Diferencia entre revisiones de «Fenómeno»
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Los '''fenómenos''' es el plural de la palabra [[Greek | Griega]] fenómeno (φαινόμενoν), y se refiere a cualquier acontecimiento que sea observable. El término entró en su uso moderno filosófico a través de Immanuel Kant, quien lo contrastó con [[Noúmeno]], la “cosa-en-sí misma” que no es directamente accesible a la observación. | Los '''fenómenos''' es el plural de la palabra [[Greek | Griega]] fenómeno (φαινόμενoν), y se refiere a cualquier acontecimiento que sea observable. El término entró en su uso moderno filosófico a través de Immanuel Kant, quien lo contrastó con [[Noúmeno]], la “cosa-en-sí misma” que no es directamente accesible a la observación. | ||
En la literatura [[Teosofía | Teosófica ]] la palabra es a menudo aplicada con el significado de “apariciones” o “ilusión”, en un sentido similar al [[Hinduism | Hindu]] concepto de [[Māyā | maya]]. | En la literatura [[Teosofía | Teosófica ]] la palabra es a menudo aplicada con el significado de “apariciones” o “ilusión”, en un sentido similar al [[Hinduism | Hindu]] concepto de [[Māyā | maya]]. | ||
Un segundo uso está relacionado a las manifestaciones psíquicas y ocultas que, aunque consideradas como “milagros” por las masas, son en realidad “manifestaciones de ley natural” <ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' Appendix I (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 476.</ref>. [[Helena Petrovna | Un segundo uso está relacionado a las manifestaciones psíquicas y ocultas que, aunque consideradas como “milagros” por las masas, son en realidad “manifestaciones de ley natural” <ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' Appendix I (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 476.</ref>. [[Helena Petrovna Blavatsky|HP Blavatsky]] califica los diferentes tipos con diversos adjetivos tales como “físico”, “psíquico”, “mental”, “oculto”, y “espiritual”. | ||
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Los fenómenos es el plural de la palabra Griega fenómeno (φαινόμενoν), y se refiere a cualquier acontecimiento que sea observable. El término entró en su uso moderno filosófico a través de Immanuel Kant, quien lo contrastó con Noúmeno, la “cosa-en-sí misma” que no es directamente accesible a la observación. En la literatura Teosófica la palabra es a menudo aplicada con el significado de “apariciones” o “ilusión”, en un sentido similar al Hindu concepto de maya. Un segundo uso está relacionado a las manifestaciones psíquicas y ocultas que, aunque consideradas como “milagros” por las masas, son en realidad “manifestaciones de ley natural” [1]. HP Blavatsky califica los diferentes tipos con diversos adjetivos tales como “físico”, “psíquico”, “mental”, “oculto”, y “espiritual”.
Notas
- ↑ Vicente Hao Chin, Jr., Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en secuencia cronológica Appendix I (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 476.