Curuppumullage Jinarājadāsa

PÁGINA EN CONSTRUCCIÓN

C. Jinarājadāsa

Curuppumullage Jinarājadāsa (16 de diciembre de 1875 - 18 de junio de 1953), fue un erudito, conferencista y escritor de Sri Lanka, y el cuarto presidente de la Sociedad Teosófica con sede en Adyar, Chennai, India desde 1945 hasta 1953. Fue un lingüista consumado, y viajó extensamente durante cincuenta años como conferenciante internacional, disertó en inglés, francés, italiano, español y portugués, así como en cingalés y tamil. Su amplio círculo de amigos lo conocía como "Raja", "Hermano Raja" o "C.J.".

Primeros años y educación

C.J. de joven

El Sr. Jinarājadāsa nació el 16 de diciembre de 1875 en Ceilán (ahora Sri Lanka) de padres budistas cingaleses en una ciudad ubicada a unas quince millas (24 km) al sur de la ciudad capital, Colombo. Pertenecía a la casta Goygama. El nombre Curuppumullage indica a una persona "Curuppu" que vive en la casa o pueblo de Mullage. El apellido Jinarājadāsa se puede interpretar de varias formas, pero es una combinación de tres palabras: jina (ganador), raja (rey) y dāsa (sirviente).

Su asociación con la Teosofía comenzó a la edad de trece años cuando, como uno de los primeros estudiantes de Ananda College, conoció a C. W. Leadbeater. El hermano Raja escribió sobre ese año:

Hubo un día para mí en noviembre de 1889, cuando tenía trece años y en que mis pies fueron "lavados en la sangre del corazón". Ese día el Maestro me recibió como su chela.

Escribió más sobre este evento en su libro Cristo y Buda. Al año siguiente, A. P. Sinnett le pidió al Sr. Leadbeater que regresara de India a Inglaterra para ser tutor de su hijo Denny y George Arundale, Leadbeater trajo a Raja con él. Los tres niños tenían una edad similar: Raja nació en 1875, Denny en 1877 y George en 1878. Jinarājadāsa conoció a Madame Blavatsky por primera vez. Durante dos años, Raja y Leadbeater vivieron en la casa de Sinnett, pero después de eso se mudaron a una residencia más pequeña apoyados por el trabajo de Leadbeater donde daba clases de inglés a los extranjeros. Raja asistió a clases para prepararse para la universidad.

El 14 de marzo de 1893 se hizo miembro de la Sociedad Teosófica a través de la Rama de Londres, y en 1894 se lo admitió en su Grupo Interno donde "estuvo presente en las reuniones íntimas e informales del Grupo que se celebraban la mayoría de los domingos por la mañana en la biblioteca del Sr. Sinnett para discutir temas". En 1896, Raja ingresó a St John's College, Cambridge, y cuatro años más tarde obtuvo su Licenciatura en Idiomas Orientales. También estudió Derecho y fue timonel del barco de la facultad en el equipo de remo. Luego regresó a Ceilán, donde se desempeñó como subdirector (1900-1901) de Ananda College en Colombo. En 1902 regresó a Europa para estudiar literatura y ciencia en la Universidad de Pavía, Italia. En 1904 se fue a EE.UU., donde comenzó su carrera como conferencista internacional de la Sociedad Teosófica.

Influencias en C. Jinarājadāsa

En 1928, el Sr. Jinarājadāsa se refirió a algunas de las principales influencias intelectuales en su vida:

Hay cuatro grandes escritores de Occidente que han influido profundamente en mi pensamiento. Uno es Richard Wagner. Fue su concepción ética de la vida, ligada a sus maravillosas creaciones, lo que me impresionó profundamente. Otro es Platón. En lo que respecta a Occidente, desde que escribió Platón, dondequiera que haya algún tipo de pensamiento filosófico que se ocupe de la civilización o intente comprender los principios del arte, todo escritor político y todo exponente del arte tiene más o menos que seguir el rastro de Platón. ... El tercer gran escritor es Dante, a quien considero el mayor poeta que la humanidad ha producido hasta ahora ... El valor supremo de Dante es que es absolutamente único, que yo sepa, siempre subiendo con su arte poético al plano del Buddhi. Todo lo que dice tiene una cualidad de intuición que no es característica de muchos otros grandes poetas ... El otro escritor es Ruskin. Recuerdo bien la gran revolución que tuvo lugar en toda mi actitud ante la vida cuando comencé a recibir los volúmenes de Ruskin que me envió el obispo Leadbeater en 1900. Él siempre había sido un admirador de Ruskin y se crio en la tradición de considerar a Ruskin como alguien realmente grandioso. Cuando recibí esos volúmenes, sentí ese regocijo que sin duda usted mismo experimentó cuando usted descubrió la Teosofía. Fue una revelación ... Hizo hincapié en la idea de que las leyes que deben regir la vida humana no son las leyes ordinarias de oferta y demanda como se establece en las escuelas, sino que el factor primordial en la vida económica es el ser humano, no como productor, sino como un ser espiritual que tiene un destino eterno ... Ruskin se negó a reconocer que la teología como tal estaba separada de la vida, o que la economía política no era tan necesaria para la salvación del alma como cualquier tipo de oración ...

A. P. Warrington con Jinarâjadâsa

Matrimonio

En 1916, el Sr. Jinarājadāsa se casó con la Srta. Dorothy M. Graham, una miembro inglesa que fundó la Asociación de Mujeres Indias junto a Margaret Cousins.

Trabajo teosófico

Durante la administración de Annie Besant, el Hermano Raja se desempeño como vicepresidente de la Sociedad, de 1921 a 1928, durante la presidencia de Annie Besant. Durante unos años, a partir de 1934, fue director de The Manor, Mosman , Sydney, Australia. Fue uno de los miembros fundadores de la Orden de los Hermanos del Servicio, junto con su esposa Dorothy y Fritz Kunz. En 1934 sucedió a C. W. Leadbeater como Jefe Externo de la Sección Esotérica. El Sr. Jinarâjadâsa fue director de El Teósofo durante tres períodos. Annie Besant le concedió esa responsabilidad cuando estuvo detenida durante tres meses en 1917, y nuevamente de 1931 a 1933 durante su última enfermedad. Él retomó la dirección durante su mandato como Presidente de la Sociedad de 1946 a 1953. SIN TERMINAR

Viajes como conferencista internacional

Debido a su profundo conocimiento de la Teosofía, su personalidad inspiradora y su dominio del inglés, francés, italiano, español y portugués, Raja era muy solicitado como conferenciante. La primera gira de conferencias fue en 1904 en los Estados Unidos de América. Presentó conferencias en las convenciones anuales de la Sociedad Internacional en 1914, 1917, 1921 y luego muchas otras más. En 1930, se le pidió al Hno. Raja que pronunciara la Conferencia Blavatsky. Su tema fue "La personalidad de H.P. Blavatsky". Esta es una lista parcial de sus giras de conferencias: SIN TERMINAR

Biblioteca y archivos de Adyar

Durante los años 1930-1932 y 1935, el Sr. Jinarâjadâsa se desempeñó como director de la Biblioteca y Centro de Investigación de Adyar. SIN TERMINAR Estaba muy comprometido con la organización de los archivos de la Sociedad y con la publicación de materiales que se encontraban allí. SIN TERMINAR

Presidencia

Tras la muerte de George Arundale, el Sr. Jinarâjadâsa se postuló sin oposición para la elección presidencial. Asumió el cargo de presidente de la Sociedad el 17 de febrero de 1946, y lo mantuvo hasta 1953, cuando renunció debido a una enfermedad. Su sucesor fue N. Sri Ram. Según su biografía oficial:

Como presidente, durante los años de la posguerra, el Hno. Râjâ, como se le llamaba cariñosamente, estaba muy preocupado por Adyar, ya que se veía afectada por la escasez de trabajadores, la ocupación militar del frente del océano y el consiguiente tráfico público a través del predio. Hizo todo lo posible para liberar a Adyar de todos sus enredos y restaurarla a su serenidad anterior, como centro del pensamiento teosófico y símbolo de la unidad de la Sociedad, y preservar su carácter internacional. En 1949, Jinarâjadâsa fundó la Escuela de la Sabiduría en Adyar, para el estudio en profundidad de las enseñanzas teosóficas como aparecen en los libros de texto, pero principalmente porque un estudiante que conoce estas cosas puede, con una visión ampliada, “sentarse en el centro” de su propio ser y “disfrutar de un día claro” en su comprensión del mundo del hombre y sus asuntos. La Escuela también debía dedicar sus estudios a los pensamientos de los grandes y los asuntos del hombre en un sentido más amplio a través del tiempo histórico. Sus sesiones anuales atraen a estudiantes de varios países hasta el día de hoy. Trató de hacer de la Sede Central una vez más un centro para los estudiantes y poco a poco reorganizó el predio a tal efecto. Jinarâjadâsa siempre presentaba sus pensamientos con una apreciación clara y delicada de las imágenes que sus palabras podían crear en la mente de sus lectores.

Otros logros:

• 1949 - Dirigió un llamamiento de los eruditos a la nueva nación de la India "para otorgar al sánscrito la posición de honor que le pertenece" como fuente fundamental de sabiduría espiritual y práctica.

SIN TERMINAR

Otras actividades

Al hermano Raja le gustaba el deporte estadounidense del béisbol :

El béisbol se originó en EE.UU. Fue introducido en la India por el Sr. Jinarajadasa, quien se llevó consigo a su regreso de este país [Estados Unidos] un suministro de bates, pelotas, guantes y reglamentos, y como siempre su trabajo ha echado raíces. Tenemos una carta del Sr. Felix Layton, el Director de la Escuela Teosófica Besant en Adyar, donde señala que ese equipo ganó el Campeonato de béisbol de la Escuela de Madras. En otros aspectos, también, a la escuela le va bien.

SIN TERMINAR

Carta final a Boris de Zirkoff

Últimos años

Servicio conmemorativo en la Biblioteca Olcott

Cenizas esparcidas en el Río Fox

El esfuerzo de los viajes afectó su salud. En una carta de 1946 a James Perkins, comentó con ironía sobre el clima cálido de Adyar, India: Si Adyar se enfriara 20 ° entre el día y la noche, nos las arreglaríamos bastante bien. En cuanto a mi estadía en Bangalore, quien más trabajó fue Elithe [Nisewanger, su secretaria], porque di varias conferencias y charlas y ella las transcribió todas. La irritación de la piel se detuvo con 10 ° menos de temperatura que en Adyar, pero por compensación para igualar las deudas kármicas, las rodillas y particularmente el hombro izquierdo (soy zurdo) se pusieron en marcha. Sin embargo, todos estos altibajos están a la orden del día.

El 17 de febrero de 1953, al padecer diabetes y enfermedades cardíacas, el Sr. Jinarājadāsa renunció a la presidencia de la Sociedad después de un período en el cargo. Fue el único presidente que se negó a presentarse a la reelección, y en febrero de ese año Nilakanta Sri Ram lo sucedió en el cargo. C.J. se había comprometido a realizar una gira de conferencias por Estados Unidos. Cuando llegó a la sede de la Sección de EE.UU. se enfermó. El 10 de junio le escribió una carta final a su viejo amigo Boris de Zirkoff en la que describía sus ataques cardíacos. A pesar de los serios esfuerzos del Dr. Henry A. Smith, otros médicos y el personal para ayudarlo, el Sr. Jinarājadāsa falleció el 18 de junio de 1953. Se llevó a cabo un servicio conmemorativo en la biblioteca, y todas sus cenizas fueron esparcidas en el río Fox por James S. Perkins, Kathrine Perkins, Helen Zahara, Caroline Tess y Geoffrey Hodson, de acuerdo con las instrucciones específicas del hermano Raja. El Sr. Perkins escribió un relato muy detallado de sus últimos días. Se colocó una placa conmemorativa en el Jardín del Recuerdo en Adyar. Unos años antes de su muerte, compuso un epitafio para sí mismo:

Amaba a los niños, el mar,

Beethoven, el anillo de Wagner, el

Coro Aleluya, y su

evangelio fue Ruskin.

Escritos

C. Jinarājadāsa fue uno de los escritores teosóficos más destacados. Una lista de sus obras está en un artículo separado, Escritos de Jinarājadāsa. En 1913 recibió la Medalla Subba Row por sus extensas contribuciones a la literatura teosófica. Los artículos están indexados en el Union Index of Theosophical Periodicals. Más de 1600 artículos se enumeran bajo el nombre de Jinarājadāsa. La búsqueda con el nombre C.J. dará como resultado una lista larga que incluye el trabajo de Charles Johnston, un erudito en sánscrito que estaba casado con la sobrina de Madame Blavatsky, y a quien también se lo conocía por las mismas iniciales. Dentro de la lista de resultados, los artículos del Sr. Jinarājadāsa incluyen los de las publicaciones periódicas: The Adyar Bulletin, The American Theosophist, The Australian ES Bulletin, The Herald of the Star, The Messenger, Sishya (The Student), The Theosophic Messenger , The Theosophist y World Theosophy. Los artículos de Charles Johnston aparecen en el Theosophical Quarterly, Theosophy, The Path y The Irish Theosophist.

Premios y distinciones

En 1913, el Sr. Jinarājadāsa recibió la Medalla Subba Row por su contribución a la literatura teosófica. Se plantó una arboleda en el campus Olcott con una placa y un banco de piedra. Se estableció un Fondo Conmemorativo Raja para sufragar los gastos de viaje de los conferenciantes.

Galería de fotos

• 

  C.J. con Ensor y Yarco,
  Theosophical Messenger,
  Marzo de 1911

• 

  C.J. en una carpa en Chicago,
  verano de 1911.

• 

  C.J. de Bombero
  en la Segunda Guerra Mundial, en Londres.
  Imagen de los archivos de la STA.

• 

  C.J. con Sidney Cook,
  en el campus Olcott, en la década del 30 o 40.

Recursos adicionales

• Jinarajadasa, Curuppumullage en Theosophy World

Artículos

• "C. Jinarajadasa" de Surendra Narayan. Este artículo se publicó originalmente en Quest 93.6 (noviembre-diciembre de 2005): 228-229.
• C Jinarajadasa 1875-1953 Memorial Program.

Folletos

• Colección Jinarajadasa en Archive.org.

Audio

• Teosofía GB C. Jinarajadasa de la Sociedad Teosófica de Nottingham y Leicester. Archivo de audio en YouTube. Subtítulos en español.

Redes sociales

• Curuppumullage Jinarajadasa en Facebook.