Padre–Madre
Padre-Madre.- Padre y Madre son los principios masculino y femenino, respectivamente, en la Naturaleza radical u original, los polos opuestos que se manifiestan en todas las cosas de todos los planos del Kosmos, o Espíritu y Substancia, en un aspecto menos alegórico, y cuya resultante es el Universo, o sea el Hijo. En lenguaje esotérico, Brahmâ es Padre-Madre-Hijo, o Espíritu, Alma y Cuerpo a la vez, siendo cada personaje símbolo de un atributo, y cada atributo o cualidad una emanación gradual del Aliento divino en su diferenciación cíclica, involucionaria y evolucionaria. En su sentido cósmico-físico, es el Universo, la Cadena planetaria y la Tierra; en su sentido puramente espiritual, es la Deidad desconocida el Espíritu planetario y el Hombre, hijo de los dos, el producto del Espíritu y de la Materia. (Doctrina Secreta, I, 72-73). Por Padre-Madre se entienden asimismo el Fuego y el Agua; el Rayo divino y el Caos (Id., I, 99); las Aguas primordiales del Espacio, el Espacio, las Tinieblas, etc. (Véase: Nu, Obscuridad, etc.). (G.T. H.P.B.)
Padre-Madre' (o a veces, Madre-Padre) es un término compuesto utilizado por H. P. Blavatsky de diferentes maneras. Ella lo define como la "Sustancia primordial o Espíritu-materia". En este sentido, Padre-Madre está relacionado con svabhavat. En otros pasajes, "padre-madre" se utiliza para referirse a la emanación más concreta akasha. En otro sentido, "padre-madre" se refiere al segundo Logos. Finalmente, existe un uso más genérico, en el que representa los polos masculino y femenino del universo.
Descripción General
En su aplicación general, Padre y Madre son un símbolo del aspecto masculino y femenino del Cosmos, que durante el Pralaya siguen unidos y, por consiguiente, no manifestado. H. P. Blavatsky escribió:
Padre-Madre son los principios femenino y masculino, en la naturaleza-raiz, los polos opuestos que se manifiestan en todas las cosas, en todos los planos del cosmos, o Espíritu y Sustancia.[1]
Sustancia Primordial
Mme. Blavatsky dijo que el "Padre Eterno" de las Estrofas de Dzyan (Mūlaprakṛti)[2]
se convierte en el "Padre Madre de siete pieles" en el primer aleteo de diferenciación,[3] cuando la materia sale de su Condición Laya:[4]
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 41.
- ↑ Michael Gomes (transcriptor), Comentarios de la Doctrina Secreta (La Haya: I.S.I.S. fundación, 2010), 3.
- ↑ Michael Gomes (transcriptor), Comeentarios de la Doctrina Secreta (La Haya: I.S.I.S. fundation, 2010), 2.
- ↑ Michael Gomes (transcriptor), Comentarios de la Doctrina Secreta (La Haya: I.S.I.S. foundación, 2010), 66.