Diferencia entre revisiones de «Adyar (campus)»
Sin resumen de edición |
Sin resumen de edición |
||
| (No se muestran 3 ediciones intermedias del mismo usuario) | |||
| Línea 5: | Línea 5: | ||
==Historia== | ==Historia== | ||
===Adquisición de la propiedad=== | ===Adquisición de la propiedad=== | ||
El 23 de abril de 1882, los Fundadores, [[Helena Petrovna Blavatsky]] y [[Henry Steel Olcott]], llegaron en barco a Madrás, donde se encontraron con T. Subba Row, el juez G. Muthuswamy Chetty y sus hijos G. Soobiah Chetty y G. Narasimhulu Chetty, Ragunath. Row, entre otros. | El 23 de abril de 1882, los Fundadores, [[Helena Petrovna Blavatsky]] y [[Henry Steel Olcott]], llegaron en barco a Madrás, donde se encontraron con [[T. Subba Row]], el juez G. Muthuswamy Chetty y sus hijos G. Soobiah Chetty y G. Narasimhulu Chetty, Ragunath. Row, entre otros. | ||
El ''Madras Times'' del 24 o 25 de abril de 1882 describe su llegada de la siguiente manera. | El ''Madras Times'' del 24 o 25 de abril de 1882 describe su llegada de la siguiente manera. | ||
| Línea 21: | Línea 21: | ||
La Sociedad no tenía fondos suficientes para adquirir la propiedad, pero un miembro devoto, P. Iyaloo Naidu, adelantó la suma necesaria. Luego se emitió una circular para recaudar donaciones de los miembros. El 17 de noviembre, exactamente siete años después de la fundación de la Sociedad Teosófica, el juez G. Muthuswamy Chetty liquidó el saldo final de ₹ 7000 (rupias) 7.000 fueron pagados por el juez G. Muthuswamy Chetty. Esto completó la venta y el título de la propiedad pasó a la Sociedad. <ref>Adele Algeo, "Blavatsky at Adyar--From her Letters", The Theosophist 129:9 (June 2008),340.</ref> | La Sociedad no tenía fondos suficientes para adquirir la propiedad, pero un miembro devoto, P. Iyaloo Naidu, adelantó la suma necesaria. Luego se emitió una circular para recaudar donaciones de los miembros. El 17 de noviembre, exactamente siete años después de la fundación de la Sociedad Teosófica, el juez G. Muthuswamy Chetty liquidó el saldo final de ₹ 7000 (rupias) 7.000 fueron pagados por el juez G. Muthuswamy Chetty. Esto completó la venta y el título de la propiedad pasó a la Sociedad. <ref>Adele Algeo, "Blavatsky at Adyar--From her Letters", The Theosophist 129:9 (June 2008),340.</ref> | ||
El 17 de diciembre los Fundadores salieron de Bombay en tren rumbo a Adyar, acompañados por Emma y Alexis Coulomb, Damodar, "el Sr.. Deb", Dora Swami Naidu y cinco sirvientes hindúes. Llegaron el día 19. El 14 de enero de 1883, el coronel Olcott emitió una circular sobre cómo se adquirió y se saldó Adyar. | El 17 de diciembre los Fundadores salieron de Bombay en tren rumbo a Adyar, acompañados por Emma y Alexis Coulomb, Damodar, "el Sr.. Deb", Dora Swami Naidu y cinco sirvientes [[Indio|hindúes]]. Llegaron el día 19. El 14 de enero de 1883, el coronel Olcott emitió una circular sobre cómo se adquirió y se saldó Adyar. | ||
===Expansión de la propiedad=== | ===Expansión de la propiedad=== | ||
| Línea 38: | Línea 38: | ||
===Incorporación a Madrás=== | ===Incorporación a Madrás=== | ||
En 1946, durante la administración de George S. Arundale, | En 1946, durante la administración de [[George Arundale|George S. Arundale]], | ||
<blockquote> | <blockquote> | ||
se había producido un cambio revolucionario en los asuntos materiales de la Sede Central, Adyar, ya que en abril se incorporó al municipio de Madrás. Al estar catalogada como un organismo religioso, la Sociedad había pagado pocos impuestos, ahora la totalidad de los sesenta y seis edificios, excepto los santuarios de las religiones y las habitaciones del Dra. Besant, debían gravarse, e incluso la tierra que aún no se había construido. Ser parte de la Corporación era poco beneficioso, ya que la Sede Central tenía su propio suministro de agua y obtenía la mayor parte de la corriente eléctrica de una empresa de Madrás. <ref>Josephine Ransom, ''The Seventy-Fifth Anniversary Book of the Theosophical Society: A Short History of the Society's Growth from 1926-1950'' (Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1950), 174.</ref> | se había producido un cambio revolucionario en los asuntos materiales de la Sede Central, Adyar, ya que en abril se incorporó al municipio de Madrás. Al estar catalogada como un organismo religioso, la Sociedad había pagado pocos impuestos, ahora la totalidad de los sesenta y seis edificios, excepto los santuarios de las religiones y las habitaciones del Dra. Besant, debían gravarse, e incluso la tierra que aún no se había construido. Ser parte de la Corporación era poco beneficioso, ya que la Sede Central tenía su propio suministro de agua y obtenía la mayor parte de la corriente eléctrica de una empresa de Madrás. <ref>Josephine Ransom, ''The Seventy-Fifth Anniversary Book of the Theosophical Society: A Short History of the Society's Growth from 1926-1950'' (Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1950), 174.</ref> | ||
| Línea 53: | Línea 53: | ||
La Imprenta Vasanṭā fue fundada en 1909 por [[Annie Besant]]. Se mudó a su ubicación actual en 1968. La imprenta imprime libros, folletos y otras publicaciones producidas por la Editorial Teosófica, la Biblioteca y Centro de Investigación de Adyar y organizaciones afines. | La Imprenta Vasanṭā fue fundada en 1909 por [[Annie Besant]]. Se mudó a su ubicación actual en 1968. La imprenta imprime libros, folletos y otras publicaciones producidas por la Editorial Teosófica, la Biblioteca y Centro de Investigación de Adyar y organizaciones afines. | ||
===Redacción de ''El Teósofo''=== | ===Redacción de [[El Teósofo (Revista)|''El Teósofo'']]=== | ||
===Cámaras Leadbeater=== | ===Cámaras Leadbeater=== | ||
===Bungaló Blavatsky=== | ===Bungaló Blavatsky=== | ||
| Línea 204: | Línea 204: | ||
*Arboleda, CR (1950). ''''' Adyar'''''. Adyar, Madrás, India: Editorial Teosófica. xvi + 119 págs.; 40 págs. de láminas; ilustraciones; 17 x 12 cm. | *Arboleda, CR (1950). ''''' Adyar'''''. Adyar, Madrás, India: Editorial Teosófica. xvi + 119 págs.; 40 págs. de láminas; ilustraciones; 17 x 12 cm. | ||
*Jinarajadasa, C. (1925). ''''' El libro de oro de la Sociedad Teosófica: una breve historia del crecimiento de la Sociedad desde 1875-1955. ''''' Adyar, Madrás, India: Publicado para el Consejo General de la Sociedad Teosófica por la Editorial Teosófica. xviii + 421 págs.; 1 láminas plegadas; ilustraciones; 24 cm. | *Jinarajadasa, C. (1925). ''''' El libro de oro de la Sociedad Teosófica: una breve historia del crecimiento de la Sociedad desde 1875-1955. ''''' Adyar, Madrás, India: Publicado para el Consejo General de la Sociedad Teosófica por la Editorial Teosófica. xviii + 421 págs.; 1 láminas plegadas; ilustraciones; 24 cm. | ||
*Krishnamurti, J. y LEADBEATER, C.W. (1911). ''''' Adyar, hogar de la Sociedad Teosófica'''''. Opiniones tomadas expresamente por Alcyone (J. Krishnamurti) con tipografía descriptiva de C.W. Leadbeater. Adyar, Madrás, India: Oficina de El Teósofo. 9 págs .; principalmente ilustraciones; planos, mapa plegado; 20 x 25 cm. | *Krishnamurti, J. y LEADBEATER, C.W. (1911). ''''' Adyar, hogar de la Sociedad Teosófica'''''. Opiniones tomadas expresamente por Alcyone (J. Krishnamurti) con tipografía descriptiva de C.W. Leadbeater. Adyar, Madrás, India: Oficina de [[El Teósofo (Revista)|''El Teósofo'']]. 9 págs .; principalmente ilustraciones; planos, mapa plegado; 20 x 25 cm. | ||
*Neff, MK (1999). ''''' Adyar: notas y características históricas hasta 1934. ''''' Adyar, Chennai, India: Editorial Teosófica. 2ª ed. ix + 54 págs .; 18 cm. [1ª ed. publicado en 1934 con el título "Una guía de Adyar".] | *Neff, MK (1999). ''''' Adyar: notas y características históricas hasta 1934. ''''' Adyar, Chennai, India: Editorial Teosófica. 2ª ed. ix + 54 págs .; 18 cm. [1ª ed. publicado en 1934 con el título "Una guía de Adyar".] | ||
*Neff, MK (1934). ''''' Una guía de Adyar'''''. Adyar, Madrás, India: Editorial Teosófica. vi + 36 págs .; ilustraciones; 25 cm. | *Neff, MK (1934). ''''' Una guía de Adyar'''''. Adyar, Madrás, India: Editorial Teosófica. vi + 36 págs .; ilustraciones; 25 cm. | ||
Revisión actual - 11:42 21 may 2024
Adyar es el nombre con el que se conoce la propiedad de la sede de la Sociedad Teosófica desde 1882.
Historia
Adquisición de la propiedad
El 23 de abril de 1882, los Fundadores, Helena Petrovna Blavatsky y Henry Steel Olcott, llegaron en barco a Madrás, donde se encontraron con T. Subba Row, el juez G. Muthuswamy Chetty y sus hijos G. Soobiah Chetty y G. Narasimhulu Chetty, Ragunath. Row, entre otros.
El Madras Times del 24 o 25 de abril de 1882 describe su llegada de la siguiente manera.
TEOSOFISMO EN MADRAS. - Madame Blavatsky y el coronel Olcott, los conocidos fundadores de la Sociedad Teosófica de Bombay, llegaron a Madrás el domingo por la mañana a las nueve en punto. Anticipándose a su llegada, los nativos se reunieron e hicieron arreglos para dar a sus visitantes una recepción formal a las cinco de la tarde. En consecuencia, a la hora fijada, la comunidad nativa se reunió en gran número en el muelle, entre los que se encontraban el Honorable Rajah Gajapathi Row, el Dewan Bahadur Ragunatha Row y varios miembros y comerciantes destacados de la comunidad. Salieron embarcaciones al encuentro del vapor, el destinado a los visitantes decorado con buen gusto. Tras un intercambio de cumplidos y muchos aplausos, los visitantes fueron conducidos a un coche salón, luego a un carruaje de cuatro caballos, y conducidos a la residencia acondicionada para ellos. . . El Subinspector de Escuelas leyó la siguiente mensaje: “Nosotros, los abajo firmantes, quienes sentimos un gran respeto por ustedes, les damos la bienvenida a la capital del sur de la India. Huelga expresar nuestro agradecimiento por sus valiosos servicios a nuestro país, y confiamos en que su llegada será un medio para poner a nuestro alcance las ventajas que brinda la investigación de los misterios de la naturaleza y los poderes psíquicos latentes en el hombre".[1]
Mientras los Fundadores se encontraban allí, se formó la Sociedad Teosófica de Madrás y se discutió en una reunión la idea de trasladar la Sede de Bombay a Madrás (sugerida previamente por G. Soobiah Chetty).
El 31 de mayo, los hermanos Chetty los llevaron a ver una propiedad que recomendaron como la nueva sede para la Sociedad Teosófica: los "Jardines de Huddlestone". A la familia Huddlestone se le había otorgado una propiedad al sur del río Adyar a fines de la década de 1780, en la que construyeron una casa de campo o "jardín". Pero ahora la propiedad de once ha, que contiene una casa grande, dos cabañas y otras instalaciones, estaba en venta.
Cuando los Fundadores vieron los jardines de Huddlestone, Mme. Blavatsky declaró "El Maestro quiere que esto se compre". El coronel Olcott escribió que "a primera vista supimos que se había encontrado nuestro futuro hogar". La Sociedad no tenía fondos suficientes para adquirir la propiedad, pero un miembro devoto, P. Iyaloo Naidu, adelantó la suma necesaria. Luego se emitió una circular para recaudar donaciones de los miembros. El 17 de noviembre, exactamente siete años después de la fundación de la Sociedad Teosófica, el juez G. Muthuswamy Chetty liquidó el saldo final de ₹ 7000 (rupias) 7.000 fueron pagados por el juez G. Muthuswamy Chetty. Esto completó la venta y el título de la propiedad pasó a la Sociedad. [2]
El 17 de diciembre los Fundadores salieron de Bombay en tren rumbo a Adyar, acompañados por Emma y Alexis Coulomb, Damodar, "el Sr.. Deb", Dora Swami Naidu y cinco sirvientes hindúes. Llegaron el día 19. El 14 de enero de 1883, el coronel Olcott emitió una circular sobre cómo se adquirió y se saldó Adyar.
Expansión de la propiedad
Para el 50° aniversario de la Sociedad Teosófica, la sede de Adyar había crecido sustancialmente:
Cuando la la Sra. Besant asumió como Presidenta [en 1907], la Sociedad poseía 27 acres [11 hectáreas]. A fines de 1911, ella había ampliado la propiedad de Adyar a 253 acres [102 hectáreas]. Esto se logró mediante la adquisición de las propiedades que ahora se conocen como los Jardines Blavatsky, Jardines Olcott, Jardines Besant, Jardines Damodar y Besant Grove [arboleda]. Alsace Grove se agregó en 1910. A petición de ella, los miembros enviaron contribuciones para pagar la ampliación de la propiedad de la Sociedad, mientras que ella misma, de sus ganancias, aportó repetidamente grandes sumas al presupuesto de la Sociedad. Muchos miembros han hecho no solo han donado dinero, sino también edificios, para permitir que el trabajo de la Sociedad se realice de manera más eficiente. B. Ranga Reddy donó Bhojansala; A. Schwarz, los Jardines Damodar; JR Aria, Besant Grove y Charles Harvey, la Cámaras Leadbeater y el nuevo edificio de la Editorial Teosófica. Se instalaron una lavandería y una lechería, así como una usina de energía eléctrica para generar electricidad para la propiedad. [3]
Besant Grove [arboleda]
En 1909, a comienzos de la presidencia de Annie Besant, ella aceptó la donación de una tierra que se llamó Besant Grove:
JUSTO antes de salir de Adyar recibí un regalo de despedida muy bonito. Un amigo, que oculta su nombre, compró la parcela de unos veinte acres [8 ha]que ocupa la esquina donde el río Adyar desemboca en el mar, delimitado por dos lados por el agua, y limita al sur con los Jardines Olcott y al oeste con los Jardines Blavatsky. Me ha presentado esta parcela, y la llamó Besant Grove. La he aceptado para entregársela a la Sociedad Teosófica, y constituye una adición muy valiosa a la propiedad de la Sede, lo que completa el paralelogramo demarcado por el río, el mar y las rutas. [4]
Incorporación a Madrás
En 1946, durante la administración de George S. Arundale,
se había producido un cambio revolucionario en los asuntos materiales de la Sede Central, Adyar, ya que en abril se incorporó al municipio de Madrás. Al estar catalogada como un organismo religioso, la Sociedad había pagado pocos impuestos, ahora la totalidad de los sesenta y seis edificios, excepto los santuarios de las religiones y las habitaciones del Dra. Besant, debían gravarse, e incluso la tierra que aún no se había construido. Ser parte de la Corporación era poco beneficioso, ya que la Sede Central tenía su propio suministro de agua y obtenía la mayor parte de la corriente eléctrica de una empresa de Madrás. [5]
Tuvo que apelar a los miembros y las secciones nacionales para obtener más fondos para cubrir los mayores gastos.
Adyar como centro administrativo
Edificio de la sede central
Edificio de la Administración
Annie Besant colocó la piedra angular del Edificio de la Administración el 27 de julio de 1913. Este edificio proporciona espacio de oficina para el Secretario Internacional de la Sociedad.
Imprenta Vasanṭā
La Imprenta Vasanṭā fue fundada en 1909 por Annie Besant. Se mudó a su ubicación actual en 1968. La imprenta imprime libros, folletos y otras publicaciones producidas por la Editorial Teosófica, la Biblioteca y Centro de Investigación de Adyar y organizaciones afines.
Redacción de El Teósofo
Cámaras Leadbeater
Bungaló Blavatsky
Librería
Edificio de la Sede Central 
Edificio de la Administración 
Redacción 
Bungaló Blavatsky, 1949 - Name.jpg
Adyar como centro espiritual
Adyar es el centro espiritual de la Sociedad Teosófica. Los miembros visitan este centro para ofrecer servicios, estudiar, asistir a clases y reuniones y realizar retiros personales. Para algunos, la oportunidad de pasar un tiempo en Adyar es esencialmente una peregrinación.
La Dra. Annie Besant, la segunda Presidenta Internacional de la Sociedad Teosófica, se refirió a Adyar como un ""Centro Flamígero"" [6][7] desde el cual los Poderes de la Sabiduría y la Compasión irradian sus influencias benévolas al mundo. El presidente de S.T., Nilakanta Sri Ram, escribió al respecto:
La Dra. Besant, nuestra expresidenta, quería que Adyar fuera un Centro Flamígero. Pero, ¿qué tipo de llama? Diría que debería ser la llama de los espacios profundos y frescos, que cada uno tiene metafóricamente dentro de sí mismo, la llama que crea belleza, no de manera ostentosa sino de manera natural, que crea música del corazón, una música que es una con su silencio. ¿No parece la música, cuando es divina, fundirse y volverse una con el silencio del corazón que es receptivo a la música?
Todo aquel que esté aquí en Adyar, o que quiera ayudar al movimiento teosófico en cualquier lugar, debería aprender a vivir desde su profundidad, no sólo comprendiendo sino convirtiéndose en la expresión misma de las verdades que llamamos Teosofía. Debe expresarlas en su vida, sus relaciones, su discurso y todas sus pequeñas acciones. Eso es algo que el Hermano Leadbeater enseñó a quienes lo rodeaban, que uno puede vivir una vida espiritual verdaderamente hermosa, incluso atendiendo los simples deberes de la rutina diaria. [8]
Sección Esotérica
La Sección Esotérica mantiene archivos privados y la Sala del Santuario en el Edificio de la Sede Central. Si bien es una organización separada de la Sociedad Teosófica, su sede ha estado en Adyar durante muchas décadas y todos los miembros de la S.E. deben ser miembros de S.T. al día. Los miembros de la S.E. son estudiantes sinceros comprometidos con un régimen de disciplinas de estudio, servicio, meditación y estilo de vida para lograr progresar en sus senderos espirituales y servir a la humanidad. Es a través de la S.E. que la Dra. Besant aspiraba a convertir Adyar en un "Centro Flamígero".
Templos y santuarios
A lo largo de los años, la Sociedad Teosófica ha intentado hacer de su sede central un lugar acogedor para personas de todas las religiones. Se han construido lugares de culto para adaptarse a las necesidades espirituales de muchas comunidades.
- Templo hindú de Bharata Samaj - consagrado el 21 de diciembre de 1925
- Templo budista: planificado en 1883 y terminado en 1925.
- Templo jainista
- Templo sij
- Iglesia Católica Liberal de San Miguel y Todos los Santos
- Mezquita
- Templo Zoroástrico
- Sinagoga judía: cimientos colocados en 1925, pero el edificio nunca se completó.[9]
- Templo Masónico - cimientos colocados en diciembre de 1908.
Templo hindusita de Bharata Samaj 
Templo budista 
Santuario Sij 
Iglesia católica liberal 
Mezquita
.jpg)
Eventos y rituales religiosos y espirituales
Adyar como lugar de estudio
Cuando el coronel Olcott estableció la Biblioteca y Centro de Investigación de Adyar en 1886, los pandits locales comenzaron a trabajar con textos antiguos de hojas de palma que él había recopilado; el trabajo de transcribir y traducir los documentos en sánscrito y pali continúa hasta el día de hoy. En los primeros días, las viviendas eran limitadas, las condiciones de vida eran desafiantes y pocos miembros que no fueran de la India visitaban Adyar. Para 1925, eso había cambiado:
Durante la época del coronel Olcott, Adyar no estaba destinada a ser un lugar para estudiantes, sino solo para los pocos trabajadores necesarios para la administración de la Sociedad. La Sra. Besant realizó preparativos especiales para alojar a los estudiantes que quisieran venir, durante uno o más años, tanto para estudiar como para ayudar en el trabajo. A tal efecto se construyeron habitaciones especiales para estudiantes, y hoy en día están las actuales Cámaras Bhojansala, Indian Quadrangle y Leadbeater.[10]
Clara Codd fue una de las estudiantes que pasó un tiempo estudiando en Adyar en 1910-1911, preparándose para su carrera como disertante teosófica. Adyar se convirtió en un lugar para aprender Teosofía y cómo difundirla.
Biblioteca y Centro de Documentación
La Biblioteca y Centro de Investigación de Adyar mantiene una colección de más de 250.000 volúmenes impresos y alrededor de 20.000 manuscritos de hojas de palma de India, Sri Lanka, China y otros lugares, junto con mapas históricos e importantes tiradas de publicaciones periódicas. Académicos de todo el mundo visitan Adyar para investigar la historia del Movimiento Teosófico y muchos otros campos de estudio.
Archivos y Museo
Escuela de Sabiduría
La Escuela de Sabiduría fue inaugurada por el presidente Jinarājadāsa el 17 de noviembre de 1949. Ofrece cursos anuales de Teosofía para estudiantes avanzados.
Servicios sociales y educativos
Escuela Olcott Memorial
La Escuela Olcott Memorial fue fundada por el coronel Henry Steel Olcott en el año 1894 para empoderar a los niños económicamente desfavorecidos mediante la provisión de educación gratuita. Se actualizó al nivel de escuela secundaria en el año 1975, y en 2013 se actualizó al nivel de escuela secundaria superior (hasta la clase XII).
Albergue HPB
Proporciona un hogar para más de 25 niños necesitados. Son estudiantes de la Escuela Olcott Memorial.
Centro de Bienestar Social
El Centro de Bienestar Social atiende a alrededor de 100 bebés, con alimentación, ropa, formación preescolar y otros servicios gratuitos.
Dispensario de Animales Besant Memorial
El dispensario es un programa de extensión para el bienestar animal dirigido por la Sociedad Teosófica en Besant Nagar, Chennai, desde aproximadamente 1990; anteriormente, la Cruz Azul de la India comenzó a dirigirla a partir de 1965. Este lugar brinda tratamiento a los animales heridos y también vacunación. Los animales abandonados se tratan de forma gratuita. Se han atendido perros, gatos, ovejas, cabras, gallinas e incluso murciélagos.
En 2017 se llevó a cabo una renovación para aumentar la capacidad e implementar tecnología moderna. Ahora el refugio tiene capacidad para 150 perros y 60 gatos, y tiene un quirófano actualizado y una ambulancia. [11] Se pueden ver fotos en su página de Facebook.
Centro de Entrenamiento Scout Besant
En 1934 se inauguró un campamento y un predio de entrenamiento para Boy Scouts, que recibió su nombre en honor a Annie Besant, quien ayudó a establecer el Movimiento Scout en India.
Academia Teosófica de Adyar
En 2019, durante la administración de Tim Boyd, se estableció la Academia Teosófica de Adyar, basada en la filosofía y pedagogía del Golden Link College de Filipinas.
Características del terreno
Mapa de 1925
Cuando el Sr. Jinarājadāsa publicó El Libro Dorado de la Sociedad Teosófica en 1925 para celebrar los 50 años de la Sociedad, incluyó este mapa:
|
Portales de Trilito
Tres puertas de entrada de piedra tallada ocupan posiciones prominentes en Adyar. El coronel Olcott expresó su agradecimiento en la Convención de 1905 a:
Pandits G. Krishna Shastri, K. Desikacharya, T.P. Prasramacharya y C. Raghunathacharya por asegurar las puertas del antiguo templo en ruinas en el distrito de Arcot, y al Sr. T. Srinivas Ayengar por su ayuda invaluable al realizar la magnífica tarea de transportar las piedras desde esa localidad a Adyar sin ningún accidente ... Una idea de las dificultades a superar se puede ver en el hecho de que las dos grandes columnas de nuestra actual puerta de entrada, la Puerta de los Leones (Sinha Dvaram, en sánscrito) pesan entre seis y siete toneladas cada una, y que tuvieron que ser removidas desde sus plintos y transportados una distancia de cuatro millas por un camino en mal estado y a través de los lechos secos de dos ríos hasta la estación de tren.[12]
- Primer Trilito - La primera puerta, llamada "Puerta de los Leones", está en la entrada principal.[13]Fue donada por el coronel Olcott. [14] En las bases de las columnas está grabado "H.P.B." en un lado y "H.S.O." en el otro.
- Segundo Trilito: el príncipe Harisinghji Rupsinghji "donó en nombre de su esposa el segundo 'Trilito', que se encuentra al oeste del Salón de la Sede de Adyar".[15]
- Tercer Trilito - En 1905, Don José Xifré financió la entrada de piedra tallada al pueblo de Vasantapuram. [16] El coronel Olcott actuó como su agente en la instalación, porque el Sr. Xifré se encontraba en Madrid.[17]
Nuestro Trigésimo Aniversario ... tuvo lugar el diecisiete del mes pasado [noviembre], y ese día se erigió en estos terrenos un memorial perpetuo del fortuito hecho en forma del majestuoso portal de granito tallado que se encuentra en la desembocadura de la Avenida de la Palmeras que conduce desde el edificio de la biblioteca ahora terminado hasta el pueblo indio..." [18]
Vasantapuram
Este pueblo indio fue nombrado "como muestra de amor fraternal a Annie Besant, quien ha hecho tanto para dar a conocer al mundo los tesoros de la literatura aria y las pretensiones de la raza aria sobre el amor y el homenaje de la humanidad". [19] El nombre "Besant" era "Vasanta" en tamil.
Árbol Baniano
Se reconoce al enorme y venerable árbol baniano como uno de los más grandes de su especie. Se estima que tiene unos 500 años. Muchos eventos notables han tenido lugar bajo sus ramas, con hasta 3000 personas sentadas a la sombra. El 20 de diciembre de 1959, el Sr. N. Sri Ram ofreció a Su Santidad Tenzin Gyatso, el 14.° Dalai Lama, una merienda a la que asistieron más de 200 invitados.[20]
Desafortunadamente, la salud del árbol baniano ha ido disminuyendo en los últimos años.
Árbol baniano, años 30 
Árbol Baniano, 1960 
Cartel del árbol baniano, 2015
Jardín del Recuerdo
El 20 de septiembre de 1935, durante el año del Jubileo de Diamante de la Sociedad Teosófica, se dedicó el Jardín del Recuerdo. Este es el sitio de las cremaciones de varios presidentes de la Sociedad Teosófica, y es donde se entierran las cenizas. La estructura central es una estrella de seis puntas compuesta por dos triángulos entrelazados que aparecen en el emblema de la Sociedad.[21]
Jardines
Hermosos árboles y plantas con flores se encuentran en toda la propiedad de Adyar. Muchos miembros han traído plantas de otros continentes para agregar variedad a los jardines. Desde los primeros días, diversos cultivos han contribuido a la renta de la propiedad y a la dieta del personal. Se siguen cultivando cocos, mangos, yaca y otras frutas. Durante un tiempo, hubo un arrozal. En 1952, el Sr. Cook escribió: "Una vez más, la Sociedad ha cultivado en su propiedad la mejor cosecha de arroz de la India, un rendimiento espectacular por acre de 3.850 libras de grado muy superior. Se están realizando experimentos para mejorar aún más. Este rendimiento proviene de una cuidadosa elección de la semilla y de un minucioso laboreo con los todavía primitivos arados tirados por bueyes en un suelo adecuado."[22]
Departamento de Jardinería 
Árbol bala de cañón 
Árbol baobab 
Flores en las Cámaras Leadbeater 
Loto blanco
Río Adyar y playa
El río Adyar forma el límite norte de la propiedad de Adyar. Fluye hacia el este en la Bahía de Bengala, aunque un banco de arena a menudo bloquea la desembocadura del río. Los residentes de Adyar a menudo nadaban en el río y en la bahía hasta las últimas décadas, en que el enorme crecimiento de la población en Chennai generó contaminación. La playa Elliot, a lo largo de la bahía, es el hogar de un pueblo de pescadores. Fue a lo largo de ese tramo de playa donde Charles Webster Leadbeater se encontró por primera vez con Jiddu Krishnamurti.
Recursos adicionales (inglés)
Libros
Estos libros contienen historia, descripciones, distintas fotografías, mapas y planos del predio de la ST de Adyar en India. Gracias a Daniel H. Caldwell por compilar esta lista.
- Arboleda, CR (1950). Adyar. Adyar, Madrás, India: Editorial Teosófica. xvi + 119 págs.; 40 págs. de láminas; ilustraciones; 17 x 12 cm.
- Jinarajadasa, C. (1925). El libro de oro de la Sociedad Teosófica: una breve historia del crecimiento de la Sociedad desde 1875-1955. Adyar, Madrás, India: Publicado para el Consejo General de la Sociedad Teosófica por la Editorial Teosófica. xviii + 421 págs.; 1 láminas plegadas; ilustraciones; 24 cm.
- Krishnamurti, J. y LEADBEATER, C.W. (1911). Adyar, hogar de la Sociedad Teosófica. Opiniones tomadas expresamente por Alcyone (J. Krishnamurti) con tipografía descriptiva de C.W. Leadbeater. Adyar, Madrás, India: Oficina de El Teósofo. 9 págs .; principalmente ilustraciones; planos, mapa plegado; 20 x 25 cm.
- Neff, MK (1999). Adyar: notas y características históricas hasta 1934. Adyar, Chennai, India: Editorial Teosófica. 2ª ed. ix + 54 págs .; 18 cm. [1ª ed. publicado en 1934 con el título "Una guía de Adyar".]
- Neff, MK (1934). Una guía de Adyar. Adyar, Madrás, India: Editorial Teosófica. vi + 36 págs .; ilustraciones; 25 cm.
- Perkins, JS (1965). Adyar: sede internacional de la Sociedad Teosófica. Adyar, Madrás, India, Editorial Teosófica. 26 págs .; ilustraciones; 21 cm.
- Rama Rao, NS (1926). Adyar, sede internacional de la Sociedad Teosófica: para conmemorar el Día de Adyar el 17 de febrero de 1926. Adyar, India, Ojai Publishing Co. 20 págs .; ilustraciones; 21 cm.
- Editorial Teosófica. (1999). Adyar: sede internacional de la Sociedad Teosófica. Adyar, Chennai, India: Editorial Teosófica. 36 págs .; ilustraciones en color; 26 cm.
Artículos (Inglés)
- "Old Diary Leaves" (on the purchase of the Estate) by G. Subbiah Chetty
- "On Adyar" by N. Sri Ram. Reprinted in the February 2019 Newsletter of the Singapore Lodge from the original printed in The Theosophist, March, 1956.
Video(español)
- Adyar: Hogar de la Sociedad Teosófica Documental-subtítulos en español
- Los Elefantes - Proyecto para la Restauración de Adyar Documental-subtítulos en español
- La Sociedad Teosófica, una Invitación a Servir Documental-subtítulos en español
Recursos adicionales
- Fotos de Adyar.
- El sitio web oficial de la S.T. de Adyar tiene álbumes de aves, flores, insectos, edificios y caminos.
Notas
- ↑ A Sketch of the Theosophic Organization at http://hpb.narod.ru/SketchTheosophicOrganization.htm
- ↑ Adele Algeo, "Blavatsky at Adyar--From her Letters", The Theosophist 129:9 (June 2008),340.
- ↑ C. Jinarajadasa, The Golden Book of the Theosophical Society (Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1925), 172.
- ↑ Annie Besant, "On the Watch-Tower" The Theosophist 30.9 (June, 1909), 267.
- ↑ Josephine Ransom, The Seventy-Fifth Anniversary Book of the Theosophical Society: A Short History of the Society's Growth from 1926-1950 (Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1950), 174.
- ↑ Josephine Ransom, The Seventy-Fifth Anniversary Book of the Theosophical Society: a Short History of the Society's Growth from 1926-1950. Adyar, India: Theosopohical Pub. House, 1950. "Flaming Centre" phrase is mentioned on page 484 as having appeared in February 1931 in an ES publication.
- ↑ Annie Besant, "On the Watch-Tower" The Theosophist v52 (June 1931), 201. AB refers to the work at Adyar as a "flaming fire."
- ↑ N. Sri Ram, "On Adyar" reprinted in Singapore Lodge newsletter February 2019 from The Theosophist in March 1956.
- ↑ Annie Besant, "To Hebrew Theosophists" The Messenger 14.6 (November, 1926), 128.
- ↑ C. Jinarajadasa, The Golden Book of the Theosophical Society (Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1925), 172.
- ↑ "Revamped animal hospital in Adyar cheers pet owners" in The Times of India. April 18, 2017. Accessed November 20,2019.
- ↑ H. S. Olcott, "President's Address" The Theosophist 27 (December, 1905), 2.
- ↑ H. S. Olcott, "President's Address, 2.
- ↑ H. S. Olcott, "Note on the 30th Convention" The Theosophist 27 (December, 1905), 76.
- ↑ C. Jinarajadasa, Letters from the Masters of the Wisdom, Second Series (Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1925), 146.
- ↑ The International Theosophical Year Book 1938 (Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1938): 223.
- ↑ W. A. English, "Monthly Financial statement" Supplement to The Theosophist 27 (December, 1905), xx.
- ↑ H. S. Olcott, "President's Address" The Theosophist 27 (December, 1905), 2.
- ↑ H. S. Olcott, "President's Address" The Theosophist 27 (December, 1905), 1-2.
- ↑ Caroline Tess, "The Banyan Tree at Adyar" The Theosophist 81.6 (June 1960), 172.
- ↑ See this blog for photos.
- ↑ "Sidney A. Cook, "Adyar Administrative Notes," The American Theosophist 40.5 (May, 1 952), 86.