Diferencia entre revisiones de «Chela»
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'''Chela''' | '''Chela''' (devanāgarī: चेल ''cela'') (Sánscrito).- Literalmente, “niño”. Discípulo de un guru (maestro o sabio); prosélito de algún adepto de una escuela de filosofía. En Oriente se llama también chela al discípulo ya aceptado para el estudio de Ocultismo. (G.T. H.P.B.) | ||
Chela es una palabra [[Sanscrita]] que literalmente significa "sirviente" o "esclavo". En [[ | Chela es una palabra [[Sanscrita]] que literalmente significa "sirviente" o "esclavo". En [[Hinduismo]] el término se usa para referirse a una persona que se ha convertido en discípulo de uno de los [[Maestros de Sabiduría]], siendo un candidato para la [[iniciación]] dentro de la [[Esoterismo|Filosofía Esotérica]], habla, que hay tres grados de chelado- el de chela seglar, chela probatorio, y chela regular o aceptado.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. X (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1991), 469.</ref> | ||
Algunos sinónimos frecuentemente encontrados en la literatura Teosófica son "Discípulo" y "Lanú".[[File:Mountains And Clouds - Roerich.jpg|right|300px]] | Algunos sinónimos frecuentemente encontrados en la literatura Teosófica son "Discípulo" y "Lanú".[[File:Mountains And Clouds - Roerich.jpg|right|300px]] | ||
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El periodo de chelado involucra muchas [[encarnaciones]] y un número de [[iniciaciones]]. Durante esta etapa el aspirante desarrollará poder y logra conocimiento para convertirse en un ayudante del trabajo del [[Maestro de Sabiduría|Maestro]] para la humanidad. Esto es por que un prerequisito para ser aceptado como un chela es el inegoismo y amor por la humanidad. [[Morya|Maestro]] escribió: | |||
<blockquote>Es sólo el quien tiene el amor por la humanidad en el corazón, quien es capaz de codiciar a fondo la idea de una regeneración practica de [[hermandad]] que le da derecho a la posesión de nuestros secretos. El solamente,tal hombre-nunca hará mal uso de sus poderes, debido a que no habrá temor que los convirtiera en fines egoístas. Un hombre que no pone el bien de la humanidad por sobre sus propias ventajas no es merecedor de convertirse en nuestro chela-el no es merecedor de elevarse más en conocimiento que su vecino. | |||
<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence'' No. 33 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 100-101.</ref></blockquote> | |||
En conformidad, la atención de los maestros es atraída a una persona por sus actos de servicio y el desarrollo de la pureza e inegoismo. Esto fue explicado a [[Leadbeater|C.W.Leadbeater]] en la primera carta que el recibio del [[Maestro|K.H]]: | |||
<blockquote> Para aceptar a cualquier hombre como un chela no depende de mi propia voluntad. Puede sólo ser el resultado de los propios méritos personales | |||
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Revisión del 22:25 26 ago 2018
Chela (devanāgarī: चेल cela) (Sánscrito).- Literalmente, “niño”. Discípulo de un guru (maestro o sabio); prosélito de algún adepto de una escuela de filosofía. En Oriente se llama también chela al discípulo ya aceptado para el estudio de Ocultismo. (G.T. H.P.B.) Chela es una palabra Sanscrita que literalmente significa "sirviente" o "esclavo". En Hinduismo el término se usa para referirse a una persona que se ha convertido en discípulo de uno de los Maestros de Sabiduría, siendo un candidato para la iniciación dentro de la Filosofía Esotérica, habla, que hay tres grados de chelado- el de chela seglar, chela probatorio, y chela regular o aceptado.[1]
Algunos sinónimos frecuentemente encontrados en la literatura Teosófica son "Discípulo" y "Lanú".
Descripción General
De acuerdo con H.P. Blavatsky, un Chela o Discípulo:
... es uno que se ha ofrecido a sí mismo o a sí misma como un pupilo para aprender prácticamente "los misterios ocultos de la Naturaleza y los latentes poderes psíquicos ocultos en el hombre". El maestro espiritual a quien propone su candidatura se llama en India un Gurú; y el Gurú real es siempre un Adepto en la Ciencia Oculta.[2]
El periodo de chelado involucra muchas encarnaciones y un número de iniciaciones. Durante esta etapa el aspirante desarrollará poder y logra conocimiento para convertirse en un ayudante del trabajo del Maestro para la humanidad. Esto es por que un prerequisito para ser aceptado como un chela es el inegoismo y amor por la humanidad. Maestro escribió:
Es sólo el quien tiene el amor por la humanidad en el corazón, quien es capaz de codiciar a fondo la idea de una regeneración practica de hermandad que le da derecho a la posesión de nuestros secretos. El solamente,tal hombre-nunca hará mal uso de sus poderes, debido a que no habrá temor que los convirtiera en fines egoístas. Un hombre que no pone el bien de la humanidad por sobre sus propias ventajas no es merecedor de convertirse en nuestro chela-el no es merecedor de elevarse más en conocimiento que su vecino. [3]
En conformidad, la atención de los maestros es atraída a una persona por sus actos de servicio y el desarrollo de la pureza e inegoismo. Esto fue explicado a C.W.Leadbeater en la primera carta que el recibio del K.H:
Para aceptar a cualquier hombre como un chela no depende de mi propia voluntad. Puede sólo ser el resultado de los propios méritos personales
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. X (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1991), 469.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. IV (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1991), 607.
- ↑ Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence No. 33 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 100-101.