Diferencia entre revisiones de «Raza-Raíz»
Sin resumen de edición |
(traducción) |
||
| Línea 53: | Línea 53: | ||
<blockquote>Las siete Rondas disminuyen y aumentan en sus respectivas duraciones, así como las siete razas en cada una. Por lo tanto, la 4.ª Ronda, así como cada 4.ª raza, son las más cortas, mientras que la 1.ª y la 7.ª Ronda, así como la 1.ª y 7.ª raza raíz, son las más largas.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. VI (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1989), 117.</ref></blockquote> | <blockquote>Las siete Rondas disminuyen y aumentan en sus respectivas duraciones, así como las siete razas en cada una. Por lo tanto, la 4.ª Ronda, así como cada 4.ª raza, son las más cortas, mientras que la 1.ª y la 7.ª Ronda, así como la 1.ª y 7.ª raza raíz, son las más largas.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. VI (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1989), 117.</ref></blockquote> | ||
Es importante tener en cuenta que el término Razas-Raíz no se refiere a etnias. Son diferentes etapas evolutivas por las que la humanidad en su conjunto atraviesa sucesivamente. | Es importante tener en cuenta que el término Razas-Raíz no se refiere a etnias. Son diferentes etapas evolutivas por las que la humanidad en su conjunto atraviesa sucesivamente. Además, las mismas individualidades que componen la humanidad actual han sido [[Reencarnadas|renacidas]] en todas las Razas-Raíces anteriores. En | ||
las palabras de [[Helena Petrovna Blavatsky|H. P. Blavatsky]]: "La humanidad de la Primera Raza-Raíz es la humanidad de la segunda, tercera, cuarta, quinta, etc."<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. II, (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1979), fn. 146.</ref> | |||
Cada Raza-Raíz se sucede, aunque hay un período de superposición entre las formas antiguas que se extinguen y las formas nuevas que comienzan a ser cada vez más dominantes: | |||
<blockquote>Para mostrar como los continentes, razas, naciones, y los ciclos se superponen entre sí, uno tiene que pensar en Lemuria, la última de cuyas tierras pereció unos 700.000 años antes del comienzo del período Terciario (ver p. 65 de la misma obra), y la última de “Atlantis” hace sólo 11.000 años; por tanto, ambos se superponen: uno del período Atlante y otro del Ario.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''The Secret Doctrine'' vol. II, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 433, nota al pie.</ref></blockquote> | |||
El fin de una Raza-Raíz y el comienzo de una nueva esta marcada por importantes cambios geológicos: | |||
<blockquote>El periodo de las grandes razas raíces se dividen unas de otras por grandes convulsiones de la Naturaleza, y por grandes cambios geológicos.<ref>Alfred Percy Sinnett, ''Esoteric Buddhism'', (London: Theosophical Publishing House LTD, 1972), 48.</ref></blockquote> | |||
<blockquote>Cada raza-raíz esta separada por una catástrofe, un cataclismo, un cataclismo, la base y el fundamento histórico de las fábulas tejidas más tarde en el tejido religioso de cada pueblo, ya sea civilizado o salvaje, bajo los nombres de "diluvios", "lluvias de fuego" y similares.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, '' Escritos recopilados'' vol. XIV (Los Ángeles, CA: Sociedad de Investigación Filosófica, 1950), 81, nota al pie.</ref></blockquote> | |||
Revisión del 23:14 19 oct 2022
Raza-Raíz es un concepto Teosófico que se refiere a las sucesivas etapas evolutivas a través de las cuales la humanidad va en su peregrinaje en nuestro plano físico. Siete de tales razas-raíces tienen lugar antes de completar el ciclo evolutivo en este globo, la Tierra.
NOTA: El termino Raza-Raíz no se refiere a conceptos étnicos o raciales del mundo moderno.
Descripción general
En la visión Teosófica hay siete Razas-Raíz o ciclos evolutivos a través de los cuales la humanidad evoluciona. H.P. Blavatsky escribió:
Cada ciclo de vida en el Globo D (nuestra Tierra) se compone de siete razas-raíz. Comienzan con lo Etéreo y terminan con lo espiritual en la doble línea de evolución física y moral, desde el comienzo de la ronda terrestre hasta su fin. (Uno es una “ronda planetaria” del Globo A al Globo G, el séptimo; el otro, la “ronda del globo”, o la terrestre).[1]
blockquote>
- Hay siete RONDAS en cada manvantara; ésta es la Cuarta, y nosotros estamos en la Quinta Raza-Raíz, en la actualidad.
- Cada Raza-Raíz tiene siete su-brazas.
- Cada sub-raza tiene, a su vez, siete ramificaciones, que pueden llamarse Ramas o razas “Familiares”.
- Las pequeñas tribus, brotes y ramificaciones de estos últimos son innumerables y dependen de la acción Kármica.
Examine el “árbol genealógico” adjunto a la presente, y comprenderá. La ilustración es puramente esquemática y solo pretende ayudar al lector a obtener una ligera comprensión del tema. . . .
El tallo principal de un árbol puede compararse con la raza-raíz (A).
Sus miembros más grandes a las diversas sub-razas; siete en número (B1, B2).
En cada uno de estos miembros hay siete ramas o razas-familiares (C).
Raza-Raíz es un concepto Teosófico que se refiere a las sucesivas etapas evolutivas a través de las cuales la humanidad va en su peregrinaje en nuestro plano físico. Siete de tales razas-raíz tienen lugar antes de completar el ciclo evolutivo en este globo, la Tierra.
NOTA: El termino Raza-Raíz no se refiere a conceptos étnicos o raciales del mundo moderno.
Descripción general
En la visión Teosófica hay siete Razas-Raíz o ciclos evolutivos a través de los cuales la humanidad evoluciona. H.P. Blavatsky escribió:
Cada ciclo de vida en el Globo D (nuestra Tierra) se compone de siete razas-raíz. Comienzan con lo Etéreo y terminan con lo espiritual en la doble línea de evolución física y moral, desde el comienzo de la ronda terrestre hasta su fin. (Uno es una “ronda planetaria” del Globo A al Globo G, el séptimo; el otro, la “ronda del globo”, o la terrestre).[2]
blockquote>
- Hay siete RONDAS en cada manvantara; ésta es la Cuarta, y nosotros estamos en la Quinta Raza-Raíz, en la actualidad.
- Cada Raza-Raíz tiene siete sub-razas.
- Cada sub-raza tiene, a su vez, siete ramificaciones, que pueden llamarse Ramas o razas “Familiares”.
- Las pequeñas tribus, brotes y ramificaciones de estos últimos son innumerables y dependen de la acción Kármica.
Examine el “árbol genealógico” adjunto a la presente, y comprenderá. La ilustración es puramente esquemática y solo pretende ayudar al lector a obtener una ligera comprensión del tema. . . .
El tallo principal de un árbol puede compararse con la raza-raíz (A).
Sus miembros más grandes a las diversas sub-razas; siete en número (B1, B2).
En cada uno de estos miembros hay siete ramas o razas-familiares (C).
Después de esto, la planta de cactus es una mejor ilustración, porque sus "hojas" carnosas están cubiertas de espinas afiladas, cada una de las cuales puede compararse con una nación o tribu de seres humanos.[3]
Siete Razas-Raíz
Las Razas-Raíz pasan por un proceso de evolución cíclica yendo de la sutileza a la materialidad y de vuelta a la sutileza:
Estas Razas evolucionan de lo etéreo a lo material, y de este último nuevamente a una relativa tenuidad física de textura, por lo que cada especie viva (así llamada) orgánica de animales con vegetación incluida, cambia con cada nueva Raza-Raíz.[4]
Recordemos que la Primera Raza se muestra en las ciencias Ocultas como espiritual por dentro y etérea por fuera; el segundo, psico-espiritual mentalmente, y etéro-físico corporalmente; el tercero, todavía desprovisto de intelecto en su comienzo, es astro-físico en su cuerpo y vive una vida interior, en la que el elemento psico-espiritual no es interferido de ninguna manera por los sentidos fisiológicos apenas incipientes.[5]
Estos ciclos tienen lugar a lo largo de las siete Rondas, y varían en duración:
Las siete Rondas disminuyen y aumentan en sus respectivas duraciones, así como las siete razas en cada una. Por lo tanto, la 4.ª Ronda, así como cada 4.ª raza, son las más cortas, mientras que la 1.ª y la 7.ª Ronda, así como la 1.ª y 7.ª raza raíz, son las más largas.[6]
Es importante tener en cuenta que el término Razas-Raíz no se refiere a etnias. Son diferentes etapas evolutivas por las que la humanidad en su conjunto atraviesa sucesivamente. Además, las mismas individualidades que componen la humanidad actual han sido renacidas en todas las Razas-Raíces anteriores. En las palabras de H. P. Blavatsky: "La humanidad de la Primera Raza-Raíz es la humanidad de la segunda, tercera, cuarta, quinta, etc."[7]
Cada Raza-Raíz se sucede, aunque hay un período de superposición entre las formas antiguas que se extinguen y las formas nuevas que comienzan a ser cada vez más dominantes:
Para mostrar como los continentes, razas, naciones, y los ciclos se superponen entre sí, uno tiene que pensar en Lemuria, la última de cuyas tierras pereció unos 700.000 años antes del comienzo del período Terciario (ver p. 65 de la misma obra), y la última de “Atlantis” hace sólo 11.000 años; por tanto, ambos se superponen: uno del período Atlante y otro del Ario.[8]
El fin de una Raza-Raíz y el comienzo de una nueva esta marcada por importantes cambios geológicos:
El periodo de las grandes razas raíces se dividen unas de otras por grandes convulsiones de la Naturaleza, y por grandes cambios geológicos.[9]
Cada raza-raíz esta separada por una catástrofe, un cataclismo, un cataclismo, la base y el fundamento histórico de las fábulas tejidas más tarde en el tejido religioso de cada pueblo, ya sea civilizado o salvaje, bajo los nombres de "diluvios", "lluvias de fuego" y similares.[10]
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 160.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 160.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. II, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 434-435.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. II, (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1979), 697.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. II, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 298-299, nota al pie.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. VI (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1989), 117.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. II, (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1979), fn. 146.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, The Secret Doctrine vol. II, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 433, nota al pie.
- ↑ Alfred Percy Sinnett, Esoteric Buddhism, (London: Theosophical Publishing House LTD, 1972), 48.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Escritos recopilados vol. XIV (Los Ángeles, CA: Sociedad de Investigación Filosófica, 1950), 81, nota al pie.