:56, 3 июня 2026
Аватара (Avatāra, अवतार) — санскритский термин, означающей «нисхождение», и в индуизме он относится к преднамеренному воплощению божества или высшего существа на земле.
Теософский словарь
Согласно Теософскому словарю, над которым работала Елена Петровна Блаватская:
<Аватара> (Скр.) Божественная Инкарнация. Схождение бога или какой-либо высокой Сущности, продвинувшейся уже выше необходимости Новых Рождений, в тело смертного. Кришна был Аватаром Вишну. Далай Ламу считают аватаром Авалокитесвара, а Ташу Ламу - аватаром Тзон-капа или Амитаба. Существует два вида аватаром: рожденные от женщины и без родителей, т.е. анупадака.[1]
Сноски
- ↑ Теософический Глоссарий, составленный Дж. Р. С. Мидом по материалам Е.П. Блаватской, словарям и энциклопедиям конца XIX века. Перевод Е. П. Инге (Дорнштадт, Германия, 1957 г.), E-M. (ALBA, Бостон, 1970), с. 42. Цитируется с сохранением особенностей оригинала.
