Ocultismo

Ocultismo es una palabra que deriva del significado oculto Latino "escondido", "secreto", o no percibido fácilmente, y se refiere al estudio de una realidad psíquica y espiritual más profunda que se extiende más allá del mundo de los sentidos y pensamiento. El escribir cuando la palabra no había adquirido las connotaciones mezcladas de hoy, H.P. Blavatsky definió el verdadero ocultismo como "altruismo", la Gran Renunciación de uno, que es encajado en el principio que la Divinidad esta oculta--trascendente con todo inmanente--dentro de cada ser vivo.

Descripción General

"Path of the Spiritual Warrior" by Reginald Machell.

En el lenguaje común, la palabra ocultismo esta asociada con los poderes psíquicos y fenómeno, tanto como con practicas esotéricas tales como magia, astrología, quiromancia, etc. Sin embargo, la literatura Teosófica usa este término en una forma diferente. Más frecuentemente, se refiere al sendero del desarrollo espiritual basado en la Filosofía Esotérica. Este sendero, de acuerdo con T. Subba Row, es uno de los dos disponibles para la humanidad en su jornada evolutiva:

Esta filosofía reconoce dos senderos, ambos tienen el mismo fin, una inmortalidad glorificada.
Uno es el constante sendero natural de progreso a través del esfuerzo moral, y práctica de las virtudes . . . . . Es el método normal seguido por la vasta masa de la humanidad . . . . El otro camino es el empinado sendero del ocultismo, a través de una serie de iniciaciones. Sólo unas pocas naturalezas peculiares y especialmente organizadas son aptas para este sendero.

El sendero del ocultismo puede ser visto como un camino "acelerado" que el discípulo o chela atraviesa, guiado y asistido por un

Maestro de Sabiduría:

Los progresos ocultos, desarrollo a lo largo de este sendero, es efectuado por el adepto dirigido a través de las diferentes fuerzas ocultas del chela, que lo capacita para obtener prematuramente, por decir así, un conocimiento de su naturaleza espiritual: y no tiene derecho moralmente a obtener poderes por el grado de su progreso. Bajo estas circunstancias puede suceder que el chela pierda su balance moral, y caiga dentro del dugpa path.

A pesar de el intrínseco peligro de este sendero, es una necesidad en la naturaleza debido a que aquellos que lo logran se vuelven parte de la Hermandad de Adeptos que guía la evolución de la humanidad.

El sendero del ocultismo implica una disciplina física, psicológica y espiritual, tanto como el aprendizaje del lado oculto de la naturaleza. El ollar este sendero guía por último para trascender la identidad personal y realizar la unidad esencial de la humanidad, y verdaderamente, de toda la existencia:

El verdadero Ocultismo es la destrucción de la idea falsa del Yo, y por lo tanto la verdadera perfección espiritual y el conocimiento no son nada más sino que la completa identificación con nuestros "yo'es" finitos con el Gran Todo. Síguese, por consiguiente, que ningún progreso espiritual es posible excepto por y a través de la masa de la Humanidad. Es sólo cuando la Humanidad ha alcanzado la felicidad que el individuo puede esperar llegar a ser permanentemente feliza- por que el individuo es una parte inseparable de la Totalidad.

Annie Besant prosiguió a decir:

¿Qué es ocultismo? La palabra es usada y mal usada en las más extraordinarias formas. H.P. Blavatsky una vez lo definió como el estudio de la mente en la naturaleza, significando por la palabra mente, en esa conexión, el estudio de la Mente Universal, la Mente Divina, el estudio del trabajo de Dios en el Universo, el estudio por consiguiente de todas las energías que, apareciendo el estudio desde el centro espiritual, se resuelven en el mundo alrededor nuestro. Es el estudio del lado de la vida del Universo, el lado desde el cual cada cosa procede y desde el cual todo es moldeado, la vista a través de la forma ilusoria a la realidad que la anima; es el estudio que subyace todo fenómeno; es el cese de ser totalmente oculto por estas semejanzas en que nosotros tan continuamente nos movemos y por el cual nosotros estamos tan continuamente engañados; es la penetración a través del velo de maya percibiendo la realidad, el Uno, la Vida una, la Fuerza una, que esta en todo y todas las cosas en él, De modo que, realmente, ocultism, en el verdadero sentido de la palabra, puede decirse ser idéntico con la visión que, como tu sabes, se habla en el Bhagavad-Gita, donde Shri Krishna declara que "Aquel que Me ve", eso es, quien ve el Uno, "en cada cosa y todo en Mí, en verdad el ve".

El sendero oculto estimula el desarrollo de los poderes latentes que pueden ser usados para buenos o malos propósitos. Por lo tanto, Mm. Blavatsky algunas veces usó el término "ocultismo" en una forma neutral, añadiendo adjetivos "blanco" y "negro" para calificar la aplicación altruista o egoista del conocimiento oculto, respectivamente:

El Ocultismo es incoloro, y sólo cuando es usado por el hombre por un lado o por el otro es bueno o malo. Ocultismo malo, o, aquél que es usado para fines egoistas, no es falso, por que es lo mismo que aquel para buenos fines. La Naturaleza es dual, negativa y positiva, buena y mala, luz y oscuridad, caliente y fria, espíritu y materia. . . . . Ocultismo es general, término que todo- lo incluye, los términos de diferenciación son Blanco y Negro; las mismas fuerzas son usadas por ambos, y leyes similares, por que no hay leyes especiales en este universo para ningún equipo de trabajadores en los secretos de la Naturaleza. El estudio de las enseñanzas Teosóficas es considerado como parte de la preparación para hollar el sendero oculto. Las reales verdades del Ocultismo, sin embargo, no son percibidas meramente por un proceso mental sino entrando en un estado espiritual de consciencia. Como Maestro K.H. escribió a Sr. Sinnett: "aquel que no encuentra nuestras verdades en su alma y dentro de sí mismo - tiene pobres oportunidades en Ocultismo".

Artes Ocultas

La siguiente cita de Nicholas Goodrick-Clarke provee la definición del término ocultismo que es más común en tiempos modernos:

blockquote>OCULTISMO tiene su base en una forma religiosa de pensar, las raíces que se extienden vuelven al interior de la antigüedad y que puede ser descrita como la tradición esotérica Occidental. Sus principales ingredientes han sido identificados como Gnosticismo, el Hermetismo tratados en Alquimia y Magia, Neoplatonismo, y la Kabala, todos originados en el área Mediterránea Oriente durante los primeros pocos siglos AD.

Mme. Blavatsky hizo una distinción entre el sendero del ocultismo y la producción de fenómeno o el uso general de poderes psíquicos:

El Ocultismo no es magia, aunque la magia es una de sus herramientas.
El Ocultismo no es la adquisición de poderes, ya sea psíquicos o intelectuales, aunque ambos son sus sirvientes.

Ella uso frecuentemente el término "She frequently used the term "artes ocultas" para referirse a tales disciplinas como "alquimia, astrolofía, fisiología oculta, quiromancia", etc., y considerados como ramas de las "ciencias ocultas" Ellas son. . .

. . . artes basadas en el conocimiento de la esencia fundamental de todas las cosas en los Reinos de la Naturaleza--tales como minerales, plantas y animales--por consiguiente de las cosas pertenecientes al reino de naturaleza material, por muy invisible ´pueda ser esa esencia, y, por mucho que hasta ahora haya eludido el poder de la Ciencia. . .

Las artes ocultas, aunque tratando con "esencias invisibles", aún opera en el reino material. Ellos están considerados como no más que herramientas por la filosofía oculta (identificadas en la siguiente cita con el término Sanskrito ātma-vidyā):

Todas las otras [artes ocultas] pueden ser dominadas y obtenido resultados, ya sea buenos o malos, o indiferentes; sin embargo Atma-Vidya pone pequeño valor en ellos. Los incluye a todos y puede incluso usarlos ocasionalmente, pero lo hace después de purificarlos de sus escorias, para propósitos benéficos, y teniendo cuidado de privarles de cada elemento de motivo egoista. Déjenos explicar: Cualquier hombre o mujer se puede poner a estudiar uno o todo lo que arriba especificcado "Artes Ocultas" sin ninguna gran preparación previa, e incluso sin adoptar ningun modo restrictivo de vida. Uno podría incluso dispensarse con cualquier estándar elevado de moralidad. En el último caso, por su puesto, diez de cada estudiante podría florecer hacia un tipo brujo muy decente, y precipitarse de cabeza a Magia Negra.

Peligros del Ocultismo

"Magic Circle" by J. W. Waterhouse

En one of his letters, Master K.H. describe el sendero del ocultismo a Mr. Sinnett como sigue:as follows:

Se te dijo, que el sendero del ocultismo You were told, however, that the path to Occult Sciences has to be trodden laboriously and crossed at the danger of life; that every new step in it leading to the final goal, is surrounded by pit-falls and cruel thorns; that the pilgrim who ventures upon it is made first to confront and conquer the thousand and one furies who keep watch over its adamantine gates and entrance — furies called Doubt, Skepticism, Scorn, Ridicule, Envy and finally Temptation — especially the latter; and that he, who would see beyond had to first destroy this living wall; that he must be possessed of a heart and soul clad in steel, and of an iron, never failing determination and yet be meek and gentle, humble and have shut out from his heart every human passion, that leads to evil.

The occult training eventually awakens psychic and spiritual powers that are latent in human beings. Although they are not the primary aim of the occult path, once developed they can be used by the occultist for different purposes. Their possession necessarily entails a responsibility and a potential danger of misuse. Thus the manipulation of these forces requires purity of intention if the practitioner is not to fall into black magic. In Mme. Blavatsky's words:

Occultism is not magic. It is comparatively easy to learn the trick of spells and the methods of using the subtler, but still material, forces of physical nature; the powers of the animal soul in man are soon awakened; the forces which his love, his hate, his passion, can call into operation, are readily developed. But this is Black Magic—Sorcery. For it is the motive, and the motive alone, which makes any exercise of power become black, malignant, or white, beneficent Magic. It is impossible to employ spiritual forces if there is the slightest tinge of selfishness remaining in the operator. For, unless the intention is entirely unalloyed, the spiritual will transform itself into the psychic, act on the astral plane, and dire results may be produced by it. The powers and forces of animal nature can equally be used by the selfish and revengeful, as by the unselfish and the all-forgiving; the powers and forces of spirit lend themselves only to the perfectly pure in heart—and this is DIVINE MAGIC.