Damodar K. Mavalankar

De Teosofía Wiki
Saltar a: navegación, buscar
Damodar K. Mavalankar

Damodar K. Mavalankar (nacido en septiembre de 1857 en Ahmedabad) fue un teósofo indio y chela del Mahatma Kuthumi. [1][2][3]

Infancia

Nació en la familia de la casta Karhâda Mahârashtra de Brâhmanas, [4] una rica familia india. Además de aprender los principios de su religión con su padre desde una temprana edad, también recibió una muy buena educación en inglés. Cuando estuvo enfermo de niño, conoció a su gurú Kuthumi, quien prometió tomarlo bajo su protección. [5] El nombre Mavalankar se pronuncia con acento en la primera sílaba, pero el acento no es necesario. [6]

Busto de Damodar, Adyar, 24 de diciembre de 1956

Asociación con la Sociedad Teosófica

En 1879 conoció a H.S. Olcott y H.P. Blavatsky en Bombay, ni bien ellos establecieron allí la sede india temporal de la Sociedad Teosófica. "El 3 de agosto de 1879, se unió a la Sociedad en Bombay; varios de sus parientes, incluidos su padre y su tío, también se hicieron miembros" [7]. Damodar, sin embargo, dio un paso más y abandonó su casta. En 1880, se convirtió oficialmente en budista mientras estaba en Sri Lanka, tomando Pancha Sila junto con el coronel Olcott y Madame Blavatsky. [8] Sus acciones desagradaron a su familia y provocaron conflictos, debido a que ellos deseaban que él regresara a casa y viviera con su esposa, con quien se había comprometido en su infancia, o enfrentaría las consecuencias de ser excluido de su testamento. En respuesta a esto, Damodar renunció a un ingreso de 50.000 rupias indias para mantener a su futura esposa, y continuó viviendo y trabajando con los fundadores teosóficos.

Después de conocer a H.P.B., su visión interior se fue abriendo gradualmente y de nuevo conoció al Gurú de la visión de su infancia, su Maestro K.H., lo cual selló su devoción a la teosofía. Sus notables poderes psíquicos lo convirtieron en el centro de muchos fenómenos. Entre el 25 y 27 de noviembre de 1983 visitó el ashram de su maestro para recibir cierta instrucción. De frágil, tímido, deferente, volvió bronceado, robusto, audaz, enérgico. [9]

Damodar escribió varios artículos excelentes para El Teósofo, que fueron compilados por Sven Eek en Damodar: Los escritos de un chela hindú. La compilación también incluye correspondencia muy interesante con William Quan Judge, A.P. Sinnett y la Sra. Josephine W. Cables, de Rochester, Nueva York, y distintos informes y otros documentos. Todos están fechados entre 1879 y 1886.

Continuó su trabajo de esta manera hasta el 23 de febrero de 1885, cuando fue al Tíbet para reunirse con su Maestro. "Casi solo entre cientos de otros aspirantes serios él resulto cualificado para proseguir a la casa de la montaña tibetana ... de los Mahatmas Kuthumi y Morya". [10]Con un disfraz tibetano, fue llevado a la frontera por su escolta. El ashram envió la confirmación en junio de 1886 que indicaba que Damodar estaba vivo y a salvo [11][12]

Demostraciones de habilidad psíquica

Damodar participó en demostraciones de fenómenos psíquicos ofrecidas por el coronel Olcott a miembros de la Sociedad para la Investigación Psíquica.

Damodar es secretario de la Sociedad Teosófica y un brahmin de casta superior. En Moradabad, en la noche del 10 de noviembre de 1882, anunció a propósito de una decisión del coronel Olcott, que iría en el doble o fantasma a la sede de la Sociedad, a más de 1.000 millas [1609 km] de distancia, y obtendría una modificación de eso. Se encerró en su habitación, salió a los pocos minutos y dio un mensaje que supuestamente provenía de la Sede, situada en Adyar, en las afueras de Madrás. El mensaje fue recogido y atestiguado por varios testigos. Luego agregó que una confirmación de eso vendría por telegrama, y lo cual ocurrió a la mañana siguiente ...

El otro caso Damodar es de características similares; anunció un accidente a Madame Blavatsky que sólo se dio a conocer por telegrama al día siguiente y que él no podría haber averiguado de la forma habitual. [13]

Cartas de los Mahatmas

Firma de Damodar en la Carta de los Mahatmas N.° 14b (Barker No. 142b)

Bajo la dirección de su maestro Kuthumi, Damodar le escribió a A.P. Sinnett. Sus cartas aparecen en Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett como la número 14a (Barker n.° 142a) y la número 14b (Barker n.° 14b). Proporcionó información al Sr. Sinnett sobre la existencia de los Mahatmas y sobre las cuotas de iniciación de los miembros de la Sociedad Teosófica.

Se lo mencionó en la Carta de los Mahatma N.° 65 como una persona que podía transmitir documentos de Sinnett y Hume a los Mahatmas.

Obras

Versiones en línea de la mayoría de los escritos de Damodar en el sitio web de Teosofía Universal (en inglés).

Libros (en inglés)

Damodar escribió materiales que se publicaron póstumamente en tres libros notables.

Notas

  1. Sri Raghavan Iyer, "Damodar K. Mavalankar" at Theosophytrust.org. Accessed November 15, 2018.
  2. Sven Eek (comp.), Dâmodar and the Pioneers of the Theosophical Movement, Theosophical Publishing House (TPH), 1965.
  3. "Mavalankar, Damodar K." The International Theosophical Year Book 1938 (Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1938): 200.
  4. Damodar K. Mavalankar, "Castes in India", The Theosophist (May, 1880).
  5. "Mavalankar, Damodar K." The International Theosophical Year Book 1938 (Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1938): 200.
  6. Curuppumullage Jinarājadāsa note to Boris de Zirkoff. 1952. Boris de Zirkoff Papers. Records Series 22. Theosophical Society in America Archives.
  7. C. J. Ryan, "Biographical Notes" Damodar: The Writings of a Hindu Chela compiled by Sven Eek (Covina, California: Theosophical University Press, 1940), 6.
  8. Henry Steel Olcott, Old Diary Leaves Vol. 2 , 1900
  9. "Mavalankar, Damodar K." The International Theosophical Year Book 1938 (Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1938): 200.
  10. C. J. Ryan, 5.
  11. Henry Steel Olcott, Old Diary Leaves Vol. 3, 1904, pp. 265-6.
  12. "Mavalankar, Damodar K." The International Theosophical Year Book 1938 (Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1938): 200.
  13. "General Meeting " Journal of the Society for Psychical Research 5 (June, 1883), 72-73.