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[[Helena Petrovna Blavatsky|H. P. Blavatsky]] Añade a la afirmación anterior: "la [[estrella de cinco puntas]] o pentágono que representa los cinco miembros del hombre" y en una nota a pie de página dice: "¿Cuál es el significado y la razón de esta figura? Porque [[Manas]] es el quinto principio, y porque el pentágono es el símbolo del Hombre, no sólo del HOMBRE de cinco miembros, sino más bien del HOMBRE pensante y consciente".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. II, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 576.</ref> Por eso, relaciona el término con los [[ | [[Helena Petrovna Blavatsky|H. P. Blavatsky]] Añade a la afirmación anterior: "la [[estrella de cinco puntas]] o pentágono que representa los cinco miembros del hombre" y en una nota a pie de página dice: "¿Cuál es el significado y la razón de esta figura? Porque [[Manas]] es el quinto principio, y porque el pentágono es el símbolo del Hombre, no sólo del HOMBRE de cinco miembros, sino más bien del HOMBRE pensante y consciente".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. II, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 576.</ref> Por eso, relaciona el término con los [[Kumaras]], que dotaron a los seres humanos de mente: | ||
<blockquote>Pero son muy pocos los que conocen —incluso en la India, a menos que sean iniciados— la verdadera conexión mística que parece existir, según nos dicen, entre los nombres Makara y [[ | <blockquote>Pero son muy pocos los que conocen —incluso en la India, a menos que sean iniciados— la verdadera conexión mística que parece existir, según nos dicen, entre los nombres Makara y [[Kumaras|Kumâra]]. El primero se refiere a un animal anfibio llamado con ligereza "cocodrilo", como piensan algunos orientalistas, y el segundo es el título de los grandes patronos de los yoguis (véase "Saiva Purânas"), los Hijos de Rudra ([[Śiva|Siva]], e incluso uno con él; un Kumâra en persona. Es a través de su conexión con el Hombre que los Kumâras están igualmente conectados con el [[Zodiaco]].<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. II, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 576.</ref></blockquote> | ||
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== Véase también == | |||
*[[Kumaras]] | |||
*[[Pentagrama]] | |||
Recursos en línea== | ==Recursos en línea== | ||
==Artículos== | |||
*[http://www.teosofia.com/Mumbai/7403makaras.html# El don de los Makaras] en Teosofia.com | *[http://www.teosofia.com/Mumbai/7403makaras.html# El don de los Makaras] en Teosofia.com | ||
== Notas == | == Notas == | ||
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Revisión actual - 06:57 12 nov 2024
Makara (devanāgarī: मकर) es un nombre Sánskrito para una criatura marina mítica en Hinduismo, que en el arte primitivo parece haberse inspirado en un cocodrilo. Es generalmente represento como un animal mitad terrestre. (en la parte frontal en forma de animal o elefante, cocodrilo, ciervo, o venado) y en la parte de la cola como animal acuático, (como una cola de pez o como una foca). El es un (vehículo) vahana de la Ganga (la diosa del río Ganges) y del dios del mar Varuna. La makara aparece en muchos mitos, y está dotado con poderes mágicos, especialmente aquellos relacionados a la fertilidad de los ríos y del mar.
En el zodiaco Hindú representa el signo astrológico de Capricornio.
Perspectiva Teosófica
T. Subba Row, interpretando el significa simbólico de la palabra "Makara", escribió:
La sílaba Ma es equivalente al número cinco de y Kara significa mano. Entonces en Samskrt Tribhuja significa un triángulo, bhuja o kara (ambas son sinónimos)entendiéndose como un lado. Por tanto, Makara o Pañchakara significa un Pentágono.[1]
H. P. Blavatsky Añade a la afirmación anterior: "la estrella de cinco puntas o pentágono que representa los cinco miembros del hombre" y en una nota a pie de página dice: "¿Cuál es el significado y la razón de esta figura? Porque Manas es el quinto principio, y porque el pentágono es el símbolo del Hombre, no sólo del HOMBRE de cinco miembros, sino más bien del HOMBRE pensante y consciente".[2] Por eso, relaciona el término con los Kumaras, que dotaron a los seres humanos de mente:
Pero son muy pocos los que conocen —incluso en la India, a menos que sean iniciados— la verdadera conexión mística que parece existir, según nos dicen, entre los nombres Makara y Kumâra. El primero se refiere a un animal anfibio llamado con ligereza "cocodrilo", como piensan algunos orientalistas, y el segundo es el título de los grandes patronos de los yoguis (véase "Saiva Purânas"), los Hijos de Rudra (Siva, e incluso uno con él; un Kumâra en persona. Es a través de su conexión con el Hombre que los Kumâras están igualmente conectados con el Zodiaco.[3]
En una interpretación más macrocósmica, Subba Row escribió:
Makara es el décimo signo y el término "Dasadisa" generalmente utilizado por los escritores sánscritos para denotar las caras o lados del universo. El signo en cuestión pretende representar las caras del universo e indica que la figura del universo está delimitada por pentágonos. Si tomamos los pentágonos como pentágonos regulares (con la presunción o suposición de que el universo está construido simétricamente), la figura del universo material será, por supuesto, un dodecaedro, el modelo geométrico imitado por el Demiurgo al construir el universo material.[4]
Véase también
Recursos en línea
Artículos
- El don de los Makaras en Teosofia.com
Notas
- ↑ Tallapragada Subba Row, Escritos Esotéricos, (Adyar, Madras: Editorial Teosófica, 1980), 14.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. II, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 576.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. II, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 576.
- ↑ Tallapragada Subba Row, Escritos Esotéricos, (Adyar, Madrás: Editorial Teosófica, 1980), 15.