Воплощения

Материал из TW Rus
Версия от 18:30, 4 февраля 2026; Alex Audziayuk (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Согласно Теософскому словарю, над которым работала Елена Петровна Блаватская: <blockquote>'''<Воплощения>''' ''(Божественные)'' или Аватары.<br> Идея Непорочного Зачатия есть преимущественно египетская, а также и инду...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Согласно Теософскому словарю, над которым работала Елена Петровна Блаватская:

<Воплощения> (Божественные) или Аватары.
Идея Непорочного Зачатия есть преимущественно египетская, а также и индусская. Автор <книги> "Египетские Верования" говорит: "Это не есть простонародная, грубая и чувственная история, как в греческой мифологии, но утонченная, моральная и духовная идея." Идея перевоплощения была найдена и раскрыта Самуилом Шарп, который нашёл её на стене одного Фифского храма. Он объясняет её так: "Первый бог Тот ... как вестник богов, подобно Меркурию греков или Архангелу Гавриилу из Евангелия, говорит деве-царице Маутмес, что она родит сына, который будет царём Амунотаф'ом III. Во вторых, бог Кнэф, Дух ... и богиня Хатор (Природа) ... оба взяли царицу за руки и вложили в её уста начертание жизни - крест, что должно было быть жизнью грядущего от неё ребёнка и т.д. и т.д. Истинное божественно воплощение или доктрина об аватаре представляет величайшую мистерию каждой древней религиозной системы.[1]

Сноски

  1. Теософический Глоссарий, составленный Дж. Р. С. Мидом по материалам Е.П. Блаватской, словарям и энциклопедиям конца XIX века. Перевод Е. П. Инге (Дорнштадт, Германия, 1957 г.), E-M. (ALBA, Бостон, 1970), с. 141. Цитируется с сохранением особенностей оригиналаю