Анупадака: различия между версиями
Новая страница: «'''Анупадака''' — термин, используемый в теософской литературе, который происходит от санскритского слова *anupapādaka*, означающего «не имеющий <материальных> родителей», либо от *upapāduka* — «само-рожденный». Е. П. Блаватская чаще всего применяла этот термин дл...» |
мНет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Анупадака''' — термин, используемый в теософской литературе, который происходит от санскритского слова *anupapādaka*, означающего «не имеющий <материальных> родителей», либо от *upapāduka* — «само-рожденный». | '''Анупадака''' — термин, используемый в теософской литературе, который происходит от санскритского слова *anupapādaka*, означающего «не имеющий <материальных> родителей», либо от *upapāduka* — «само-рожденный». | ||
Е. П. Блаватская чаще всего применяла этот термин для обозначения иерархии [[Дхьяни- | Е. П. Блаватская чаще всего применяла этот термин для обозначения иерархии [[Дхьяни-будда|Дхьяни-Будд]] — то есть тех Дхьяни, которые не являются эманациями вышестоящих сущностей, но «самозарождаются» из божественной Сущности. Будды и Бодхисаттвы из людей рассматриваются как представители низшей ступени этой же иерархии. В отдельных случаях термином «анупадака» также обозначают второй божественный мир, или план, к которому принадлежат Дхьяни-Будды. | ||
== Теософский словарь == | == Теософский словарь == | ||
Согласно Теософскому словарю, над которым работала [[Блаватская|Елена Петровна Блаватская]]: | Согласно Теософскому словарю, над которым работала [[Блаватская|Елена Петровна Блаватская]]: | ||
<blockquote>'''Anupādaka''' (Скр.). Анупападака, также Аупападука, означает "не имеющий родителей", "само-существующий", рождённый без родителей или предков. Термин, применяемый к некоторым само-созданным богам и к [[Дхьяни- | <blockquote>'''Anupādaka''' (Скр.). Анупападака, также Аупападука, означает "не имеющий родителей", "само-существующий", рождённый без родителей или предков. Термин, применяемый к некоторым само-созданным богам и к [[Дхьяни-будда|Дхиани Буддам]].<ref>''Теософический Глоссарий, составленный Дж. Р. С. Мидом по материалам Е.П. Блаватской, словарям и энциклопедиям конца XIX века.'' Перевод Е. П. Инге (Дорнштадт, Германия, 1957 г.), A-D. (ALBA, Бостон, 1970), с. 25. Цитируется с сохранением особенностей оригиналаю</ref></blockquote> | ||
== Дополнительные ресурсы == | == Дополнительные ресурсы == | ||
Версия от 17:51, 13 мая 2026
Анупадака — термин, используемый в теософской литературе, который происходит от санскритского слова *anupapādaka*, означающего «не имеющий <материальных> родителей», либо от *upapāduka* — «само-рожденный».
Е. П. Блаватская чаще всего применяла этот термин для обозначения иерархии Дхьяни-Будд — то есть тех Дхьяни, которые не являются эманациями вышестоящих сущностей, но «самозарождаются» из божественной Сущности. Будды и Бодхисаттвы из людей рассматриваются как представители низшей ступени этой же иерархии. В отдельных случаях термином «анупадака» также обозначают второй божественный мир, или план, к которому принадлежат Дхьяни-Будды.
Теософский словарь
Согласно Теософскому словарю, над которым работала Елена Петровна Блаватская:
Anupādaka (Скр.). Анупападака, также Аупападука, означает "не имеющий родителей", "само-существующий", рождённый без родителей или предков. Термин, применяемый к некоторым само-созданным богам и к Дхиани Буддам.[1]
Дополнительные ресурсы
- Анупадука в проекте "Теопедия".
Сноски
- ↑ Теософический Глоссарий, составленный Дж. Р. С. Мидом по материалам Е.П. Блаватской, словарям и энциклопедиям конца XIX века. Перевод Е. П. Инге (Дорнштадт, Германия, 1957 г.), A-D. (ALBA, Бостон, 1970), с. 25. Цитируется с сохранением особенностей оригиналаю
