Diferencia entre revisiones de «Mahat»
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Revisión actual - 18:52 29 nov 2024
Mahat (devanāgarī: महत्) es un término sánscrito que se traduce con frecuencia como "el gran principio" (de maha, "grande"). Se refiere a la mente universal y en el hinduismo es el primer principio que evolucionó de la unión entre purusha y prakriti.
En el hinduismo
Mahat es un concepto importante de la filosofía sāṃkhya. Es el primer producto de la evolución de Pradhāna o Prakṛti (materia inerte básica) que comprende los tres Guṇas—sattva, rajas y tamas.
En su aspecto cósmico, Mahat es la fuente del cosmos. En su aspecto psicológico es el intelecto cósmico (Maha-Buddhi), a partir del cual se producen los Buddhis individuales en el transcurso del tiempo.
Según H. P. Blavatsky,
Mahat [es] la Mente Cósmica Universal. En los Purânas hindúes (ver Vishnu Purâna) Mahat es idéntico con Brahmâ, el Dios creador, el primero del grupo trinitario (Trimurti) de Brahmâ, Vishnu y Siva. [1]
En el hinduismo, Mahat se describe como "el gran principio" y la fuente del egoísmo. Blavatsky explicó que en el primer caso, a Mahat se lo considera como una evolución universal (creación primaria), mientras que en el segundo se refiere a la manifestación de Mahat en la mente humana (creación secundaria):
El Mahat (Comprensión, Mente Universal, Pensamiento, etc.), antes de manifestarse como Brahmâ o Siva, aparece como Vishnu, dice Sânkhya Sâra (p. 16); por lo tanto, Mahat tiene varios aspectos, al igual que el logos. A Mahat se lo denomina el Señor, en la Creación Primaria, y es, en este sentido, la Cognición Universal o Pensamiento Divino; pero, "Ese Mahat que fue producido por primera vez es (después) llamado Ego-ísmo, cuando nace como "yo ", que se dice que es la segunda Creación" (Anugîtâ, cap. xxvi.). Y el traductor (un brahmán capaz y erudito, no un orientalista europeo) explica en una nota al pie (6), "es decir, cuando Mahat se convierte en el sentimiento de Autoconciencia —yo— entonces asume el nombre de Egoísmo", que, traducido a nuestra fraseología esotérica, significa cuando Mahat se transforma en el Manas humano (o incluso en el de los dioses finitos), y se convierte en el estado de Aham. [2]
En la Teosofía
En la Teosofía, Mahat se llama "Mente Universal" [3] o la "Ideación Cósmica". [4] Es la inteligencia universal, que no es eterna, sino limitada por la duración del manvantara. [5] Mahat también se equipara con el Tercer Logos (el manifestado):
Mahat, en las interpretaciones Esotéricas, es en realidad el Tercer Logos o la Síntesis de los Siete rayos creadores, los Siete Logos. [6]
Blavatsky sostuvo que mientras que en el hinduismo, Mahat es la primera manifestación de la materia cósmica (pradhana o prakriti), desde el punto de vista teosófico es la primera manifestación de la inteligencia, o el Logos:
En este sentido, creo que la enseñanza esotérica difiere de las doctrinas vedantinas de las escuelas Advaita y Visishtadvaita ... Mahat, con los ocultistas [es] el primogénito de Gnâna (o gnosis), conocimiento, sabiduría o el Logos ... mientras que con algunos vedantinos Mahat es una manifestación de Prakriti, o Materia. [7]
Algunos sinónimos utilizados en La Doctrina Secreta son Mente Universal, Mente Cósmica, Ideación Cósmica, Ideación Divina, Pensamiento Divino, Mahâbuddhi y Ādi-Buddhi.
Mahat es también la fuente de los Egos reencarnantes de la humanidad:
El Ego reencarnante [es ese] que los antiguos filósofos arios llaman Manasaputra, los "Hijos de la Mente" o de Mahat, la Mente Cósmica Universal. [8]
Consulte también
Notas
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 411.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Secret Doctrine vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 75.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 412.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, The Secret Doctrine vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 16.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Secret Doctrine vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 62.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. X (Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1964), 608.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Secret Doctrine vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 62.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 411.