Mamo Chohan
Los Mamo Chohanes son espíritus planetarios imperfectos que poseen una inteligencia destructiva, siendo los opuestos de los Dhyan Chohanes con su inteligencia pura. En una carta dictada a Helena Petrovna Blavatsky, el Mahatma M. los describió como:
Hay Dhyan-Chohanes y "Chohanes de las Tinieblas", no lo que ellos llaman diablos sino "Inteligencias" imperfectas que nunca han nacido en esta ni en ninguna otra tierra o esfera no más de lo que lo han hecho los “Dhyan-Chohanes” y que nunca pertenecerán a los "constructores del Universo", las Inteligencias Planetarias puras, que presiden cada Manvantara mientras que los Chohanes Oscuros presiden los Pralayas. [1]
El Maestro M. afirma que «estos son los dioses que adoran los hindúes, los cristianos, Mahoma y todos los demás seguidores de religiones y sectas intolerantes»[2] y añade:
Ni tampoco pueden los Dhyan Chohanes impedir el trabajo de los Mamo Chohanes, porque su Ley es oscuridad, ignorancia, destrucción, etc., así como la de los primeros es Luz, conocimiento y creación. Los Dhyan Chohanes responden a Buddh, la Sabiduría Divina y la Vida con conocimiento bienaventurado, y los Ma-mos son la personificación en la naturaleza de Shiva, Jehová y otros monstruos inventados con la Ignorancia en la cola). [3]
Los Mamos en el budismo tibetano
Los Mamos son una de las ocho clases de demonios o manifestaciones impuras de la conciencia que se mencionan a menudo en los textos del vajrayana. Los mamos son habitantes particularmente feroces de los cementerios y se encuentran entre los espíritus maliciosos más temidos del Tíbet. Cuando se les incita, pueden despertar a los ocho tipos de demonios para que los acompañen en el ataque. [4] En la práctica del Vajrayana hay una práctica que consiste en recitar un canto conocido como «Pacificar la agitación de los mamos».
Notas
- ↑ Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in Chronological Sequence No. 30 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 95-96. See Mahatma Letter No. 30 page 4.
- ↑ Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in Chronological Sequence No. 30 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 96. See Mahatma Letter No. 30 page 5.
- ↑ Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in Chronological Sequence No. 30 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 96. See Mahatma Letter No. 30 page 5.
- ↑ Judith Simmer-Brown, Dakini's Warm Breath the Feminine Principle in Tibetan Buddhism (Boston & London:Shambhala Publications, 2002), 57.
