Teosofía
La palabra Teosofía deriva del término Griego theosophia (θεοσοφία), theos (θεός), "dios", "dioses" o "divino", y sophia (σοφία), sabiduría; que puede ser traducido de diversas maneras como sabiduría divina, sabiduría de Dios o los dioses, o sabiduría sobre cosas divinas.
El término floreció entre los neoplatónicos hasta el siglo VI. Aparentemente fue usado por primera vez en un escrito durante el siglo III de nuestra era por Porfirio, un muy conocido filósofo alejandrino que perteneció a esta escuela filosófica. Con el correr del tiempo, varias personas y movimientos inclinados hacia lo espiritual también adoptaron la denominación de teósofos o teosofistas para sí mismos. Éste fue el caso del místico cristiano Maestro Eckhart en el siglo XIV, un grupo de filósofos renacentistas como Paracelso en el siglo XVI, Robert Fludd, Tomas Vaughan y Jacob Boehme en el s. XVII, y Emmanuel Swedenborg y Kart von Eckarthausen en el s. XVIII, entre otros. Finalmente, el término reapareció en el siglo XIX con la fundación de la Sociedad Teosófica en 1875 por H. P. Blavatsky, H. S. Olcott y otros.
H. P. Blavatsky, establece que "teosofíapropiamente dicho no es conocimiento de "Dios" sino de dioses,i.e., divino, que es conocimiento superhumano".[1] En el Glosario Teosófico, ella describe además el término como sigue:
Teosofía (Gr.). Sabiduría-Religiosa, o "Sabiduría Divina". El sustrato y base de todas las religiones y filosofías del mundo, enseñadas y practicadas por unos pocos elegidos desde que el hombre se volvió un ser pensante. En su relación práctica, la Teosofía es ética puramente divina; las definiciones en los diccionarios son pura tontera, basada en prejuicio religioso e ignorancia de la del verdadero espíritu de los antiguos Rosacruces y filósofos medievales quienes se llamaron a sí mismos Teósofos.[2]
Teosofía Neo-Platónica
El origen de la palabra teosofía es desconocida, pero es probable haber sido acuñada por los Neo-Platónicos (una escuela filosófica fundada por Ammonius Saccas, que nació ca. 175). Basada en los escritos del famoso platónico Prof. Alexander Wilder, H.P. Blavatsky sugiere que el término fue comúnmente usado por todos los pioneros. Sin embargo en las investigaciones hechas en 1980 por los eruditos James Santucci y Dr. Jean-Louis Desmond demostró que es sólo en la tercera-generación Neo-Platónico Porfirio (234-305) que encontramos el término escrito por primera vez. en la opinión de Porfirio, la sabiduría divina es un estado de iluminación que puede ser alcanzada por el propio-esfuerzo. El Teósofo (Gr. ) trata por sí mismo de elevarse, alone to alone en comunión con la divinidad." Con Lamblicus (250-325), el significado puramente místico dado por Porfirio adquiere un ( ) , una serie de rituales religiosos y operaciones mágicas apuntadas a la elevación de la conciencia. Proclus (412-485) usa el término en todavía en otra forma para denominar doctrinas espirituales específicas, haciendo referencia a una 'Teosofía Helénica' local, pero también a una teosofía extranjera o bárbara (que es, no-Griega), refiriéndose a las doctrinas Caldeas.