Mary J. Hollis Billing
La Sra. Mary J. Hollis Billing fue una notable médium estadounidense y miembro de la Sociedad Teosófica. El Maestro K.H. dijo que "entre los médiums ella es la más honesta si no la mejor" [1]. Tenía dos guías espirituales que hablaban libremente en voz directa: "James Nolan" y un indio llamado "Ski".
Vida personal
Mary Judith Kerns nació el 24 de abril de 1837 en Jeffersonville, Indiana, hija de Nicholas y Elizabeth Kerns. Se casó con Ephraim J Hollis (1829-1910) en 1855. Él fue capitán durante la Guerra Civil y trabajó como empleado de ferrocarriles. [2] La familia vivía en Indiana y en Louisville, Kentucky. Tuvieron varios hijos: Ira, Anna, Winifred, Sarah y Helene. [3] En mayo de 1873, Mary vivía en Louisville, Kentucky, todavía era esposa de Efraín, cuando solicitó un pasaporte.[4]
Al parecer se casó con el Dr. Henry J. Billing en 1877, aunque no hay registros disponibles de un divorcio con Ephraim y del matrimonio con Billing.
El hijo de Mary, Ira Hollis, fue profesor y presidente del Instituto Politécnico de Worcester. Winifred se casó con John Henry Judge, hermano menor de William Quan Judge.
Durante sus últimos años vivió con la familia de su hija Helene en el Bronx, Nueva York. Eran Morgan y Helene Goldsmith, con tres hijas. La Sra. Hollis Billing murió el 14 de julio de 1908 en el Bronx, Nueva York. [5]
Participación teosófica
Según la Guía de Lectores de Las Cartas de los Mahatmas a A. P. Sinnett:
La Sra. Billing participó activamente en la formación de la Rama de Londres, pero no se unió a esta, prefiriendo conservar su membresía en la Sociedad Matriz. En ese momento (1877), si un miembro de la Sociedad Matriz se unía a una rama, se perdía la membresía en la primera (SH, p. 103). Cuando HSO redactó su primera circular explicando el origen y el plan de la ST y los objetivos que perseguía, la Sra. Billing llevó un paquete de estas circulares a Londres (SH, págs. 104-5). Cuando los Fundadores fueron a Inglaterra en 1879 camino a la India, se alojaron con el Dr. y la Sra. Billing por un tiempo (SH, p. 123). En una elección de autoridades en la Rama de Londres el 5 de enero de 1879, el Dr. Billing fue elegido uno de los dos vicepresidentes (SH, p. 124). Del Dr. Billing, la CM-54 (92), pp. 301-2, tiene algunas cosas bastante graves que decir. [6]
Jim Nolan
El 13 de octubre de 1887, la Revista Filosófica-Religiosa comenzó una serie de entrevistas con preguntas hechas por un reportero al "control" llamado Jim Nolan. Las entrevistas tuvieron lugar en 24 Ogden Avenue en Chicago y trataron en gran medida sobre la naturaleza de la materialización. [7] En una carta a Mary Hollis-Billing, HP Blavatsky afirma que Jim Nolan era otro nombre de su otro guía espiritual, "Ski". [8]
Ski
Ski (abreviatura de "Skiwaukie") fue un guía espiritual indio de la Sra. Hollis Billing, y fue una buena influencia para ella. En una de sus cartas, el Maestro K.H. le escribió a Sinnett:
Ella ha sido una miembro leal de la Sociedad desde el momento en que se unió a esta, . . . Ella también, a menos que "Ski" la vigile de cerca, puede convertirse en una traidora, precisamente porque es una médium, aunque no es probable que lo haga, además de que es incapaz de mentir o engañar en su estado normal. [9]
Él también fue utilizado ocasionalmente por los Maestros para entregar mensajes. Nuevamente, en palabras del Maestro:
Por lo tanto me basta con decir que "Ski" ha servido más de una vez como portador e incluso vocero de varios de nosotros. [10]
En una carta que le envió H. P. Blavatsky, este último afirma que Ski no era realmente un guía espiritual desencarnado:
¿Por qué por el amor de Dios no le dice a la gente la verdad sobre nuestro hermano Ski, como usted me lo dijo a mí, como usted y él saben que es verdad? ¿Por qué permitir que la gente crea que es un "Espíritu" desencarnado, cuando es un Espíritu viviente, que vivió y vivirá tantos cientos de años como quiera, poniendo su cuerpo a dormir, siempre que esté cansado de la vida terrenal, y vagando por los mundos interplanetarios tanto como quiera? ¿Por qué debería ocultar a aquellos que están preparados para recibir la verdad, que él era un Iniciado y sabía más que todos sus "curanderos" juntos? Nuestros Hermanos lo conocen a él y él los conoce a ellos. Morya es su mejor amigo como usted sabe, y trajo ese pañuelo de seda de su casa para Olcott. Morya (M) quiere que Ski salga valientemente y le cuente al mundo la verdad. [11]
Sin embargo, como suele suceder con frecuencia con las comunicaciones psíquicas no entrenadas, había varias entidades que actuaban bajo ese nombre, como se puede deducir de la afirmación del Maestro en cuanto a que "habiéndoseles atribuido los defectos y delitos de otros varios "Skis" al verdadero "Ski ", y con el Sr. Massey incapaz de reconocer uno del otro".[12]
Notes
- ↑ Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence No. 103b (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 352.
- ↑ U.S. Civil War Soldiers, 1861-1865.
- ↑ 1870 U. S. Census.
- ↑ U.S. Passport Applications, 1795-1925 for Mary J Hollis.
- ↑ New York, New York, Extracted Death Index, 1862-1948.
- ↑ George E. Linton and Virginia Hanson, eds., Readers Guide to The Mahatma Letters to A. P. Sinnett (Adyar, Chennai, India: Theosophical Publishing House, 1972), 219.
- ↑ William Quan Judge "About 'Spirit' Materializations" The Path VI (July 1891), 109-113.
- ↑ Letter from H. P. Blavatsky to Mrs. Hollis Billings at Blavatsky Study Center
- ↑ Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence No. 103b (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 352.
- ↑ Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence No. 103b (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 352.
- ↑ Letter from H. P. Blavatsky to Mrs. Hollis Billings at Blavatsky Study Center
- ↑ Vicente Hao Chin, Jr., The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence No. 103b (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 353.