Notas Cosmológicas

Las Notas Cosmológicas se publicaron como CBS-Apéndice II en la edición cronológica de Las Cartas de los Mahatmas. Fueron producidas antes de la Carta de los Mahatmas N.° 29. Ver debajo.

Datos Rápidos
Personas vinculadas
Escrita por:	Morya
Recibida por:	A. P. Sinnett
Enviada vía:	H.P. Blavatsky
Fechas
Escrita:	se desconoce
Recibida:	probablemente en octubre de 1881
Otras fechas:	ninguna
Lugares
Enviada desde:	se desconoce
Recibida en:	Simla, India
Vía:	ninguna

Historia

Las notas cosmológicas fueron dadas por el Maestro M. en respuesta a las preguntas formuladas por A.O. Hume y A.P. Sinnett. Parece que las notas fueron producidas por medio de una serie de intercambios literarios con el Maestro y conversaciones mantenidas con H.P. Blavatsky, que era huésped de los Hume en ese momento. Como recuerda Sinnett:

Asignamos horarios cada día para estos esfuerzos y todavía tengo el libro del MS en el que anoté los resultados, de un carácter muy insatisfactorio. Algunos extractos del volumen mostrarán la forma en que luchamos con nuestras dificultades. Mis notas, tal como están, se presentan en forma de preguntas y respuestas, y las preguntas fueron más el resultado de una conversación previa que formuladas deliberadamente por nosotros mismos.

El material cosmológico comenzó a fines de septiembre de 1881 (probablemente después de que el Maestro K.H. se fuera a su retiro) y tuvo lugar durante dos o tres semanas, y finalizó alrededor del 18 de octubre, cuando Sinnett regresó a Allahabad.

En la cronología de las Cartas de los Mahatmas, uno podría colocar provisionalmente estas notas antes de la carta N.° 29. Sin embargo, dado que la carta N.° 44 es un segundo conjunto de enseñanzas cosmológicas, estas Notas podrían leerse justo antes de la Carta 44.

El Texto

A.O. Hume conservó el original de las Notas Cosmológicas, el cual no existe. La copia que se conserva es la que hizo A.P. Sinnett para sí mismo. En una carta a Fritz Kunz, Boris de Zirkoff describió esta copia de la siguiente manera:

Los originales de algunas de las Cartas de los Maestros, tal como se transcriben en el volumen publicado de Las Cartas de los Mahatmas, no figuraban entre el material legado por Sinnett a la señorita Maud Hoffman [Albacea de A.P.Sinnett]. Solo existen como copias hechas por Sinnett en un cuaderno separado encuadernado en cuero. Este cuaderno también ha sido filmado, cuando se preparó un microfilm de todo el material. Es en este cuaderno donde se encuentran las "Notas Cosmológicas"; por lo tanto, están escritas a mano por Sinnett. Hay 24 páginas de este material.

Reproducimos a continuación el texto de las Notas Cosmológicas, así como las imágenes escaneadas del cuaderno MS de Sinnett del microfilm de Boris de Zirkoff. Las respuestas recibidas del Maestro M. están en negrita. Además, se agregan algunas notas que Sinnett adjuntó a una copia de este manuscrito que envió a Francesca Arundale. En esta copia, él escribió la siguiente introducción:

Notas del Libro de Kiu-te, el gran depósito de conocimientos ocultos que guardan los Adeptos en el Tíbet. Creo que hay treinta o cuarenta volúmenes, muchos se muestran sólo a los Iniciados. Lo que sigue es simplemente un catecismo elemental al principio. Comenzamos a recibir estas notas a través de Madame Blavatsky cuando el Sr. Hume y yo nos pusimos a trabajar juntos por primera vez. Pero pronto todo eso se modificó. De la primera cosa que tuve en el camino de la enseñanza filosófica, le envié una copia el año pasado; era un boceto de la cadena de mundos que supongo que todavía usted lo tiene en algún lugar. Luego obtuvimos de manera fragmentaria los materiales sobre los que Hume escribió el primero de los "Fragmentos ocultos", el relativo a los siete principios del hombre. Es necesario tener una comprensión absoluta de esa división al comenzar. Atraviesa toda la naturaleza de diversas formas y maneras. Ahora copio de mi libro MS.—A.P. Sinnett.

Los comentarios adicionales de él se proporcionarán a continuación en la columna de "Notas".

Página 1

[1] ¿Cuáles son los diferentes tipos de conocimiento?

El real (Dgyu) y el irreal (Dgyu-mi). Dgyu se convierte en Fohat cuando está en su actividad — agente activo de la voluntad — electricidad — ningún otro nombre.

[2] ¿Cuál es la diferencia entre los dos tipos de conocimiento?

El conocimiento real trata de verdades eternas y causas primordiales. Lo irreal solo de efectos ilusorios.

Dgyu es independiente de la creencia o incredulidad del hombre. Dgyu-mi requiere fe — se basa en la autoridad.

[3] ¿Quién posee el conocimiento real?

Solo el Lhas o adepto posee lo real, su mente está en armonía

NOTAS:

Página 2

con la Mente Universal.

El Lhas ha hecho la perfecta unión de su alma con la Mente Universal en su plenitud, lo que lo convierte por el momento en un ser divino que existe en la región de la inteligencia absoluta, el conocimiento de las leyes naturales o Dgyu. El profano no puede convertirse en un Dang-ma (alma purificada), porque carece de los medios para percibir el Chhag, el Génesis o comienzo de las cosas.

[4] ¿Existe alguna diferencia entre lo que produce causas primarias y sus efectos últimos?

Ninguna. Todo en el universo oculto, que abarca todas las causas primarias, se basa en dos principios: la energía Kósmica (Fohat o

NOTAS:

• Chhag (chags) "causar".
• Después de la pregunta 3, A.P. Sinnett escribió: "A medida que sigo copiando, veo que tendré que interpolar comentarios de naturaleza explicativa de vez en cuando... Quería comentar que no deben tomarse demasiada molestia en memorizar estas palabras tibetanas. Pronto dejamos de utilizarlas".