Diferencia entre revisiones de «Carta de los Mahatmas No. 9»
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[[Carta de los Mahatmas No. 9# Página 1 - Traducción, imagen y notas|(1)]]Durante siglos hemos tenido en el Tíbet un pueblo sencillo, con moralidad, de corazón puro, no bendecido por la civilización, y por lo tanto, no contaminado por sus vicios. Durante edades, el Tíbet ha sido el último rincón del globo no tan enteramente corrompido como para impedir la fusión de las dos atmósferas: la física y la espiritual. ¡Y él quiere que cambiemos esto por su ideal de civilización y Gob.! Esto es pura perorata sobre él mismo, una intensa pasión por escucharse a sí mismo discutir y por imponer sus ideas a todos. | [[Carta de los Mahatmas No. 9# Página 1 - Traducción, imagen y notas|(1)]]Durante siglos hemos tenido en el Tíbet un pueblo sencillo, con moralidad, de corazón puro, no bendecido por la civilización, y por lo tanto, no contaminado por sus vicios. Durante edades, el Tíbet ha sido el último rincón del globo no tan enteramente corrompido como para impedir la fusión de las dos atmósferas: la física y la espiritual. ¡Y él quiere que cambiemos esto por su ideal de civilización y Gob.! Esto es pura perorata sobre él mismo, una intensa pasión por escucharse a sí mismo discutir y por imponer sus ideas a todos. | ||
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Revisión actual - 18:21 28 ene 2023
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Esta es la Carta N.° 9 en Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett 4.ª edición cronológica (en inglés). Corresponde a la Carta N.° 98 en la numeración de Barker. Koot Hoomi brinda comentarios sobre una carta de A.O. Hume. Vea a continuación Contexto y antecedentes.
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Sobre
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[No hay texto en el reverso del sobre. El frente del sobre no está disponible.] |
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NOTAS: |
Página 1 - Traducción, imagen y notas
(1)Durante siglos hemos tenido en el Tíbet un pueblo sencillo, con moralidad, de corazón puro, no bendecido por la civilización, y por lo tanto, no contaminado por sus vicios. Durante edades, el Tíbet ha sido el último rincón del globo no tan enteramente corrompido como para impedir la fusión de las dos atmósferas: la física y la espiritual. ¡Y él quiere que cambiemos esto por su ideal de civilización y Gob.! Esto es pura perorata sobre él mismo, una intensa pasión por escucharse a sí mismo discutir y por imponer sus ideas a todos.
(3) Es realmente benevolente de parte de él tomarse tanta molestia para enseñarnos. Por supuesto, |
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NOTAS: |
Página 2
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esto es pura bondad, y no un deseo de descollar por sobre el resto de la humanidad. Es su última adquisición de evolución mental, que, esperemos, no se convierta en: disolución. (4)¡AMÉN! Mi estimado amigo, usted debería ser responsable de no haber gestado en la cabeza de él la gloriosa idea de que él ofreciera sus servicios como Director General de Escuelas del Tíbet, Reformador de antiguas supersticiones y Salvador de generaciones futuras. Por supuesto, si él leyera esto, demostraría inmediatamente que discuto como un "mono educado". (5) Ahora tan solo escuche al hombre parlotear sobre lo que nada sabe. Ningún hombre vivo es más libre que nosotros una vez que hemos pasado la etapa del pupilaje. Dóciles y obedientes pero nunca esclavos durante ese tiempo debemos ser; de lo contrario, y si pasáramos el tiempo discutiendo nunca aprenderíamos nada en absoluto. (6) ¿Y a quién se le ocurrió proponerlo a él como tal? Mi estimado compañero, ¿en verdad me puede culpar por alejarme de una relación más estrecha con un hombre cuya vida entera parece |
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NOTAS: |
Página 3
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aferrarse a una incesante argumentación y filípicas? Dice que no es un doctrinario ¡cuando es la esencia misma de uno! Es digno de todo el respeto e incluso el cariño de quienes lo conocen bien. Pero, ¡por Dios! en menos de 24 horas paralizaría a cualquiera de nosotros, que tuviese la mala fortuna de acercarse a una milla de él, tan solo hablando con su monótona voz chillona sobre sus propios puntos de vista. No; mil veces no: hombres como él pueden convertirse en estadistas capaces, oradores todo lo que usted quiera pero, nunca en Adeptos. No tenemos a nadie de esa clase entre nosotros. Y quizás por eso nunca hemos sentido la necesidad de tener un asilo para lunáticos. ¡En menos de tres meses habría enloquecido a la mitad de nuestra población tibetana! Le envié una carta a usted el otro día desde Umballa. Veo que aún no la recibió. Atentamente siempre con afecto, |
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NOTAS:
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Contexto y antecedentes
Descripción física de la carta
El original se encuentra en la Biblioteca Británica, Folio 3. Según George Linton y Virginia Hanson,
La CM-98 de K.H. está a ambos lados de dos hojas de papel blanco de tamaño estándar, sin doblar, en tinta azul, con letras finas bien formadas. La firma está en una letra diferente del texto y similar a la de las CM-1 a CM-4. La firma tiene una línea que se extiende desde la "h" final en el sentido de las agujas del reloj alrededor del nombre. Se adjunta el sobre con un comentario al respecto en lápiz azul pálido con la letra de K.H.: "Leída y devuelta con agradecimientos y algunos comentarios K.H."[1]
Historial de publicaciones
Comentario sobre esta carta
Respecto al tono satírico de la carta, Joy Mills sugiere:
Incluso se ha sugerido que uno de los chelas de K.H. o incluso H.P.B. puede haberla escrito en nombre del Mahatma. Otro estudioso de las cartas ha propuesto que la Carta 9 podría haber sido una prueba. [2]