Diferencia entre revisiones de «Carta de los Mahatmas No. 111»
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*'''Atmânam, âtmanâ paśya''' es un concepto vedántico que significa "Ver el yo por el yo". La cita que sigue es del Ātma-bodha de Sankaracharya, traducido por Monier-Williams y publicado en su libro Indian Wisdom. | *'''Atmânam, âtmanâ paśya''' es un concepto vedántico que significa "Ver el yo por el yo". La cita que sigue es del Ātma-bodha de Sankaracharya, traducido por Monier-Williams y publicado en su libro Indian Wisdom. | ||
Los artículos sobre Devachán publicados en [[El Teosofo |El Teósofo]] se pueden leer [http://www.philaletheians.co.uk/Study%20notes/Constitution%20of%20Man/Devachan,%20dream%20realm%20where%20pure%20souls%20are%20rewarded.pdf# aquí.] | Los artículos sobre Devachán publicados en [[El Teosofo |El Teósofo]] se pueden leer [http://www.philaletheians.co.uk/Study%20notes/Constitution%20of%20Man/Devachan,%20dream%20realm%20where%20pure%20souls%20are%20rewarded.pdf# aquí.] | ||
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peor de los casos hay que admitir que existe cierta satisfacción en el hecho de que ahora hay un vado al otro lado de este río y que usted está construyendo arcadas para un puente majestuoso. Está muy bien que bautice a su nuevo hijo del cerebro con las aguas de la Esperanza; y, dentro de los límites de lo posible, que con este 'se imprima un impulso mayor y muy perceptible al movimiento actual.' Pero, amigo, incluso el «queso verde» de la luna resplandeciente es devorado periódicamente por Rahu; así que no se crea del todo a salvo de la contingencia de la inconstancia popular, que apagaría la luz de usted en favor de la «candela de un centavo» de algún hombre nuevo. La cultura de la sociedad se inclina con mayor frecuencia hacia la filosofía del tenis sobre césped que hacia la de los «[[Adepto|adeptos]]» proscritos, cuyo juego más amplio tiene mundos como pelotas y el [[espacio]] [[Éter|etérico]] como su césped bien cortado. La trama de su primer libro estaba salpicada de [[fenómenos]] que deleitaban el paladar espiritista; este segundo es un plato de fría filosofía, y en su «amplio sector de la sociedad londinense» apenas encontrará suficiente vino de la empatía para digerirlo. Muchos, que ahora piensan que usted está levemente loco, comprarán el libro para averiguar si se debería emitir una comisión <u>De lunatico</u> | |||
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'''NOTAS''': | |||
* '''queso verde''', ''green cheese''. «La Luna está hecha de queso verde» es una expresión inglesa ("The Moon is made of green cheese") que hace referencia a la creencia fantasiosa de que la Luna está compuesta de queso. Nunca existió una creencia popular real de que la Luna estuviera hecha de queso verde. Se solía utilizar como ejemplo de credulidad extrema, un significado que ya en 1638 era claro y comúnmente aceptado. | |||
*'''Rahu''' es una deidad hindú que causa eclipses. | |||
*'''candela de un centavo''', ''farthing dip''. ''farthing'': Moneda que se utilizaba antiguamente en Gran Bretaña y que valía un cuarto de penique. ''dip'': inmersión, de ahí su uso en velas que se fabrican mediante este proceso. | |||
*'''comission De lunático''', históricamente, era una figura del derecho anglosajón, conocida sobre todo bajo la forma en latín ''commission de lunatico inquirendo'' (comisión para investigar a una persona con "demencia" o incapacidad). | |||
Revisión del 13:20 1 jun 2026
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Esta es la Carta N.° 111 en Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett, 4.ª edición cronológica (en inglés). Corresponde a la Carta N.° 59 en la numeración de Barker. Ver a continuación contexto y antecedentes.
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Portada
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Recibida en Londres alrededor de julio de 1883 |
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Página 1 - traducción, imagen y notas
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Con todas las deficiencias que mi siempre indulgente "chela-laico" pueda tener para acusarme, él, al parecer, me reconocerá haberle dado una nueva fuente de disfrute. Porque incluso la sombría profecía de Sir Charles Turner (una reciente obscuración de él) de que usted caería en el catolicismo romano como resultado inevitable de su incursionar en la Teosofía y creer en el maya de "K.H.", no ha amortiguado en usted el ardor de la propaganda en el vivaz mundo de Londres. Si este celo fuese citado por el Altruista de Rothney, en apoyo de la declaración de él de que las vesículas grises de usted están sobrecargadas con el Akasa de Tzigadze, ¡sin duda seguirá siendo un bálsamo para los sentimientos heridos de usted saber que usted esencialmente está ayudando a construir el puente por el cual los metafísicos británicos puedan acercarse a nuestra forma de pensar! Algunas buenas personas tienen la costumbre de echar un vistazo al camino de su vida desde las colinas del tiempo que ellos superan cada año. Entonces, si mi esperanza no me ha traicionado, usted debe haber estado comparando mentalmente su actual "mayor placer" & "constante ocupación" con lo que era en los viejos tiempos, cuando se abría paso por las calles de su metrópoli, donde las casas son como si estuvieran "pintadas con tinta india", & un día de sol es un evento para recordar. Usted se ha comparado |
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con usted mismo, y ha descubierto que el Teósofo es un "Anak" moralmente, en comparación con el "anciano" (el beau valseur); ¿no es así? Bueno, esta es, tal vez, su recompensa, el comienzo de la misma: del final se dará cuenta en el Devachan, cuando "flote" en el éter circundante, en lugar del circunfangoso Canal Británico, aunque ese estado ahora pueda parecer nebuloso ante su visión mental. Solo entonces "se verá a sí mismo" y aprenderá el verdadero significado de Atmânam, âtmanâ paśya: "Conocerse a sí mismo aun como una luz brillante No requiere luz para ser percibido. . ." de la gran Filosofía Vedanta. Una y otra vez, se ha intentado disipar parte de esa gran niebla que encuentro en el Devachán del Sr. Massey. Aparecerá como una contribución al número de agosto de el Teósofo, y a este los remitiré al Sr. Massey y a usted. Muy posiblemente incluso entonces la "obscuración" no se eliminará y quizá se piense que la explicación prevista no es nada de eso; y que, en lugar de dar cuerda al reloj, una mano torpe no ha hecho más que romper algunos engranajes. Esta es nuestra desgracia, y dudo que alguna vez nos liberemos de estas oscuridades y supuestas contradicciones; ya que no hay forma de que los que formulan las preguntas y los que las responden se vean cara a cara. Pero en el
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Los artículos sobre Devachán publicados en El Teósofo se pueden leer aquí.
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peor de los casos hay que admitir que existe cierta satisfacción en el hecho de que ahora hay un vado al otro lado de este río y que usted está construyendo arcadas para un puente majestuoso. Está muy bien que bautice a su nuevo hijo del cerebro con las aguas de la Esperanza; y, dentro de los límites de lo posible, que con este 'se imprima un impulso mayor y muy perceptible al movimiento actual.' Pero, amigo, incluso el «queso verde» de la luna resplandeciente es devorado periódicamente por Rahu; así que no se crea del todo a salvo de la contingencia de la inconstancia popular, que apagaría la luz de usted en favor de la «candela de un centavo» de algún hombre nuevo. La cultura de la sociedad se inclina con mayor frecuencia hacia la filosofía del tenis sobre césped que hacia la de los «adeptos» proscritos, cuyo juego más amplio tiene mundos como pelotas y el espacio etérico como su césped bien cortado. La trama de su primer libro estaba salpicada de fenómenos que deleitaban el paladar espiritista; este segundo es un plato de fría filosofía, y en su «amplio sector de la sociedad londinense» apenas encontrará suficiente vino de la empatía para digerirlo. Muchos, que ahora piensan que usted está levemente loco, comprarán el libro para averiguar si se debería emitir una comisión De lunatico
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