Carta de los Mahatmas No. 113
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Esta es la Carta N.° 113 en Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett, 4.ª edición cronológica (en inglés). Corresponde a la Carta N.° 82 en la numeración de Barker. Ver a continuación contexto y antecedentes. Las cartas de Sinnett siguieron el 16 de agosto y el 18 de septiembre, antes de que la situación del Phoenix se resolviera mediante un telegrama y la Carta de los Mahatmas N. ° 114.
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Página 1 - traducción, imagen y notas
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estrictamente confidencial Ha llegado el “quart d'heure de Rabelais”. De su respuesta, consentimiento o rechazo — depende la resurrección del Phoenix — postrado en un Samadhi similar a la muerte, si no en la muerte real. Si cree en mi palabra, y, dejando a los Ryots a nuestro cuidado está preparado para un trabajo un tanto impuro —desde el punto de vista europeo— y consiente en oponerse a nuestro trabajo aparentemente, sirviendo a nuestros fines en realidad y salvando así a nuestros respectivos países de un gran mal que se cierne sobre ambos, entonces acepte la propuesta que se le hará desde la India. Usted puede trabajar en la práctica para oponerse al Proyecto de Ley de Arrendamientos de Bengala, porque haga lo que haga usted u otros, nunca podrá impedir nuestro trabajo en la dirección opuesta. Por lo tanto, un escrúpulo menos y una confidencia no permitida más. Un acertijo, en verdad. Y ahora, mi buen amigo, debo explicar. Solo usted tiene que preparar sus nociones europeas y cultas del bien y el mal para que reciban un shock. Un plan de acción de carácter netamente asiático se pone al descubierto ante usted; y dado que no puedo mover un dedo —ni lo haría si pudiera en este caso— para guiar su comprensión o sentimientos puede que resulte demasiado jesuítico, para su gusto. ¡Ay de todos! que usted sea tan poco versado en el conocimiento de los antídotos ocultos, como para no poder percibir la diferencia entre el jesuítico "tout chemin est bon qui mene a Rome" agregado al astuto y artero: "el fin justifica los medios", y la necesidad de la aplicación práctica de estas sublimes palabras de nuestro Señor
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y Maestro: — "¡Oh, Bhikkhus y Arhats, sean amistosos con la raza de los hombres, nuestros hermanos! Sepan todos que aquel que no sacrifica su única vida para salvar la vida de su prójimo; y aquel que duda en renunciar a más que la vida, su buen nombre y honor para salvar el buen nombre & honor de los muchos, es indigno del Nirvana trascendente, inmortal y destructor del pecado". Bueno, no se puede evitar. Permítame explicarle la situación. Es muy complicado; pero para aquel que, sin ningún entrenamiento previo fue capaz de asimilar tan bien algunas de nuestras doctrinas como para escribir Budismo Esotérico, los resortes internos que tenemos que usar deberían ser inteligibles. (1) Los Jefes de Behar proponen adelantar un lakh y medio para el Phoenix; y la misma cantidad cuando lo vean de regreso a la India, si el nuevo periódico se opone al Proyecto de Ley de Arrendamientos de Bengala y usted promete darles su apoyo. A menos que usted acepte la propuesta, podemos prepararnos para la cremación final de nuestro Phoenix, y para siempre. Excluida esta suma — Rs. 150.000 — solo podemos contar con Rs. 45.000 en acciones, hasta ahora. Pero deje que los Raees pongan dinero y todos seguirán el ejemplo. (2) Si usted se niega, se asegurarán otro director: si hubiera algún peligro para los ryots y el Proyecto de Ley, ellos, los Raees o Zemindars no perderían nada con eso, excepto el grado de inteligencia de su director; pero tienen esperanza y son totalmente inconscientes de que están condenados al fracaso, a largo plazo. El único y verdadero perdedor en caso de rechazo será: la India y
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