Diferencia entre revisiones de «Cuerpo Astral»

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Mas tarde, la [[Besant|Dr. Besant]] dentro de la tradición seguida por la [[Teosófica|Sociedad Teosófica (Adyar)]] re definieron  los términos para aplicarlos en una forma no ambigua. Ella usó el término [["Doble Etérico"]] para el Liṅga-śarīra, y  "Cuerpo Astral" para lo que ella llamó [[Cuerpo Emocional]]
Mas tarde, la [[Besant|Dr. Besant]] dentro de la tradición seguida por la [[Teosófica|Sociedad Teosófica (Adyar)]] re definieron  los términos para aplicarlos en una forma no ambigua. Ella usó el término [["Doble Etérico"]] para el Liṅga-śarīra, y  "Cuerpo Astral" para lo que ella llamó [[Cuerpo Emocional]]


==En Literatura Teosófica==
==En Literatura Teosófica Antigua==


[[H.P. Blavatsky]] usó el término frecuentemente para referirse al [[segundo principio]] en el Hombre, o [[Liṅga-śarīra|liṅga-śarīra]]:
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<blockquote>En nuestro sueño el cuerpo astral esta libre y puede, por la elasticidad de su naturaleza, moverse alrededor en la proximidad con su vehículo dormido, o encumbrarse alto para mantener conversación  con sus parientes astrales, o incluso comunicarse con sus hermanos a gran distancia
<blockquote>En nuestro sueño el cuerpo astral esta libre y puede, por la elasticidad de su naturaleza, moverse alrededor en la proximidad con su vehículo dormido, o encumbrarse alto para mantener conversación  con sus parientes astrales, o incluso comunicarse con sus hermanos a gran distancia
<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Isis Unveiled'', vol. 1 (Wheaton, IL: The Theosophical Publishing House, 1972), 170.</ref></blockquote>
<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Isis Unveiled'', vol. 1 (Wheaton, IL: The Theosophical Publishing House, 1972), 170.</ref></blockquote>
Ella también habló de la proyección de la conciencia de este cuerpo sutil, usando la frase "forma astral" para esto:
<blockquote>Una fase de la habilidad mágica es la retirada voluntaria y consciente del hombre interior (forma astral) del hombre externo (cuerpo físico). En los casos de algunos medios, se produce la abstinencia, pero es inconsciente e involuntaria. Con este último, el cuerpo es más o menos cataléptico en esos momentos; pero con el adepto no se notaría la ausencia de la forma astral, ya que los sentidos físicos están alerta, y el individuo aparece como en un ataque de abstracción, "pensamiento profundo", como algunos lo llaman.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Isis Unveiled'', vol. 2 (Wheaton, IL: The Theosophical Publishing House, 1972), 588.</ref></blockquote>
==De acuerdo con Annie Besant==
[[Annie Besant]] sintió que la nomenclatura para el estudio de los [[cuerpos sutiles]] necesitaba algún ajuste, y procuró usar el término en formas inequívocas. Ella decidió llamar al [[linga sharira "doble etérico"]] de H.P. Blavatsky  y usar el nombre "cuerpo astral" solamente para referirse al cuerpo kámico o emocional.
<blockquote> Al buscar los cuerpos inferiores del hombre con la visión astral, el doble etérico (Linga Sharira) y el cuerpo astral (cuerpo kámico)

Revisión del 01:25 2 ago 2018

Cuerpo Astral es un término para referirse a uno o mas de los cuerpos sutiles de los seres humanos. En Literatura Teosófica antigua usualmente fue aplicado a la Liṅga-śarīra, al doble etérico del cuerpo físico.

Sin embargo, el término fue usado para otros cuerpos sutiles, tal como el de Mayavi-Rupa

Mas tarde, la Dr. Besant dentro de la tradición seguida por la Sociedad Teosófica (Adyar) re definieron los términos para aplicarlos en una forma no ambigua. Ella usó el término "Doble Etérico" para el Liṅga-śarīra, y "Cuerpo Astral" para lo que ella llamó Cuerpo Emocional

En Literatura Teosófica Antigua

H.P. Blavatsky usó el término frecuentemente para referirse al segundo principio en el Hombre, o liṅga-śarīra:

Cuerpo Astral, o "Doble" Etérico. El doble etérico o sombra del hombre o animal. The linga Sharira, el "Doppelgänger". El lector no lo debe confundir con el ALMA ASTRAL, otro nombre para el Manas inferior o Kama-Manas denominado-así, el reflejo de EGO SUPERIOR [1]

Sin embargo, en algunas ocasiones Mme. Blavatsky también aplicó este término en una forma más general, diciendo que "hay varios Cuerpos Astrales"

.[2] Por ejemplo, ella escribió: "Un tipo de Cuerpo Astral más importante es el Māyāvi-Rūpa, o Cuerpo ilusorio, y este es de diferentes grados."[3] Ella también habló del cuerpo astral como estar constituido por "el manas inferior y volición, kama" [4].

Debido a que el linga sharira no puede alejarse del cuerpo físico es a estos otros tipos de cuerpos astrales que probablemente se estaba refiriendo Mme. Blavatsky en el siguiente pasaje en Isis Sin Velo

En nuestro sueño el cuerpo astral esta libre y puede, por la elasticidad de su naturaleza, moverse alrededor en la proximidad con su vehículo dormido, o encumbrarse alto para mantener conversación con sus parientes astrales, o incluso comunicarse con sus hermanos a gran distancia [5]

Ella también habló de la proyección de la conciencia de este cuerpo sutil, usando la frase "forma astral" para esto:

Una fase de la habilidad mágica es la retirada voluntaria y consciente del hombre interior (forma astral) del hombre externo (cuerpo físico). En los casos de algunos medios, se produce la abstinencia, pero es inconsciente e involuntaria. Con este último, el cuerpo es más o menos cataléptico en esos momentos; pero con el adepto no se notaría la ausencia de la forma astral, ya que los sentidos físicos están alerta, y el individuo aparece como en un ataque de abstracción, "pensamiento profundo", como algunos lo llaman.[6]

De acuerdo con Annie Besant

Annie Besant sintió que la nomenclatura para el estudio de los cuerpos sutiles necesitaba algún ajuste, y procuró usar el término en formas inequívocas. Ella decidió llamar al linga sharira "doble etérico" de H.P. Blavatsky y usar el nombre "cuerpo astral" solamente para referirse al cuerpo kámico o emocional.

Al buscar los cuerpos inferiores del hombre con la visión astral, el doble etérico (Linga Sharira) y el cuerpo astral (cuerpo kámico)

  1. Helena Petrovna Blavatsky, The Theosophical Glossary (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1973), 37.
  2. Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings, vol. 12 (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 705.
  3. Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings, vol. 12 (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 706.
  4. Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. V (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1950), fn. 81.
  5. Helena Petrovna Blavatsky, Isis Unveiled, vol. 1 (Wheaton, IL: The Theosophical Publishing House, 1972), 170.
  6. Helena Petrovna Blavatsky, Isis Unveiled, vol. 2 (Wheaton, IL: The Theosophical Publishing House, 1972), 588.