Diferencia entre revisiones de «Avichi»

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'''Avichi''' (devanāgarī: अवीचि, avīci) también  transliterada '''Avitchi''', es una palabra [[Sanskrita]] y [[Pali]] usada en [[Budismo]] que significa  "sin olas". Se refiere a nivel más bajo del "[[infierno]]" (naraka), en el cual el fallecido que ha cometido faltas graves puede renacer. Aunque en el Budismo los Infiernos son temporales, Avichi es considerado a menudo como un lugar sin retorno, en donde los seres se consumen eternamente.
'''Avichi''' (devanāgarī: अवीचि, avīci) también  transliterada '''Avitchi''', es una palabra [[Sanskrita]] y [[Pali]] utilizada en [[Budismo]] que significa  "sin olas". Se refiere a nivel más bajo del "[[infierno]]" (naraka), en el cual el fallecido que ha cometido fechorías graves puede renacer. Aunque en el Budismo los Infiernos son temporales, Avichi es considerado a menudo un lugar sin retorno, en donde los seres languidecen eternamente.
 
En la visión Teosófica Avichi no es un lugar sino un estado de miseria experimentado por aquellos que han dedicado su vida a hacer daño consciente, y como consecuencia sus [[Manas#manas inferior|egos personales]] han roto la conexión con la [[Principios#Individualidad_y_personalidad|Individualidad]] espiritual. Este estado no sólo es experimentado después de la [[muerte]], sino que puede continuar en el plano físico en una nueva encarnación como una persona sin alma, llevando una vida llena de tristeza, volviéndose cada vez mas animal a medida que el tiempo pasa. La personalidad es aniquilada, después de una o muchas encarnaciones.
 
==En Budismo ==
 
== En Teosofía ==
 
Avichi es definida por [[Koot Hoomi|Mahatma K.H.]] como  "la perfecta antítesis de [[Devachan]] — vulgarizada por las naciones Occidentales hacia el [[Infierno]] y [[Cielo]]."<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' No. 68 (Quezon City: Editorial Teosófica, 1993), 359.</ref> En un sentido similar, [[Helena Petrovna Blavatsky|Mme. Blavatsky]] escribió: "Hay un Avichi, llamado debidamente Infierno, sin embargo no tiene conexión con, o similitud al, Infierno Cristiano, ni geográficamente ni psicológicamente."<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Escritos Recopilados'' vol. XII (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1980), 622.</ref> Según ella, Avichi no es infierno como lugar sino como "un estado y una condición, y las torturas allí son todas mentales".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Escritos Recopilados'' vol. IX (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1974), 136.</ref>
 
Una descripción general de este estado fue dado como:
 
<blockquote>Avichi es un estado espiritual de mayor miseria reservado para aquellos que han dedicado conscientemente sus vidas para hacer daño a otros y han alcanzado así su más alta espiritualidad del MAL.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Escritos Recopilados'' vol. VII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), fn, 635.</ref></blockquote>
 
<blockquote>Avîtchi (Sk.). Un estado: no necesariamente sólo después de la muerte o entre dos nacimientos, porque esto también puede ocurrir en la tierra. Lit., “infierno ininterrumpido”. El último de los ocho infiernos, se nos dice, “donde el culpable, muere y nace sin interrupción--pero no sin esperanza de redención final”. Esto es porque Avitchi es otro nombre para  [[Mialba]] (nuestra tierra) y también un estado al que algunos hombres desalmados son condenados en este plano físico.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Glosario Teosófico'' (Krotona, CA: Editorial Teosófica, 1973), 45.</ref></blockquote>

Revisión del 14:53 29 sep 2023

Avichi (devanāgarī: अवीचि, avīci) también transliterada Avitchi, es una palabra Sanskrita y Pali utilizada en Budismo que significa "sin olas". Se refiere a nivel más bajo del "infierno" (naraka), en el cual el fallecido que ha cometido fechorías graves puede renacer. Aunque en el Budismo los Infiernos son temporales, Avichi es considerado a menudo un lugar sin retorno, en donde los seres languidecen eternamente.

En la visión Teosófica Avichi no es un lugar sino un estado de miseria experimentado por aquellos que han dedicado su vida a hacer daño consciente, y como consecuencia sus egos personales han roto la conexión con la Individualidad espiritual. Este estado no sólo es experimentado después de la muerte, sino que puede continuar en el plano físico en una nueva encarnación como una persona sin alma, llevando una vida llena de tristeza, volviéndose cada vez mas animal a medida que el tiempo pasa. La personalidad es aniquilada, después de una o muchas encarnaciones.

En Budismo

En Teosofía

Avichi es definida por Mahatma K.H. como "la perfecta antítesis de Devachan — vulgarizada por las naciones Occidentales hacia el Infierno y Cielo."[1] En un sentido similar, Mme. Blavatsky escribió: "Hay un Avichi, llamado debidamente Infierno, sin embargo no tiene conexión con, o similitud al, Infierno Cristiano, ni geográficamente ni psicológicamente."[2] Según ella, Avichi no es infierno como lugar sino como "un estado y una condición, y las torturas allí son todas mentales".[3]

Una descripción general de este estado fue dado como:

Avichi es un estado espiritual de mayor miseria reservado para aquellos que han dedicado conscientemente sus vidas para hacer daño a otros y han alcanzado así su más alta espiritualidad del MAL.[4]

Avîtchi (Sk.). Un estado: no necesariamente sólo después de la muerte o entre dos nacimientos, porque esto también puede ocurrir en la tierra. Lit., “infierno ininterrumpido”. El último de los ocho infiernos, se nos dice, “donde el culpable, muere y nace sin interrupción--pero no sin esperanza de redención final”. Esto es porque Avitchi es otro nombre para Mialba (nuestra tierra) y también un estado al que algunos hombres desalmados son condenados en este plano físico.[5]

  1. Vicente Hao Chin, Jr., Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en secuencia cronológica No. 68 (Quezon City: Editorial Teosófica, 1993), 359.
  2. Helena Petrovna Blavatsky, Escritos Recopilados vol. XII (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1980), 622.
  3. Helena Petrovna Blavatsky, Escritos Recopilados vol. IX (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1974), 136.
  4. Helena Petrovna Blavatsky, Escritos Recopilados vol. VII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), fn, 635.
  5. Helena Petrovna Blavatsky, Glosario Teosófico (Krotona, CA: Editorial Teosófica, 1973), 45.