Diferencia entre revisiones de «Svabhavat»
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<blockquote>La Svabhavat de la filosofía Budista, la causa y el efecto eternos, omnipresentes pero abstractos, la Esencia plástica autoexistente y la raíz de todas las cosas, vistas desde la misma perspectiva dual con la que el Vedantino ve su Parabrahm y Mulaprakriti, el uno bajo dos aspectos.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 46.</ref></blockquote> | <blockquote>La Svabhavat de la filosofía Budista, la causa y el efecto eternos, omnipresentes pero abstractos, la Esencia plástica autoexistente y la raíz de todas las cosas, vistas desde la misma perspectiva dual con la que el Vedantino ve su Parabrahm y Mulaprakriti, el uno bajo dos aspectos.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 46.</ref></blockquote> | ||
Aunque repite que Svabhāva, "en el aspecto más elevado", es el Espíritu Universal (Svayambhu)<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: EEditorial Teosófica, 1993), 52.</ref>, con más frecuencia lo define como un aspecto concreto de Mulaprakriti: | |||
Revisión del 22:04 21 ene 2025
Svabhâvat es un término utilizado por H. P. Blavatsky en sus escritos (escrito incorrectamente en diversas ocasiones como svābhāvat o svabhāvat). Esta palabra es el caso ablativo sánscrito del término no declinado svabhāva, que debería ser la ortografía preferida.
Blavatsky definió Svabhāva como "la Sustancia Eterna e increada Autoexistente que produce todo."[1]
Ortografía de la palabra
H. P. Blavatsky explica la etimología del término "svabhāvāt" como sigue:
El nombre viene de Subhâva y está compuesta de tres palabras--su, bueno, perfecto, puro y hermoso; sva, si mismo; y bhâva ser, o el estado de ser.[2]
No obstante, el término svabhavat (con la "t" final añadida) no se encuentra comunmente en la escritura Sánskrito. David Reigle explicó el origen de la ortografía del nombre de Madame Blavatsky de la siguiente manera:
Después de más de 120 años de debate, el problema de la palabra svābhāvat fue resuelto por Daniel Caldwell, y lo hizo sin saber sánscrito... Como descubrió Daniel (el 13 de octubre de 2009), HPB había copiado svābhāvat de F. Max Muller, quien la había usado en forma declinada en el caso ablativo: svabhāvāt. La palabra en sí, sin declinar, es svabhāva. Esto es obviamente lo que HPB pretendía, especialmente en sus siete apariciones en las estrofas que publicó del Libro de Dzyan.[3]
El uso preferido de este término debería ser la forma no declinada, svabhāva ("sustancia plástica"). La ortografía correcta del término, declinado en el caso hablativo, es svabhāvāt ("sustancia plástica de la cual").
Descripción General
Svabhāva fue definida por la Sra. Blavatsky en sus primeros escritos como "la Sustancia Eterna, increada y autoexistente que produce todo; mientras que todo lo que es de su esencia se produce a sí mismo a partir de su propia naturaleza".[4] Ella la define de manera similar en La Doctrina Secreta:
La Svabhavat de la filosofía Budista, la causa y el efecto eternos, omnipresentes pero abstractos, la Esencia plástica autoexistente y la raíz de todas las cosas, vistas desde la misma perspectiva dual con la que el Vedantino ve su Parabrahm y Mulaprakriti, el uno bajo dos aspectos.[5]
Aunque repite que Svabhāva, "en el aspecto más elevado", es el Espíritu Universal (Svayambhu)[6], con más frecuencia lo define como un aspecto concreto de Mulaprakriti:
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Isis Sin Velo vol. II, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1972), 266.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, El Glosario Teosófico (Krotona, CA: Editorial Teosófica, 1973), 314.
- ↑ Svābhāvat, svabhāvāt, and svabhāva en El Libro de Dzyan
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Isis Unveiled vol. II, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1972), 266.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 46.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I, (Wheaton, IL: EEditorial Teosófica, 1993), 52.