Antakarana

Antahkarana

Antahkarana (devanāgarī: अन्तःकरण Antaḥkaraṇa) es un termino Sanskrito que significa "órgano interno". En Hindu se refiere a la totalidad de la mente, incluyendo la facultad de pensar, la memoria, el sentido de Yo-idad, y la facultad discriminatoria.

En Teosofía se usa el termino con un significado especial que difiere del Hindu. De acuerdo con H.P. Blavatsky el antahkarana es un aspecto o función de la mente inferior que retiene su pureza original, activa cuando haya una aspiración espiritual. Es, hablando en sentido figurado, un "sendero" o "puente" que actúa como una comunicación bidireccional. A través del antahkarana la influencia espiritual del manas superior es transportada a la personalidad, y toda actividad buena y noble del manas inferior puede alcanzar el superior, para ser asimilado en el Devachan.

Descripción General

Representación Gráfica de los siete principios por H. P. Blavatsky. El Antahkarana es la línea verde uniendo el triángulo verde hacia abajo (manas inferior) y el triángulo azul hacia arriba (manas superior).

H. P. Blavatsky, en El Glosario Teosófico lo define como sigue: defines it as follows:

(Sk.), o Antaskarana. El termino tiene varios significados, que difieren con cada escuela filosófica y secta. De este modo Sankarâchârya traduce la palabra como “entendimiento”; otros, como “el instrumento interno, el Alma ,formado por el principio de pensamiento y egoismo”; mientras el Ocultista lo explica como el camino o el puente entre el Manas Superior y el Inferior, el Ego divino, y el Alma personal del hombre. Sirve como medio de comunicación entre los dos, y transmite desde el Ego Inferior al Ego Superior todas aquellas impresiones personales y pensamientos del hombre que pueda, por su naturaleza, ser asimiladas y almacenada por la Entidad imperecedera, y ser hecha de este modo inmortal con ella, siendo estos los únicos elementos de la Personalidad evanescente que sobrevive a la muerte y el tiempo, por lo tanto es lógico que lo que es noble, espiritual y divino en el hombre pueda testificar en la Eternidad a que ha vivido.

En la constitución septenaria del ser humano está descrito en la literatura Teosófica, el quinto principio (contando desde el cuerpo físico hacia arriba) es llamado manas, comúnmente traducido como "mente". Este principio es dual, comprendiendo la mente superior (la mente espiritual, o Ego reencarnante), y la mente inferior (la mente sensual, o el ego psicológico). De acuerdo con H.P. Blavatsky antahkarana es el aspecto de la mente inferior que no se enreda con kama (el alma animal), “en consecuencia actuando como un “puente imaginario” entre los egos inferior y superior:

El Antaskarana es, por lo tanto, esa porción del Manas Inferior que es uno con el Superior, la esencia, la que retiene su pureza; en ella están impresas todas las aspiraciones buenas y nobles, y en ella están las aspiraciones ascendentes del Manas Inferior, las energías y tendencias que se convierten en sus experiencias Devachánicas. Todo el destino de una encarnación depende de si esta esencia pura, Antaskaraṇa, puede contener el Kāma-Manas o no. Es la única salvación. Rompe este y te conviertes en animal.

El antaḥkaraṇa en Teosofía no es visto como un principio estructural sino como una función temporal, activa cuando la mente inferior aspira a lo más elevado:

P. El Antahkarana es el enlace entre los Egos Superior e Inferior; ¿corresponde al cordón umbilical en proyección?
R. No; el cordón umbilical uniendo el [[[Liṅga-śarīra|astral]] al cuerpo físico es una cosa real. Antahkarana es imaginario, una manera de hablar, y es sólo el puente entre el Manas Superior y el Inferior. Antahkarana sólo existe cuando tu comienzas a “lanzar tu pensamiento hacia arriba y hacia abajo”. El Mâyâvi Rûpa], o cuerpo Manásico, no tiene conexión material con el cuerpo físico, ningún cordón umbilical.

Para no confundir la mente del estudiante con las dificultades abstrusas de la metafísica India, déjelo ver el Manas inferior o Mente, como el Ego personal durante el estado de vigilia, y como el Antaskaraṇa sólo en esos momentos cuando aspira a su mitad superior, y se convierte en el medio de comunicación entre las dos. Por esta razón que se llama “Sendero”.

Antaḥkaraṇa puede verse como un camino que se puede andar al desarrollar cualidades espirituales. Se ha sugerido una conexión entre los "Portales" en el libro La Voz del Silencio y las diferentes "divisiones" del antaḥkaraṇa:

P. Se nos dice en La Voz del Silencio que debemos convertirnos en “el camino mismo,” y en otro pasaje que Antahkarana es ese camino. p ¿¿Significa esto algo más que el hecho de que tenemos que cerrar la brecha entre la conciencia de los Egos Inferior y Superior?”.

R. Eso es todo.

P. Se nos dice que hay siete portales en el Camino: ¿existe entonces una división séptuple del Antahkarana? Además, ¿es Antahkarana el campo de batalla?.

P. Es el campo de batalla. Hay siete divisiones en el Antahkarana. A medida que pasas de uno a otro, te acercas al Manas Superior. Cuando hayas superado el cuarto, puedes considerarte afortunado.

De acuerdo a la Ley de Correspondencia hay una correlación entre los principios internos y órganos externos. Dentro del cerebro humano, se dice que la glandula pituitaria o la hypophysis está conectada antaḥkaraṇa:

La cuarta de estas cavidades es el cuerpo Pituitario, que corresponde con Manas-Antaskaraṇa, el puente a la Inteligencia Superior; contiene varias esencias.