Fundación de la Sociedad Teosófica
La Sociedad Teosófica fue fundada oficialmente en Nueva York el 17 de noviembre de 1875 por Helena P. Blavatsky, Henry S. Olcott, William Q. Judge y otros. El proceso de formación de la Sociedad requirió seis reuniones, que tuvieron lugar entre los meses de septiembre y noviembre, y el discurso inaugural del presidente Henry Steel Olcott tuvo lugar el 17 de noviembre.
Los teósofos de todo el mundo celebran el 17 de noviembre como el Día de la Fundación o Día de los Fundadores .
7 de septiembre
En esta etapa de su vida, H. P. Blavatsky vivía en Irving Place 46, en la ciudad de Nueva York, y era bastante conocida entre aquellos interesados en la Filosofía Esotérica. Su departamento se había convertido en un lugar donde la gente acudía para aprender de ella sobre estos temas.
Conferencia de Felt
El martes 7 de septiembre de 1875, se organizó una reunión en su residencia para escuchar una conferencia de George H. Felt titulada "El Canon Perdido de la Proporción de los Egipcios, Griegos y Romanos". No existe un registro oficial de las personas presentes esa noche en particular, aunque probablemente fueron alrededor de veinte o menos. El Coronel Olcott describió la reunión de la siguiente manera:
[George H. Felt] era un dibujante notablemente ingenioso, y había preparado una serie de dibujos exquisitos para ilustrar su teoría de que el canon de proporción arquitectónica, empleado por los egipcios, así como por los grandes arquitectos de Grecia, estaba realmente preservado en los jeroglíficos del templo de la Tierra de Khemi. Su afirmación era que, siguiendo ciertas pistas definidas, uno podía inscribir lo que él llamaba la "Estrella de la Perfección" en un muro determinado del templo, dentro del cual se podría leer todo el secreto del problema geométrico de la proporción; y que los jeroglíficos fuera de la figura inscrita no eran más que meras cortinas para engañar al buscador profano y curioso; pues, leídos consecutivamente con los que estaban dentro de la figura geométrica, o bien formaban un sinsentido indescifrable o se convertían en una narrativa bastante trivial.
Este diagrama consiste en un círculo con un cuadrado dentro y fuera, que contiene un triángulo común, dos triángulos egipcios y un pentágono. Lo aplica a las imágenes, estatuas, puertas, jeroglíficos, pirámides, planos, tumbas y edificios del Antiguo Egipto, y muestra que concuerdan tan perfectamente con sus proporciones que debieron haber sido hechos por su regla. Aplica el mismo canon de proporción a las obras maestras del arte griego y encuentra que fueron, o podrían haber sido, talladas sin modelos por esta regla. Es, de hecho, el verdadero canon de la arquitectura de la Naturaleza. [1]
Durante la conferencia, el Dr. Seth Pancoast, un erudito cabalista, le preguntó al Sr. Felt si podía probar su conocimiento oculto y su capacidad para evocar "espíritus de la profundidad espacial". Él respondió categóricamente que a través de su círculo químico "podía hacer visibles cientos de formas espectrales semejantes a las humanas, pero no había visto signos de inteligencia en estas apariciones". [2]
Propuesta para una reunión organizativa
La charla fue recibida con entusiasmo y estimuló una animada discusión. H. S. Olcottescribió en un papelito "¿No sería bueno formar una sociedad para este tipo de estudio?". Se lo pasó a W. Q. Judge para que se lo diera a HPB, quien asintió en señal de aprobación. [3]
El Sr. Felt dijo que en el curso de una serie de conferencias podría mostrar cómo evocar y controlar elementales. Se organizó una nueva conferencia para el día siguiente, después de la cual seguiría una reunión para organizar la nueva sociedad.
El Coronel Olcott explicó que cuando propuso la formación de la Sociedad, tenía en mente:
...Un organismo para la recolección y difusión del conocimiento; para la investigación oculta, y el estudio y difusión de las antiguas ideas filosóficas y teosóficas: uno de los primeros pasos era crear una biblioteca. La idea de la Fraternidad Universal no estaba allí, porque la propuesta para la Sociedad surgió espontáneamente del tema de presente discusión...
La Sociedad Teosófica fue una evolución, no --en el plano visible-- una creación planificada. [4]
Relato de E. Gerry Brown
Elbridge Gerry Brown informó sobre la reunión en The Spiritual Scientist , reconociendo su importancia:
Un movimiento de gran importancia acaba de ser inaugurado en Nueva York bajo el liderazgo del Coronel Henry S. Olcott, en la organización de una Sociedad que se conocerá como "La Sociedad Teosófica". La sugerencia fue completamente imprevista y se hizo en la noche del día 7 del corriente, en el salón de Madame Blavatsky, donde se había reunido una compañía de diecisiete damas y caballeros para conocer al Sr. George Henry Felt, cuyo descubrimiento de las figuras geométricas de la Cábala Egipcia puede considerarse una de las hazañas más sorprendentes del intelecto humano. La compañía incluía a varias personas de gran erudición y algunas de amplia influencia personal... Tras los discursos del Sr. Felt, siguió una animada discusión. Durante una pausa conveniente en la conversación, se levantó el Coronel Olcott, y después de esbozar brevemente la condición actual del movimiento espiritista, la actitud de sus antagonistas, los materialistas, y el conflicto irreprimible entre la ciencia y los sectarios religiosos, el carácter filosófico de los Antiguos Teósofos y su capacidad para reconciliar todas las antagonismos existentes, y el aparentemente sublime logro del Sr. Felt al extraer la clave de la arquitectura de la Naturaleza de los escasos fragmentos de la antigua tradición que nos dejaron las devastadoras manos de los fanáticos musulmanes y cristianos de los primeros siglos, propuso formar un núcleo alrededor del cual pudieran reunirse todas las almas ilustres y valientes que estuvieran dispuestas a trabajar juntas para la recolección y difusión del conocimiento. Su plan era organizar una Sociedad de ocultistas y comenzar de inmediato a recoger una biblioteca y difundir información concerniente a aquellas leyes secretas de la naturaleza que fueron tan familiares para los caldeos y egipcios pero que son totalmente desconocidas para nuestro mundo moderno de la Ciencia... [5]
8 de septiembre
Al día siguiente, 8 de septiembre de 1875, el Sr. Felt dio otra conferencia, y posteriormente tuvo lugar una reunión para organizar la Sociedad. El Coronel Olcott fue elegido Presidente y el Sr. Judge como Secretario. De entre los presentes, dieciséis personas entregaron sus nombres como dispuestos a formar y ser miembros de dicha Sociedad. El Coronel Olcott publicó el informe oficial de la reunión del 8 de septiembre citando del Libro de Actas:
En consecuencia de una propuesta del Coronel Henry S. Olcott, de que se forme una Sociedad para el estudio y elucidación del Ocultismo, la Cábala, etc., las damas y caballeros presentes en ese momento y lugar, se constituyeron en asamblea, y, por moción del Sr. William Q. Judge, se Resolvió , Que el Coronel H. S. Olcott ocupe la presidencia. Por moción también se Resolvió , Que el Sr. Mr. W. Q. Judge asuma como Secretario. La Presidencia entonces pidió los nombres de las personas presentes, que acordaran fundar y pertenecer a una Sociedad como la mencionada. Las siguientes personas entregaron sus nombres al Secretario: Coronel. Olcott, Mme. H. P. Blavatsky, Chas. Sotheran, Dr. Chas. E. Simmons, H. D. Monachesi, C. C. Massey de Londres, W. L. Alden, G. H. Felt, David E. de Lara, Dr. W. Britten, Mrs. E. H. Britten, Henry J. Newton, John Storer Cobb, J. Hyslop, W. Q. Judge, H. M. Stevens (todos los presentes excepto uno). Por moción de Herbert D. Monachesi, se
Resolvió: Que un comité de tres sea designado por la Presidencia para redactar una constitución y estatutos, y reportar los mismos en la próxima reunión. Por moción, se Resolvió, Que la Presidencia sea añadida al Comité La Presidencia entonces designó a los Sres. H. J. Newton, H. M. Stevens y C. Sotheran para dicho Comité.
Por moción, se
Resolvió, Que ahora se levante la sesión hasta el lunes 13 de septiembre, en el mismo lugar, a las 8 P.M. [6]
13 de septiembre
El Sr. Felt dio otra conferencia el 13 de septiembre donde describió más a fondo sus descubrimientos. Asistieron algunas personas más. Después de esto, el comité formado por H. J. Newton, H. M. Stevens, C. Sotheran y el Coronel Olcott para redactar una Constitución y Estatutos presentó su informe. El Coronel Olcott informa:
Se examinaron las Reglas de varios cuerpos corporativos, pero se pensó que las de la Sociedad Geográfica y Estadística de EUA y el Instituto de EUA eran tan buenos modelos como cualquier otro a seguir. [7]
Fue en esta reunión que se resolvió que el nombre de la Sociedad sería el de Sociedad Teosófica. El Coronel Olcott escribe:
La elección de un nombre para la Sociedad fue, por supuesto, un tema para una seria discusión en el Comité. Se sugirieron varios, entre ellos, si recuerdo correctamente, el Egiptológico, el Hermético, el Rosacruz, etc., pero ninguno parecía ser justo lo correcto. Al final, al hojear las páginas del Diccionario, uno de nosotros encontró la palabra "Teosofía", tras lo cual, después de la discusión, acordamos unánimemente que esa era la mejor de todas; ya que expresaba la verdad esotérica que deseábamos alcanzar y cubría el terreno de los métodos de investigación científica oculta de Felt. [8]
Es interesante notar que unos meses antes Mme. Blavatsky ya había escrito una carta personal usando el término Teosofía:
Mi creencia se basa en algo más antiguo que los golpes de Rochester, y brota de la misma fuente de información que la utilizada por Raymond Lully, Picus della Mirandola, Cornelius Agrippa, Robert Fludd, Henry More, etcétera, etc., quienes siempre han estado buscando un sistema que les revelara los "más profundos abismos" de la naturaleza Divina y les mostrara el verdadero lazo que une todas las cosas. Encontré por fin, y hace muchos años, los anhelos de mi mente satisfechos por esta teosofía enseñada por los Ángeles y comunicada por ellos para que el protoplasto pudiera conocerla en ayuda del destino humano. [9]
El Rev. J. H. Wiggin y C. Sotheran fueron designados para seleccionar salas de reuniones adecuadas. Se nominaron varios nuevos miembros y sus nombres se añadieron como fundadores. [10]
==8 de octubreV Uno de los primeros miembros, John W. Lovell, dio cuenta de su experiencia, dando a entender que tuvo lugar una reunión el 8 de octubre en la que se convirtió en Fundador:
Fue en septiembre de 1875 cuando supe por primera vez de la propuesta de iniciar la Sociedad Teosófica. En ese tiempo vivía en Rouses Point, en la parte norte del Estado de Nueva York, donde tenía una gran imprenta y fábrica de libros, haciendo trabajos para editores en Nueva York, Boston y Filadelfia. Entre estos estaba la firma de J. Sabin & Sons, que publicaba una pequeña revista que yo imprimía para ellos. Esta era editada por el Sr. Charles Sotheran, y necesariamente forjé una estrecha relación con él. Quizá le mencioné que me había interesado en los fenómenos psíquicos porque, al visitarlo el 23 de septiembre de 1875, en relación con el trabajo que estaba haciendo para su firma, me dijo que él y algunos de sus amigos estaban organizando una Sociedad para la investigación de fenómenos psíquicos que se llamaría la Sociedad Teosófica, y me invitó a ser miembro.
Le dije que estaría muy contento de hacerlo aunque, viviendo tan lejos, dudaba que pudiera estar presente en muchas de sus reuniones. Al preguntarle sobre las cuotas, dijo que una cuota de iniciación de $5.00 era todo lo que se había decidido. Se los entregué, por lo cual me dio el recibo, un facsímil del cual aparece en la página 39 de "El Libro Dorado de la Sociedad Teosófica" y dijo que me postularía como miembro en la próxima reunión, el 8 de octubre. En esa reunión, creo, el Coronel Olcott hizo aprobar una resolución que decía que todos aquellos que se hicieran miembros antes de la organización final serían, con los dieciséis que asistieron a la primera reunión del 8 de septiembre, considerados Fundadores de la Sociedad. Así, de esta manera, me convertí en uno de los Fundadores, aunque en años posteriores el nombre solo se aplicó al Coronel Olcott, Madame Blavatsky y William Judge."[11]
16 de octubre
El 13 de octubre de 1875, el Coronel Olcott emitió el siguiente aviso, invitando a la primera reunión celebrada bajo el nombre de "Sociedad Teosófica":
Al haber completado su trabajo el Comité de Estatutos, se llevará a cabo una reunión de la Sociedad Teosófica en la residencia privada, calle West 38th, N° 206, el sábado 16 de octubre de 1875, a las 8 p.m., para organizar y elegir autoridades. Si el Sr. Felt está en la ciudad, continuará su muy interesante relato de sus descubrimientos egiptológicos. Según los Estatutos propuestos, los nuevos miembros no pueden ser elegidos hasta después de treinta días de consideración de su solicitud. Por lo tanto, es deseable que todos los participantes asistan a esta reunión preliminar.
El suscrito emite este llamado en cumplimiento de la orden adoptada por la reunión del 13 de septiembre último.
(Firmado) HENRY S. OLCOTT, Presidente, pro. tem. [12]
El 16 de octubre estuvieron presentes las siguientes personas: Mme. Blavatsky, Mrs. E. H. Britten, Henry S. Olcott, Henry J. Newton, Chas. Sotheran, W. Q. Judge, J. Hyslop, Dr. W. H. Atkinson, Dr. H. Carlos, Dr. Simmons, Tudor Horton, Dr. Britten, C. C. Massey, John Storer Cobb, W. L. Alden, Edwin S. Ralphs, Herbert D. Monachesi y Francisco Agromonte.
Se discutieron los Estatutos y se hicieron varias mociones sobre ellos, después de lo cual se levantó la sesión.
30 de octubre
Durante la reunión del 30 de octubre, el comité informó que el lugar de reunión seleccionado para la Sociedad era el Mott Memorial Hall, Madison Avenue 64.
Finalmente se aprobaron los Estatutos y tuvo lugar la elección de las autoridades. Henry S. Olcott fue elegido Presidente; George Henry Felt y el Dr. S. Pancoast, M.D. como Vicepresidentes; Mme. H. P. Blavatsky, Secretaria Corresponsal; John Storer Cobb, Secretario de Actas; Henry J. Newton, Tesorero; y Charles Sotheran, Bibliotecario. Los Consejeros fueron el Rev. J. H. Wiggin, Mrs. Emma Hardinge Britten, R. B. Westbrook, Dr. C. E. Simmons, M.D., y Herbert D. Monachesi. William Q. Judge fue elegido Asesor Jurídico de la Sociedad. [13]
Esta es la fecha que se da para la publicación del Preámbulo y Estatutos de la Sociedad Teosófica.
17 de noviembre
El 17 de noviembre, setenta días después de que se concibiera la formación de la Sociedad, los miembros se reunieron en el Mott Memorial Hall y el Coronel Olcott pronunció su discurso inaugural como Presidente-Fundador de la ahora plenamente constituida Sociedad Teosófica. En retrospectiva, los comentarios de apertura de este discurso resultaron ser proféticos, lo cual es notable teniendo en cuenta que la organización comenzó con solo un pequeño grupo de personas con ideas afines:
En tiempos futuros, cuando el historiador imparcial escriba un relato del progreso de las ideas religiosas en el presente siglo, la formación de la Sociedad Teosófica, de cuya primera reunión bajo su declaración formal de principios hoy participamos, no pasará desapercibida. De eso no hay duda. [14]
La próxima reunión de la Sociedad Teosófica fue planificada para el 15 de diciembre de 1875.
Primeras reuniones
Mientras el Coronel Olcott estuvo activo en las primeras reuniones de la Sociedad, Mme. Blavatsky no tomó parte activa en ellas después de las primeras sesiones. Estaba ocupada con la correspondencia, la publicación de artículos, las reuniones en la "Lamasería" y la redacción de Isis Sin Velo . El Sr. Judge tampoco asistía a las reuniones, ocupado con su trabajo y asistiendo a la "Lamasería" durante las tardes para estudiar.
De vez en cuando se admitían más miembros, tanto Activos como Correspondientes [Libres]. El Sr. Felt no pudo cumplir su promesa de materializar "espíritus" en público, aunque Mme. Blavatsky había afirmado que lo había hecho en presencia de un pequeño grupo privado de estudiantes. Finalmente él abandonó la Sociedad, como la mayoría de los otros miembros fundadores cuando vieron que sus expectativas no se cumplían. Desde finales de 1876 hasta finales de 1878 (cuando los Fundadores se mudaron a la India) la Sociedad como cuerpo estuvo comparativamente inactiva y sus reuniones casi cesaron. Sin embargo, mantuvo una influencia creciente principalmente a través de las reuniones en la "Lamasería ", la correspondencia y la publicación de artículos.
Notes
- ↑ Henry Steel Olcott, Old Diary Leaves First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 115-116.
- ↑ Henry Steel Olcott, Old Diary Leaves First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 116.
- ↑ Sylvia Cranston, H.P.B. The Extraordinary Life & Influence of Helena Blavatsky, (New York: Putnam Book, 1993), 143.
- ↑ Henry Steel Olcott, Old Diary Leaves First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 120.
- ↑ John W. Lovell, "Some Personal Reminiscences," The American Theosophist 34.11 (November, 1946), 241. Quoted from E. Gerry Brown article in The Spiritual Scientist of 1875 by John W. Lovell in a paper he read at a meeting of the New York Lodge, on November 6, 1928.
- ↑ Henry Steel Olcott, Old Diary Leaves First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 121-122.
- ↑ Henry Steel Olcott, Old Diary Leaves First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 133.
- ↑ Henry Steel Olcott, Old Diary Leaves First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 132.
- ↑ John Algeo, The Letters of H. P. Blavatsky vol. 1, letter 21 (Wheaton, IL: The Theosophical Publishing House, 20034), 86.
- ↑ Henry Steel Olcott, Old Diary Leaves First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 130-131.
- ↑ "John W. Lovell, "Reminiscences of Early Days of the Theosophical Society" The Canadian Theosophist (March to August 1929).
- ↑ Henry Steel Olcott, Old Diary Leaves First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 133.
- ↑ Henry Steel Olcott, Old Diary Leaves First Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 135.
- ↑ Inaugural Address of the President-Founder of the Theosophical Society by H. S. Olcott
