Diferencia entre revisiones de «VIda Una»

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<blockquote>Lo visible que era y lo invisible que es, descansaban en el eterno no ser, el ser único.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 44.</ref></blockquote>
<blockquote>Lo visible que era y lo invisible que es, descansaban en el eterno no ser, el ser único.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 44.</ref></blockquote>


[[h. P. Blavatsky|Mme. Blavatsky]] explicó:
[[H.P. Blavatsky|Mme. Blavatsky]] explicó:
 
<blockquote>La idea del Eterno No Ser, que es el Ser Único, le parecerá una paradoja a cualquiera que no recuerde que limitamos nuestras ideas del ser a nuestra conciencia actual de existencia; convirtiéndolo en un término específico, en lugar de genérico. . . . El Ser Único es el noúmeno de todos los noúmenos que sabemos que subyacen a los fenómenos y les dan cualquier sombra de realidad que posean, pero que no tenemos los sentidos ni el intelecto para conocer en el momento. . . . Sólo el Iniciado, rico en conocimientos adquiridos por innumerables generaciones de sus predecesores, dirige el "Ojo de Dangma" hacia la esencia de las cosas en las que ningún maya puede tener influencia alguna. <ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 45.</ref></blockquote>

Revisión del 22:58 8 may 2024

La Vida Una es un Concepto teosófico central, que representa la única fuente desde la cual se manifiesta todo en el universo. Se define como "la Deidad Absoluta",[1] "sin forma e increado [de donde] procede el universo de las vidas".[2]

Descripción general

H. P. Blavatsky escribió:

LA VIDA UNA-es la deidad misma, immutable, omnipresente, eterna. Es materia "sutil suprasensible" en nuestro plano inferior.[3]

La Vida Una contiene tanto lo que llamamos espíritu como materia:

Cuando hablamos de nuestra Vida Una tambien decimos que lo penetra todo, no, es la esencia de cada átomo de materia; y que por lo tanto no sólo tiene correspondencia con la materia sino que también tiene todas sus propiedades, etc. — por lo tanto es material, es la materia misma.[4]

Aunque la materia (así como el espíritu) no es esencialmente diferente de la Vida Única, en los planos manifestados la primera es vista como un vehículo de la Realidad Absoluta:

La materia en todas sus fases es meramente un vehículo para la manifestación a través de ella de la VIDA—el Respiración Parabráhmica——en su aspecto físicamente panteísta (como diría el Dr. Richardson, suponemos) es un estado suprasensible de la materia, en sí mismo el vehículo de la VIDA UNA, la finalidad inconsciente de Parabrahm.[5]

La vida Una está frecuentemente conectada con el Gran Aliento,[6] o el Aliento Intracósmico,[7] donde las "innumerables vidas" son "las exhalaciones de la Vida Única".[8]

El Ser Uno

Estrofa I.7 en el primer volumen de La Doctrina Secreta leemos:

Lo visible que era y lo invisible que es, descansaban en el eterno no ser, el ser único.[9]

Mme. Blavatsky explicó:

La idea del Eterno No Ser, que es el Ser Único, le parecerá una paradoja a cualquiera que no recuerde que limitamos nuestras ideas del ser a nuestra conciencia actual de existencia; convirtiéndolo en un término específico, en lugar de genérico. . . . El Ser Único es el noúmeno de todos los noúmenos que sabemos que subyacen a los fenómenos y les dan cualquier sombra de realidad que posean, pero que no tenemos los sentidos ni el intelecto para conocer en el momento. . . . Sólo el Iniciado, rico en conocimientos adquiridos por innumerables generaciones de sus predecesores, dirige el "Ojo de Dangma" hacia la esencia de las cosas en las que ningún maya puede tener influencia alguna. [10]

  1. Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 248.
  2. Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol . I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 250.
  3. Helena Petrovna Blavatsky, Escritos Recolectados vol. IX (Wheaton, Ill: Editorial Teosófica, 1974), 78.
  4. Vicente Hao Chin, Jr. Las Cartas Mahatma a A.P. Sinnett en secuencia cronológica No. 88 (Ciudad Quezón: Editorial Teosófica, 1993), 271.
  5. Helena Petrovna Blavatsky, Escritos completos vol. IX (Wheaton, IL: EEditorial teosófica, 1974), 80.
  6. Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: EEitorial Teosófica, 1993), 226, nota al pie.
  7. Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 258.
  8. Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 268.
  9. Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 44.
  10. Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 45.