Diferencia entre revisiones de «Monada»
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'''Monada''' es un termino derivado del Griego μονάς (''monas'') que significa "unidad" o "uno"; que no tiene partes. Con los Pytagóricos, "monada" era un termino para la Divinidad--la fuente de todo, referido como "el Uno." German filósofo Leibniz habló de las "monadas" como la alma indivisible-como partículas que son los elementos finales del universo. En [[Teosofía]], la palabra "monada" generalmente se refiere a la chispa divina, compuesta por los dos | '''Monada''' es un termino derivado del Griego μονάς (''monas'') que significa "unidad" o "uno"; que no tiene partes. Con los Pytagóricos, "monada" era un termino para la Divinidad--la fuente de todo, referido como "el Uno." German filósofo Leibniz habló de las "monadas" como la alma indivisible-como partículas que son los elementos finales del universo. En [[Teosofía]], la palabra "monada" generalmente se refiere a la chispa divina, compuesta por los dos [[Principios]] más elevados, ''[[atma]]'' and ''[[budhi]]'', las que durante el proceso de [[evolución]] humana asimilan los atributos más elevados de ''[[manas]]''. | ||
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En el universo manifestado, la monada aparece como una unidad compuesta de los tres principios más elevados. No obstante, la Monada existe como una Unidad más allá del plano manifestado. [[Helena Petrovna Blavatsky|Mme. Blavatsky]] escribió: | En el universo manifestado, la monada aparece como una unidad compuesta de los tres principios más elevados. No obstante, la Monada existe como una Unidad más allá del plano manifestado. [[Helena Petrovna Blavatsky|Mme. Blavatsky]] escribió: | ||
<blockquote>La monada, pues vista como UNO, está arriba del séptimo principio (en el cosmos y el hombre), y como una triada, es la progenie radiante directa de dicha UNIDAD compuesta.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 573.</ref></blockquote> | <blockquote>La monada, pues, vista como UNO, está arriba del séptimo principio (en el cosmos y el hombre), y como una triada, es la progenie radiante directa de dicha UNIDAD compuesta.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 573.</ref></blockquote> | ||
Al comienzo de la evolución la Monada manifestada consta de dos principios: | Al comienzo de la evolución la Monada manifestada consta de dos principios: | ||
<blockquote>La [palabra] Monada es del Griego, “Uno” la unidad, lo que sea que es. . . . Atma en realidad no es una unidad, sino el principio universal uno, y es simplemente un rayo. El que usa Budhy como un vehículo es ese rayo del principio universal. Por lo tanto, en realidad es Budhi que es la Monada, la unidad<ref>Michael Gomes (transcriptor), ''Comentarios de la Doctrina Secreta'' (The Hague: I.S.I.S. foundation, 2010), 566.</ref></blockquote> | <blockquote>La [palabra] Monada es del Griego, “Uno” la unidad, lo que sea que es. . . . Atma en realidad no es una unidad, sino el principio universal uno, y es simplemente un rayo. El que usa Budhy como un vehículo es ese rayo del principio universal. Por lo tanto, en realidad es Budhi que es la Monada, la unidad<ref>Michael Gomes (transcriptor), ''Comentarios de la Doctrina Secreta'' (The Hague: I.S.I.S. foundation, 2010), 566.</ref></blockquote> | ||
Revisión del 22:41 5 ago 2022
Monada es un termino derivado del Griego μονάς (monas) que significa "unidad" o "uno"; que no tiene partes. Con los Pytagóricos, "monada" era un termino para la Divinidad--la fuente de todo, referido como "el Uno." German filósofo Leibniz habló de las "monadas" como la alma indivisible-como partículas que son los elementos finales del universo. En Teosofía, la palabra "monada" generalmente se refiere a la chispa divina, compuesta por los dos Principios más elevados, atma and budhi, las que durante el proceso de evolución humana asimilan los atributos más elevados de manas.
Punto de vista Teosófico
En el universo manifestado, la monada aparece como una unidad compuesta de los tres principios más elevados. No obstante, la Monada existe como una Unidad más allá del plano manifestado. Mme. Blavatsky escribió:
La monada, pues, vista como UNO, está arriba del séptimo principio (en el cosmos y el hombre), y como una triada, es la progenie radiante directa de dicha UNIDAD compuesta.[1]
Al comienzo de la evolución la Monada manifestada consta de dos principios:
La [palabra] Monada es del Griego, “Uno” la unidad, lo que sea que es. . . . Atma en realidad no es una unidad, sino el principio universal uno, y es simplemente un rayo. El que usa Budhy como un vehículo es ese rayo del principio universal. Por lo tanto, en realidad es Budhi que es la Monada, la unidad[2]