Luna
La Luna (del latín: luna) es el único satélite natural de la Tierra y el quinto satélite más grande del Sistema Solar. Es el satélite natural más grande de un planeta en el Sistema Solar en relación con el tamaño de su satélite primario, con un 27 % del diámetro y un 60 % de la densidad de la Tierra, lo que resulta en 1/81 de su masa.
En la visión teosófica, la luna se considera un planeta muerto que estuvo habitado en el pasado. La luna pertenece a la Cadena planetaria anterior de la que deriva la Tierra.
Madre de la Tierra
William Quan Judge escribió:
La Cadena Terrestre de siete globos, así definida, es la reencarnación directa de una cadena anterior de siete globos, y esa antigua familia de siete era la cadena lunar, siendo la luna misma la representante visible del cuarto globo de la antigua cadena. Cuando esa vasta entidad anterior, compuesta por la Luna y otras seis, todas unidas en una sola masa, alcanzó el límite de su vida, murió como muere cualquier ser. Cada uno de los siete envió sus energías al espacio y dio vida o vibración similar al polvo cósmico —materia—, y la fuerza cohesiva total del conjunto mantuvo unidas las siete energías.[1]
Mme. Blavatsky explicó el proceso de la siguiente manera:
En la Séptima Ronda de la cadena lunar, cuando la Clase 7 [de las Mónadas], la última, abandona el Globo A, este, en lugar de dormirse, como lo había hecho en Rondas anteriores, comienza a morir (para entrar en su pralaya planetario); y al morir transfiere sucesivamente, como se acaba de decir, sus "principios", o elementos vitales y energía, etc., uno tras otro a un nuevo "centro laya", que inicia la formación del Globo A de la Cadena Terrestre. Un proceso similar tiene lugar para cada uno de los Globos de la "cadena lunar", uno tras otro, formando cada uno un nuevo Globo de la "cadena terrestre". Nuestra Luna fue el cuarto Globo de la serie y se encontraba en el mismo plano de percepción que nuestra Tierra. Pero el Globo A de la cadena lunar no está completamente "muerto" hasta que las primeras Mónadas de la primera clase hayan pasado del Globo G o Z, el último de la "cadena lunar", al Nirvana que les espera entre las dos cadenas; y de manera similar para todos los demás Globos, como se dijo, cada uno dando origen al globo correspondiente de la "cadena terrestre".[2]
Su influencia sobre la Tierra
La Luna se encuentra en proceso de desintegración y, como escribió Madame Blavatsky: «antes de que esta [la Tierra] alcance su séptima Ronda, su madre, la Luna, se habrá disuelto en el aire».[3] Al ser un cuerpo muerto, su influencia en la Tierra se considera generalmente perjudicial:
La Luna es ahora la fría cantidad residual, la sombra arrastrada por el nuevo cuerpo, en la que se infunden sus poderes y «principios» vitales. Ahora está condenada durante largas eras a perseguir eternamente a la Tierra, a ser atraída por ella y a atraer a su progenie. Constantemente vampirizada por su hijo, se venga de él empapándolo por completo con la nefasta, invisible y venenosa influencia que emana del lado oculto de su naturaleza. Pues ella es un cuerpo muerto, pero vivo. Las partículas de su cadáver en descomposición están llenas de vida activa y destructiva, aunque el cuerpo que formaron carece de alma y vida. Por lo tanto, sus emanaciones son a la vez benéficas y maléficas; esta circunstancia encuentra su paralelo en la tierra en el hecho de que la hierba y las plantas no son en ningún lugar más jugosas y prósperas que en las tumbas; mientras que al mismo tiempo son las emanaciones del cementerio o del cadáver las que matan. Y como todos los demonios o vampiros, la luna es amiga de los hechiceros y enemiga de los incautos. Desde los eones arcaicos y los últimos tiempos de las brujas de Tesalia, hasta algunos de los tántricos actuales de Bengala, su naturaleza y propiedades eran conocidas por todos los ocultistas, pero han permanecido en secreto para los físicos.[4]
Sin embargo, Blavatsky explica que existen dos tipos de influencias provenientes de la luna, aunque esto está relacionado con un secreto que no puede explicarse públicamente:
Para comprender plenamente la naturaleza de los ancestros «lunares» y su conexión con la «luna» se requeriría la revelación de secretos ocultos que no están destinados al conocimiento público. Por lo tanto, no se darán más que las pocas pistas que siguen.
Uno de los nombres de la luna en sánscrito es «Soma», que también es el nombre, como es bien sabido, de la bebida mística de los brahmanes y muestra la conexión entre ambos. Un «bebedor de soma» tiene el poder de establecerse en "relación" directa con el lado brillante de la luna, inspirándose así en "la energía intelectual concentrada de los benditos ancestros". Esta "concentración", y siendo la luna un depósito de esa energía, es el secreto, cuyo significado no debe revelarse, más allá del mero hecho de mencionar el continuo derramamiento sobre la tierra desde el lado brillante del orbe de cierta influencia.
Esta que parece una sola corriente (para el ignorante) es de "naturaleza dual": una que da vida y sabiduría, la otra que es letal. Quien "pueda separar la primera de la segunda, como Kalahamsa separó la leche del agua que se mezcló con ella, demostrando así gran sabiduría, tendrá su recompensa". La palabra Pitri significa, sin duda, el ancestro; pero lo que se invoca es la sabiduría lunar esotéricamente y no el "ancestro lunar".[5]
La Octava Esfera
Tanto Blavatsky como los Mahatmas mencionaron la luna en relación con lo que se denomina "La Octava Esfera",[6] aunque la conexión no está clara.
C. W. Leadbeater también identificó la luna con esta esfera.[7]
Véase también
- ↑ William Quan Judge, El Océano de la Teosofía (Los Ángeles, CA: The Theosophy Company, 1962), 24.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrina Secreta vol. I (Londres: The Theosophical Publishing House, 1978), 171-173.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, «La Doctrina Secreta», vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 155-156, n.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, «La Doctrina Secreta», vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 156.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 203-204.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, The Theosophical Glossary (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1973), 225.
- ↑ Charles Webster Leadbeater, The Inner Life vol. II, (Wheaton, IL: Theosophical Press, 1942), 184.
